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假如您沒有大福,还要从今天开始修福

假如您沒有大福,还要从今天开始修福

1、吃苦耐劳就是说吃苦耐劳,享清福就是说消福

如今大部分人一生,大部分全是紧紧围绕着挣钱、享受而进行的。要了解:吃苦耐劳就是说吃苦耐劳,享清福就是说消福。自己的福报如同金融机构的储蓄,假如仅取不在,就会有透现的那时候。假如不培福报,只了解享受,当福报享尽,任何的不如意就会呈现。

前段时间某省来啦1个术士,许多人请他测自己,他问这一人有木有做官?别人问做官怎么讲?没做官怎么讲?她说:假如没做官,则他还活著,假如当上官,则他早已去世了。果真,这人是1个小发电厂的网站站长,不久死。由于他的福报小,当1个小官就把福报折损完后。

2、无福易招灾,有德别得瑟

许多人想方设法费尽心思知名,我觉得如果不是具体的功德和福报,出了名并不一定是这件好事儿。功德和福报过薄而出了名字的,不仅非常容易得罪灾难,并且假如灾难还抵不上知名度得话,也要到恶道中来消业。

西藏自治区有一名老太太念了1亿观音心咒,她四处跟人讲,之后请一名仁波切给她作回向。仁波切说:你的功德早已没了。为何?由于那么很多人的夸赞,加上自恃功德,功德里夹着高傲,早已消耗了。人世间很多人都想做官,随后贪污受贿,不清楚它是愚昧无比的作法。即便是自身本应有的福报,假如享受太过,都非常容易招灾,更何况是不义之财?他丧失的福报、获得的灾难比获得的不义之财不知道要多多少!真是不能想像!因此,真实的聪明的人是绝对不容易去干受贿这类愚昧的事儿的。

3、吃大亏后不怨气,就是说福报

俗语说"吃亏是福"。吃了亏以后,例如被别人诬陷,被别人诬蔑,如果内心很释然,不了怨气,则是消了业,就是说福报。如果怨气高低不平,则又造了业。人们的中华民族有惜福、积福的传统式,例如用餐要吃整洁,不必奢侈浪费,要不然会折损福报;上物不必下要,下物不必上放。例如液桶用旧了不必作为粪桶,棉袜用破了不必用于抹餐桌,遮阳帽不必用于垫坐;要孝敬父母,尊敬老人;佛象佛书要放到较高的、整洁的地区。而反过来,假如老人娇惯,会迅速地消耗小孩的福报。

4、不要紧别给老人过寿

许多地区的人喜爱小孩子或老年人做寿,大摆酒席,却不知道那样也十分折损福报。很将会老年人能够活10年,给人这一拜,只有活5年。更何况做寿时通常必须杀生,这种命债除开杀生的人与挑唆的人以外,大自然还要他自己来担负。假如家人死的那时候那样做,则是立即把亡人往恶道火坑里推。

5、遗骨遗像不必供在家里

很多大德开示
:不必把先祖的骨灰盒或相片供在家里,每天对它烧香。许多人认为那样先祖会庇佑自身,却不知道先祖自身都不清楚坠入了哪一条中,将会他自身都无暇顾及自身。那样做对先祖不仅沒有益处,反倒将会给他产生损害。人们能够把先祖的较小的相片放到佛象的正下方,为先祖祈福,愿她们摆脱命轮。

那样,人们我觉得是为先祖而供佛,而并不是对先祖上贡。把骨灰盒敬奉在寺庙中,那样也非常不太好。最好是把骨灰盒混以土壤,造某些没动佛的像,并请大德念经开关,随后把佛象推广在深海中。那样做,对先祖的权益巨大。如果不是标准造佛象,应当请大德为骨灰盒念经,随后把骨灰盒带往胜地朝礼,最终把它撒在整洁的山顶或海里。

6、假如您沒有大福,还要开始修福

《百业经》里有一个事例:佛健在时,一位罗汉徒弟到1个地区去忠恕之道。有一回,君王捕猎历经,带著随从来见他,他沒有站起,君王那时候就很不开心。君王捕猎回到时,发了恶愿:"我再去,假如他还是那般,我也削掉他头。" 尊者了解君王发了恶愿,就往前走了六步去迎来君王。

这时候,地面一刹那开裂,君王的身光也马上消退。君王十分担心,立刻向尊者顶礼并求悔恨。那时候缝隙合闭,君王的身光也还原了。尊者说,您的性命沒有伤害,但由于我先走了六步迎来您的原因,您将在半年中丧失王位,但由于您悔恨的原因,王位会失而复得。之后都灵验了。君王是有大福德的人,还是受不起尊者的迎来,如果沒有福德的人,将会命都救不了。

假如您沒有大福,还要开始修福,不迟,运势不大好,还可以改。假如您的福大,就更要乘热打铁,借着有工作能力,做些积阴德的事。例如发送共享这种劝善净心的稿子。那么福报便能绵绵不绝,产生量变到质变。它是很客观的、很实际的事,不管你信不信,真实有福气的人都懂一面享清福,一面积福,谨记,必须要为了你的人生道路积累真实的幸福快乐资产,那就是任何好事儿的根源,更何况那般会使你另外越来越更潇洒开心,不以外境转变而受困惑。


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