改运解灾的法力确实合理吗？

在和在网上盆友触碰全过程中，常常会听见盆友说相近下边得话(我财气（或人体、情感）不太好，能改运吗？)也就是说(要是能改运，我愿掏钱)。大部分状况下，这种盆友特指的改运就是指那类根据(法力)或咒符来改运，那么这类方式 到底是不是行得通呢？文中尝试依据江南地区易林的某些工作经验，谈一谈本人的某些浅陋观点。

申明一下下，江南地区易林并不明白法力，但是由于一些圣物掌握某些状况罢了。假如有内行人的大方之家不经意见到此篇，笑过易林的浅薄以后，也请多多的指点迷津和改正，不胜感激。另一个，文中也并不是蓄意怪力乱神，传扬封建迷信，许多事儿确实确有其事，这种事儿不太可能全是大伙儿吃饱没事做造出来相互之间蒙骗的。

江南地区易林了解没法三类别：佛，道，别的类型。由于佛法注重积德行善，追求完美六根清净，因此通常非常少涉世，更不要说挂牌上市做生意了，佛家的方式 大多数与佛家的佛经、法器等相关。而民俗最普遍的则是道教的方式 ，例如大名鼎鼎的茅山道士就是说在其中最典型性的事例。别的类型通常借助各种各样大仙或大将这类。

擅于改运的人通常有二种，第一类人自身 具有灵媒体质，先天性就比平常人比较敏感，有独特优势，能感化通神，请神上身（这一种我屡次据说，仅仅自身沒有亲眼目睹见过罢了）。第二类人则是平常人，但是历经后天性学习培训把握了某类法力或画咒符的方式 。

有关改运自身 的方式 ，依照其特性也分成二种：这种是柔和的方式 ，例如积德行善，风水学催丁催财；这种则是烈法，就带有斗的含意，与某类不良影响的要素或能量斗法，压制住这类能量。第一类方法较为柔和，对本身不容易有哪些负作用；第二类许多那时候将会仅仅临时压制住罢了，假如哪一天抗不了了，将会就会有负作用，而且有以卡养卡的味儿。而且，据江南地区易林孰知，就算再强的咒符都是有功效限期的，不太可能永久性起效，听说最多的有效期限也就3年上下。

大伙儿应当了解八仙过海各显神通里边大名鼎鼎的吕洞宾吧，有关他有一个民间传说故事。当初吕洞宾学道求仙之际，他师傅坦白：(从师把点石成金秘术教给于你，你意下如何？)

吕洞宾回答：(徒弟想要接纳，但是我想要问一问师傅，点石成金获得的黄金能绝不霉变吗？)

师傅回答：(从师所点之金与纯金不一样，五百年后仍将转变成石块。)

吕洞宾思索一会儿讲到：(那么我还是一窍不通为好。徒弟剃度悟道，是想度一切众生脱离苦海，此术对五百年前的人是褔利，可是却伤害五百年后的人，祸患无穷。)

这一经典故事中的点金术总有(以卡养卡)的含意，仅仅拆的是500年之后的墙罢了。大道理非常简单，不论是依据佛学的因果关系轮还是唯物论，一切物品不太可能平白无故造成，质量守恒。很多种多样烈法，例如传说故事中的五鬼运财，并不是平白无故长出财来，孰不知道你获得财的另外，也将会种下了欠佳的苦果。

针对人们自身来讲，所有人的福寿是有定数的，各种各样福寿加起來的总合类似有一个定数，因此人世间难得少有五福临门、事事顺心的人，总在所难免有某层面的遗憾。例如你根据某类法力求来到财，将会会在婚姻生活或儿女层面接受现实。因此那类烈法是多少有点儿得鱼忘筌的味儿。

山（风水地理）、医（中医）、命（八字算命学术擅于改运的人通常有二种）、相（相术）、卜（占卜算卦）这五术中，一般而言，只能风水学和中医能最立即的改变人生，别的几种预测分析方式 也可以预料灾难产生時间，令人准备充分，可是碰到固执的人或某类纯属偶然，还是无法绕开。因此，本身的修习积善很关键。

