施食改运法：一个简易合理的佛学改运法门！

前几日写了篇讲随喜的稿子，有许多盆友特别喜爱。今日我再而言另一个1个改运法门：施食。

提到施食或是人们一般 说的施舍（这儿的施舍沒有贬义的含意），绝大多数人将会想起的是捐钱捐物。我觉得这仅仅几种施食中的这种罢了。

江南地区易林在帮人算完八字命局以后，假如发觉被告方的八字命局并不是非常好，有某方的缺点，江南地区易林通常都是提议他怎样根据改了行善来改变人生（而并不是坦白用什么物品配戴或是交费帮我要我帮他改，要了解自身的运势务必自身自己来更改）。

这几种施食各自是：财施食，法施食和无畏布施。

就是说把自身的财无尝的施舍给他人，这一大伙儿很了解。财施食又分成内财与外财。外财是身外之财，内财就是说人们自身的人体。当今社会上带许多人立遗嘱捐助自身的眼角膜或內脏，这就是说内财。另一个，人们用自身的精力去帮助他人或是人们给别人工作中无求酬劳（即做志愿者），这也归属于内财施食。

法施食包含的范畴十分普遍，不但包含佛法，还包含人们了解的全世界的各种各样大学问专业知识。但凡他人想要知道、想学习培训的，要是我能我可以，我也积极主动热情的去教育协助他，这就是说法施食。例如，甲电脑上学的非常好，乙不容易但很要学，甲尽职尽责的教乙，这就是说法施食。简易的说，社会发展上各制造行业中不讲附带条件、不计入报酬的协助和教给，都归属于法施食。如果有付出代价的、收培训费的，你就并不是施食了。

将会许多人会问1个难题：如今大学教师拿薪水教小孩子专业知识这能算是法施食呢？这就取决于老师心里的立足点了。假如老师是真心实意为文化教育下代为社会发展培育人才医学，而并不是以便高官厚禄，那便是法施食。反过来假如他关键是以便挣钱或者以便晋升，你就并不是法施食了。真实实施法施食的人是十分积极主动激情的，不计报酬，不计入疲惫。

并不是修法施食的人，所追求完美的名与利如果失去了或是获得了，就会越来越或是低落气馁，或是主动性驱动力大幅度降低。

当你看到周边的人心身躁动不安害怕恐惧担心的那时候，假如人们可以协助他，清除他心里的害怕躁动不安，这一种的施食就称为无畏布施。其范畴都是十分的普遍，例如战事時期，人们参军入伍到正前方去打击侵略者、维护國家和老百姓，这归属于无畏布施。或是，许多人夜里走夜路担心（例如怕鬼、怕劫匪等），当你送他1个手电，或是宽慰他，或是人们能亲身送他回来，不管哪些用方式 要是使他已不担心了，心稳定了，这也叫无畏布施。

值得一提的是，吃素餐也归属于无畏布施，怎么回事？由于人世间的小动物见到再也不会怕你，等于你让清除了他们心里的害怕。

下边江南地区易林再聊说，人们开展上边几种施食能够获得哪些因果报应或是哪些益处。

简易的说：当你想要財富，那么你能够修财施食，你的财务会计越施越大；假如你要得聪明智慧，那么你能够修法施食，你的智慧型将大大的提高；假如你要身体健康，那么你能够修无畏布施。

人们常常见到有的人很富有，为何她们富有而并不是他人呢？由于她们聪慧吗？比她们聪慧许多的穷光蛋多的是；由于她们家中标准好么？家中标准好的败家仔难道说还少吗？到底怎么回事？大伙儿何不自身多想着。

看看人们周边一些人的一生抠门也不见他发横财，或是抠门一辈子积累的财最后也随便的消散。你再看一下比尔盖茨、李嘉诚先生她们，她们捐给了巨额给社会发展，或许不仅由于她们的善解人意，另一个都是她们搞清楚金钱的最高境界。

正说白了：财上平似水，人中直似衡。钱如同水，自始至终是要往低的地区流的，假如某一地区水位线太高，终究会决口的。

当你不舍得去施食，就仿佛与穷神、病神、灾神牢牢地相拥，大家彼此就好像鹬蚌相争相同，我不放开我，因为我不放宽你，最终只有贫困、病症、命短。说白了懂得，能舍能够得。

上边得话是写給有缘分的盆友看的，都是写給江南地区易林自身看的，愿人们共勉之。