《福寿论》原文：“人若奉阴德而不欺者，圣人知之，贤人护之，天乃爱之，人以悦之，鬼神敬之，居其富而不失其富，居其贵而不失其贵，祸不及也，寿不折矣，攻劫之患去矣，水火之灾除矣，必可保生全天寿矣”。
翻译成白话文就是：“人如果能够奉行阴德而不去欺诈，圣人了解你，贤人庇护你，上天爱怜你，众人喜欢你，鬼神敬畏你。拥有财富而不失其富有的心态，身处显贵而不失其显贵的风范，这样的话，灾祸不会靠近，寿命不会夭折，被人攻击和被人抢劫的祸患都会远离，水灾和火灾都会免除，必然能够保全性命，活到自己应尽的寿命”。
一个人做了善事并让别人知道了，这叫积“阳德”，积了“阳德”的人，命运会比较平顺，但依然很难逃脱八字的束缚。而做善事不让别人知道，并且心中不求任何回报地去做，这就叫积“阴德”。“阴德”积累到一定程度，就可以扭转命运，冲破先天八字的拘束，带给一个人和后代的福报，大的不得了。
那些“阴德”积得多的人，身上会放射着一种能量很强的光，这种光叫做“福光”。它的质量和密度都很高，它可以作为生命所需燃烧的养份。因此这种高密度的阴德能量，对维护和延续生命是有很大好处的。
科学家曾提出一种假说，认为人有生物时钟。人出生时，内部机制已对生命的时限做了设定，时间一到，体内即分泌出死亡素，导致人死亡;还有一种说法，认为人如一支显像管，出生时已确定了它使用的期限。
按上述假说，即通过积阴德而使自己内在质量密度提高，就可以突破生命极限的设定。这就是民间讲的“阴德充盈，五行难拘”的道理。
做了善事，只有自己知道，一旦别人知道了，就变成了名声、财富这些外在的东西了。有很多灾祸，德都在暗中给化解了，这就是道家说的“无为，无不为”。德不配位必有灾殃，就是说这个人做的官越大，责任越大，明的、暗的事情也越多，但是德不够，很多事情化不开，就完蛋了。
从外在方面看，当你善事做多了，德行得以积累，自然容易感召好的事情。内在方面，做这些事的时候同时也是在滋养自己的心神，心气好了自然也是吸引吉气的。当然，行善最好的是“无相之善”，积德最好是“上德不德”。“但行好事，莫问前程”，一直谨记这句话，想做就去做，别存在目的性。
所以要改变命运，就看你如何积“阴德”了。今天的话题就说到这里，福生无量天尊。
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