为什么年初五变成了财神爷的(过生日)，关键2个出自：这种叫法是宋代蔡京颇具，民间故事他是富神出世，他恰生在正月初五，因此民俗把他作为财神爷来拜祭；另一个1个叫法，则与王金币相关。王金币，唐代开元间人，富可敌国，靠贩运硫璃起家。王金币的很多生活方式如正月初五拜财神爷等针对我国民俗民风有刻骨铭心的危害，广为流传迄今。
据民俗文化权威专家表达，迎财神之俗主要盛于明代和民国，迄今仍广为流传不断。财神爷分成文财神和武财神。文财神是比干，武财神是赵公明和关云长。有的店家，长期供拜的是武财神赵公明，而使自身在商业服务市场竞争中(宜利合和)而制胜；有的店家，供拜的是脸红关公，关云长以(义)而出名，店家取其(以义为利)，既以(义)做到赢(利)的目地。也有的店家果断将3人一块儿供拜。
旧上海有抢路头的风俗习惯。正月初四子夜，备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔敬恭毕恭毕敬财神爷。初五日俗传是财神爷诞辰，为争利市，故在于初四接之，名曰(抢路头)，称为(接财神)。置于燃放鞭炮，则于另一个1个正月初五(送穷)的风俗习惯相关，是在我国古时候民俗这种很有特点的岁时风俗习惯。流传这天每家拿纸造妇女，称之为(扫晴娘)，(五穷妇)，(五穷娘)，身背纸袋子，将房间内秽土扫出来袋内，送门口燃炮炸之。
实际上，除开放爆竹以外，民俗也有在初五打扫房间的风俗习惯，从每间房屋子里把废弃物扫出门口。江南地区新一代的老百姓也有在这一天注重吃财神爷糕、煮面条。由于挂面有点像古代串钱的绳索，煮面条喻意给家中添(钱串子)，财源滚滚来。
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