清明上坟

又到清明时节雨竞相，触景生情，注意事项清明上坟是有风水学注重的，清明节上坟是一种祭拜祖先反映孝道的非常好的方式。清明祭祀，是中华文化传统式的风俗人情，古代人称这一季节为“万物复苏这时，皆清理而清亮，故此谓清明节，平常非常少去先祖的坟上，借清明时节去看一看，在坟上上天赋加点土，有系统漏洞或塌陷的地区补一补，确实是件好事情。二零一三年清明几号

清明上坟

清明上坟典礼
大家遵循传统式的扫墓祭扫的典礼。大家扫墓祭扫，起先“拜扫圹茔”，要清扫坟地，给坟蟆松土，“周胝封树，剪去荆草。”有些人在墓葬旁植树造林，消除坟上上的野草。在宣布祭拜时，都先放置贡品、水酒，随后烧纸钱、焚香、奠酒、施礼，祈愿，以后也要压坟上纸，这些。

清明上坟风水知识
清明上坟可不必动来动去，不可以把这些歪七扭八看起来不齐整的石块丢掉，换为好看齐整的石头。总的标准是“不必动来动去，只用不降”。便是不必随便动来动去坟墓，土壤和石块只提升不必减去。不好看不齐整的石块能够在其外边再加一层将其包起来。二零一三年岁月上四柱神煞很强劲，因此 不可以像之前那般回填土扫墓。尤其是西南座向的，最好是不必妄全自动土。要是没有比较严重损坏，就不要动了。
清明节添土一般全是添坟上的左或右；上下便是棺材放置部位说；棺头即是坟后；逝者脚的方位即是正脸；也是立碑处；正脸和坟后不可以采土添坟；头顶部不可以破土；正脸更不可以动；如果动了便是对逝者的大不敬；添土就添（三）铁锹；无论用哪种专用工具；便是三下；要撒淋在坟上；千万别扣在坟上；那样也是对逝者不敬。

清明上坟历史时间
清明上坟祭扫，它演译的是“慎终追远”，敬畏之心先祖，孝亲忠义，修德明性的华夏文明。清明节扫墓，此谓对先祖的“思时之敬”。其风俗习惯日益突出。明《帝京景物略》载：“三月清明天，男孩和女孩祭扫，担提尊榼，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓锄草添土者，焚楮锭次，以冥币置坟上。望中无冥币，则孤坟矣。哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。”实际上，祭扫在秦之前就拥有，但不一定是在清明节之时，清明节扫墓则是秦之后的事。到唐代才刚开始风靡。《清通礼》云：“岁，寒食及降霜节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪蔓草之器，周胝封树，剪去荆草，故名祭扫。”并流传迄今。 清明祭扫典礼本应亲自到茔地去举办，但因为各家经济发展标准和其他标准不一样，因此 扫墓的方法也就有所区别。“烧负担”是祭拜先祖的关键方式。说白了“负担”，亦作“包囊”就是指孝属从阳世寄到“阴曹地府”的邮包。

“清明节拜山”代表什么意思
这里的清明节拜山指的是清明上坟祭扫的含意，江南地区及南方地区众多墓地在山顶，故称之为拜山。
北方地区统称为祭扫或扫墓。含意全是一样的，即祭拜死者的一种主题活动。唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨竞相，行人欲断魂。遥问酒楼哪里有？牧童遥指杏花村。”写成了清明时节的独特氛围。在我国，拜祖是和孝心关联在一起的。若不是报名参加拜祖，便是一个不孝敬的人，一个忘记先祖的人。