迎接财神的来历：
阴历正月初五“迎接财神”的风俗习惯，盛行于明代民国时期，至今犹广为流传民俗。接的这名“财神爷”常指赵公明。因其手下有招宝大天尊、纳珍大天尊、旺财特使、利市仙官四员小神供其大呼小叫调派。沾光于这套招财纳福的班底，他便变成期待发家致富者崇仰祀奉的目标。传说中，赵公明常懒而散淡，一年中仅在正月初五那一天走下龙虎和玄坛一次，并且是随便，不确定前往哪一家，因此 在故时别人都在这里日起早鸣放鞭炮，焚香献牲，抢在前面迎来他。故时，一般店铺除夕夜做了做生意便放婚假，至初五接到财神爷，才开关门运营，称之为开始盘。
除此之外，有些人探听到这名尊神的生辰是农历七月二十二日，因而并没去轧初五的“闹猛”，只是改在“财神爷诞日”悄悄的备办盛祭，寄希望于他从侧门进去享受。在道家传说中，财神赵公明神诞之时为三月十五日(亦有称正月初二的)，道教徒超过神诞之时到庙宇中奉祀财神爷，祈祷五谷丰登，福财恒通。
除开“迎接财神”，一些地区也有“送财神”的风俗习惯。财神爷只有一个，再加上四员属下也只凑出了一个耳光之数，想发家致富的人却有那么多，需求量很高是明摆的，因此便有些人积极左右，均衡供求矛盾，从而造成 出一幅新的风俗习惯--“送财神”。每到初五之日，平民乞讨者三五结伙，戴起面罩，假扮财神爷班底，称为“送财神”，也叫“跳财神爷”。主例须现场送上古钱币酬劳，不然便在你大门口或店面前闹个不断。穷人扮活财神爷，抢财神变送财神，这出填满讥讽寓意的街边风波，倒也糊里糊涂的迎接财神风俗习惯增加了许多附加的乐趣。近些年结伙弹跳的“送财神”景色早已不常见。
破五这一天是五路财神的生日，五路便是：东西南北中，这五路财神，民俗这一天也叫迎接财神日，五路财神的生日这一天，财神爷们就会有权利在这一天出来接纳世间香烛，因此 这一天谁如果在这一天迎接财神、请财神、供财神，一般都是会较为很灵的，也有许多 盆友选这一天开张也是十分好意头的，由于是迎接财神日，这一天开张不是受一切四柱神煞干预的，能够说成万事大吉的开张，還是个旺财日。
破五，也是送穷日，也就是把以往的穷气、穷光蛋给赶走，方式也就是把家中的新年留有的废弃物等不起作用的物品清除一下，送出大门口，随后放鞭炮，炸其穷气。讲话能够无须束缚，办事能够放宽做事，彻底能够修复年以前的情况，换句话说大家每一个人必须各归其位，进到新一年的刚开始啦！
迎财神的由来
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