江南地区易林祖父之前善于的技术性其一就是说禳补术，简言之就是说这种解灾术，特别是在是那类医院门诊无法处理的疑难病症（例如我儿时有一回被蛇吓尿了，发高烧胡言乱语）。

易林祖父的方式 大部分归属于道教的咒符法，他老人自身 仅仅平常人（也是村内老年人说他是啥大仙上半身，我付之一笑）。祖父解灾术中的1个普遍方式 的步骤是：依据被告方的时辰八字，测算最好时间和方向，随后在哪时间到适合的部位，挖1个坑，倒上潲水，随后烧香纸和咒符。

就好似物理学实验对实验标准（溫度、工作压力等）有严格管理相同。解灾改运也是前提条件：第一就是说先要有 灾，随后能够解；第二，灾通常是那类通常被称作(撞邪)的种类，就是说某类物品作怪。一般得病发高烧，上看病就能好，想去请人解灾也够呛。

女孩子追某男孩子未遂，这叫灾吗？令人用法力活生生把两人拖到一块儿？假如这道士真有这水准，那他果断把自身和某单身富婆拖到一块儿并不是更强，一辈子吃吃喝喝不用愁。（或许因为我据说过有一种合和符，中符的小伙会对下符的女人敬若天仙，百衣百顺，就算该女人再丑再凶，但是听说该中符的人目光裂缝呆滞，仿佛换了自己，这种情况下与丧尸差不上是多少，没什么实际意义）因此这样的事情我也不必寄希望于去解哪些灾改哪些运了。

一段话：实际的难题，实际处理。

人们许多的悲剧，例如工作中潦倒，情感不如意，大多数是人们的性情个人行为、待人接物相关。就如同说，人们许多人埋怨办公环境有奸险小人暗害。奸险小人为何不害他人偏要害你嘞？你自身就彻底沒有缘故吗？你平常是不是也喜爱流言蜚语，人前人后指责斥责他人？或是自身工作能力非常好因而恃财傲物？或太过坚持实事求是不知道随机应变？终究有某缘故的，虽然有时严苛说起來这种缘故并不是哪些错（例如你可以做造成朋友妒忌）可是你彻底能够把事儿解决得更健全。谦逊不张扬终究不会错的。

有一个难题，由于解灾的实际效果无法马上奏效，因此也给许多骗子公司留有了可乘之机，例如极少数骗子公司趁机网上，卖假的开关物件或咒符用具。期待大伙儿理智思索，防止受骗上当。碰到不如意，多从本身找寻缘故，积极主动勤奋。记牢：天助自助者。

江南地区易林果断坚信确实有法力和咒符存有，也是传说故事中的茅山道士那般的行。也果断坚信这类人十分稀缺，不管佛教也罢，道教也罢，不论是追求完美涅磐成佛，还是追求完美羽化成仙，全是在追求完美出生和超脱。真实懂这种法力的人通常也十分恬淡（物质欲望太强，他也没法修到高人生境界），不容易随便低三下四在尘世翻滚，当然确实有极个别宅心仁厚想要济世救人存有，这种人不在此列。

真实懂这种法力的人害怕随便使出法力，由于一样1个法力，假如是协助坏蛋干坏事，也不利于道士自身的福德。这都是易林祖父当初果断不许子孙后代学习培训解灾的缘故，你更改了他人的因果关系，参加到他人的因果关系当中，他本身也会遭受危害，因此碰到她们，必须缘份；能获得她们协助，必须福份。

每个人都有自身的福寿，就算是得道高僧或道士自身 也无法随便的调整，五行养生实难随便逃离。

再聊了，说白了种瓜得瓜，种豆得豆。你平常不往金融机构存款，急需时如何将会从金融机构明确提出钱来？

另一个，也劝大伙儿不必想象去学什么解灾之术，这类法力仿佛很威武，其实不是。祖父健在时，不断劝诫，果断不把他的解灾那一部分技术性来教子孙后代，其缘故是学这类物品，通常直系子孙后代很不太好，这一点儿也在必须水平上获得了确认，他当初都是一是因缘巧合二是以便生活才学习培训的。