有时候读完朱子家训中的"施惠无念，受恩不忘"字句，心里很受打动。在日常生活中假如能恪守施恩无私奉献、受人恩典的时候终身铭记的做人原则，定能积大德于人世间。有某些人尽管也了解行善是好的，可是在行善以后由于沒有立刻获得福报就慢慢越来越心如死灰，乃至猜疑这尘世间是不是真实存有着善与恶必报的天理，那彻底是因为善意不足正宗引发。
我国汉代大将韩信在年青的那时候，衣食住行无比贫困。有一日，韩信找不着饭吃，只能在淮阳创造了的小河边垂钓，那时候有许多女性在小河边洗衣服，在其中有个洗衣服妇见到韩信面色暗黄，仿佛好久没有用餐的模样，就积极把自身产生的饭菜给韩信吃。一顿饭又一顿饭，填满养育恩的饭菜，慢慢接连吃完十多天，每天这般。这让韩信既打动又感谢，他感觉恩重如山，因此他对洗衣服妇说；"我未来必须要好好地回报你。"不意料哪个洗衣服妇却以很乏味的语气回应说："男子汉大丈夫理应自立更生，我就是见你可伶才让你饭吃，见到他人饿肚子因为我会那样做的，因而本质不期待获得你的一切收益。"
事过很多年以后，洗衣服妇自身也不知道施舍了是多少饭菜，早把这区区小事忘了，但韩信却把她的恩德始终铭记于心。等他事业有成返回家乡，头一件事就是说寻找当初的这位洗衣服妇而且以巨资酬谢。
孔子在《道德经》上说："上善若水，水善利天地万物而众人皆知，此乃谦下之德也；故江海因此能为百谷王者，因其善入于无中间，由此可见不言之教、无为之益也。"他觉得纯善的人，就应当像水相同。水惠及天地万物，滋养地面，众人皆知胜负，更无私奉献，这算是更为谦逊的传统美德。施恩而无私奉献的宝贵的地方取决于不求回报，假如每1个施恩者常有这类思想觉悟，见人有难，鼎力相助；遇人罹困，施出援手；过后无论受助者有没有收益之事，都能理所当然，无悔人生。若这般定会广积众德，施恩者自身也终将盈利无限。
尘世间只能具备大智慧的优秀人才明白"不求而怡然自得"的大道理，因而自己假如能保证施恩而无私奉献，那他就远远地的超过了通常人的思想觉悟。
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