正月初六风俗习惯和注重有什么,有什么叫法和忌讳？
赶集日:
新年，民俗习惯性到阴历正月初四后的各种各样传统式风俗习惯典礼基础进行，以下的到初九祭拜玉帝了。因此 这几天全是出门去玩，各乡各乡的人都是会到镇子逢集，有标准的就出来开开阔眼界了。
敬清水祖师庙日:清水祖师(福建省及台湾省),初六为清水祖师诞,清水祖师又被称为黑面祖师爷或落鼻清水祖师（因本地有灾难时時,清水祖师就显圣落鼻).每一年正月初六日台北市万华区的 清水祖师庙便举办盛大游戏的庆典活动.
加水日:正月里是不可以随意洗床单洗头发冼脚的，务必在“加水日”洗，加水日是初六、十六，二十六日。这一天一般吃粽子。 民俗一些地区正月初六的加水日，还颇有注重,据老大家传说故事大家每日应用过的污水，都被仙界执掌水的天魔神存放的。去世了之后阴魂在地府里要把自己浪费的浊水喝了了才可以让阴魂再去托生。而女性应用水更多一些，因此 女性去世了要扎纸牛随葬，便是要牛去协助把浊水快点儿喝了。仙界管水的神同情我们啊，就在每一年正月初六这一天放一放浊水。因此 每家每户,借着这一机会赶紧洗一洗新年穿的衣服裤子，把那样把浪费的浊水也就被放跑了.
股市开市日:
正月初六是故时交易家股市开市的生活。这一天尺寸店面年之后开业运营纳客，营业员们在门口放爆竹庆新年，我们特期待今日追上大买卖，别名“开好局”。另外要举办较庄重的敬财神爷典礼，交易家必须虔心敬财神爷，每排每业必须供祖师爷灵位，如木工供鲁班七号等。大年夜五天, 一般过去了正月初五，年禧就大部分过去。初六日凌晨四点多钟，除开回民店面和西药房外，其他店面，尤其是别名老西儿房间的盐油店、干果店、绸缎庄等，均由我们(主管)领着全体人员伙友们，给供在店面正中间的“百分之”(全佛像册)、“天地三界十八佛众神”烧香叩首，随后将这种神码、“钱粮”和香根请到街头，放到白芝麻秸、杉木枝铁架子上一焚，此谓“送神”。这时候，鞭炮齐鸣，兄弟们都猛劲地摇算盘珠，用秤杆敲击秤盘，屋子里房外响成一片，此谓“响顶呱呱，吉祥如意”。这时候便有乞讨者们来唱“喜歌”，我们少不得要赏她们好多个“喜钱”。在明显的祝福氛围中，店面打开了护窗板，外露了早就贴上去的“开市大吉，瑞气盈门”的红春联，刚开始宣布运营。开业以后，第一位顾客是小伙，便觉得是交易兴旺的征兆，如果是女性，便觉得冲财神爷，一年会不成功的.
送穷日:
正月初六“送穷”,正月初六"送穷"，是我国古代民俗一种很有特点的岁时风俗习惯。其义便是祭送穷鬼（穷神），又被称为"穷子"。 据宋陈元靓《岁时广记》引《文宗备问》记述：“颛顼高辛时，宫里生一子，不到完衣，宫里称为穷子。之后元月晦死，宫里葬之，相谓曰‘今天送穷子’。”流传穷光蛋乃颛顼的儿子。他身型孱弱偏矮，性喜穿破衣烂衫，喝白米粥。即便 将新衣服给他们，他也扯破或用火烤出洞之后才穿，因而“宫里号为穷子”。送穷之俗在唐朝非常风靡，唐诗宋词人姚合有诗云：年年到此日，沥酒拜街中。万户千门看，没有人不送穷。宋之后，送穷风俗习惯仍然时兴。
有何说法和禁忌
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