实际上有关风水学之说日益突出，并不是是今时今天才信丰风水学之说，只是在上数千年刚开始大家便刚开始注意风水学之说，重视风水学的专业知识，针对坟地的风水也是极其的高度重视，因而也是有许多 有关坟地的风水小故事，那麼民俗真正的墓穴风水故事大全有什么呢？
民俗真正的墓穴风水故事大全
民俗真正的***爷爷坟地风水小故事
危害中国近代历史非常长远的一代伟人***的一生甚为热血传奇。他出生于农户世家，生长发育在湖南湘潭阻塞的乡村韶山冲里，小时侯尽管读过私塾学堂，但也忽略牛，种过菜，喂过猪，之后摆脱乡村，读过师范学院，又做了公共图书馆管理人员，最终报名参加改革，历经二万五千里长征，总算能愈演愈烈，变成中华共和国的开国之君。
听说在一九三零年时，国民政府因为战争屡次落败，觉得是毛氏坟墓龙脉好而致。因此湖南省省长何键，曾分派心腹副官熊道干统率一个连的军力，往邵阳市去挖毛氏祖葬，但在本地老百姓的维护下，何键部队所挖的并不是***家的坟墓，只是本地大地主毛俊贤家旳坟墓，因而毛氏坟墓并沒有被毁坏。***也曾对一位美国记者说过：儿时，曾听闻我的曾祖的墓穴风水好。
在***的家乡邵阳市广为流传着二则有关***爷爷墓葬的风水学历史典故。一则是说，***的爷爷毛翼臣与他的哥哥毛德臣两个人都看好了虎歇坪的一块公墓，相斗下不来，达到了先逝者葬，后逝者让的协议书。毛德臣窃喜，由于他比毛翼臣更长五岁，但意想不到之后毛翼臣居然先去世，因此请人择定吉日良辰下葬。风水大师居然择了个八年以后的夏月某天，毛家只能将遗体放置在虎歇坪墓基上。因为墓基之土不可以挖动，因此 只能用麦草这类遮盖其上。过去了八年，毛氏后代解开遗体上的覆盖层，发觉棺材颜色明亮，完好如初，而动土挖穴，发现穴下仅有穴道处是土壤，四周俱是石块，大伙儿方知它是一处好穴。
另一则小故事则较为热血传奇。说湖南省有一位知名的风水大师，全名是不过五，他每说一句话不容易超出五个字，性情高傲。有一年湖南省旱灾，术士如毛，他在缺衣少食下，昏倒地面上，被***爸爸毛顺生救出，毛顺生善心劝他去逃荒，并提前准备一些车费给他们。在送他上道时，不过五老先生大幅打动动，因此将他很多年找得的一块佳穴告知诉了毛顺生。不过五说：这座山像一个女人冲向月儿，灵性十足，假如在八月十五中秋节夜里，仙女头上冒着月儿灵性的一瞬间，将先祖骸骨装进去，天地会为之一震，你的大儿子之中定有一个变成为开国之君。但是哪个受宠爱的大儿子，一生的运势便会马上有变化，他的命里注定苦尽甘来，青少年儿童时要饱受痛楚，但必有取得成功的一天。之后毛顺生果如他言，把***爷爷的骸骨葬来到嫦娥奔月的穴上，培育出了中华共和国的开国之君***。
民俗真正的曾国藩墓穴风水小故事
3月20日，曾国藩的祭辰。而再过数日，就是清明时节。
除开在长沙市的曾氏后人，非常少有些人会去曾国藩墓地祭拜。世世代代给曾国藩守墓的周新民说：“这儿太偏远了，确实不太好走。”而曾国藩故居也是偏僻：从长沙南站乘座3个钟头长途大巴抵达双峰县城，坐中巴客车再转两个小时的新路抵达菏叶镇，然后也要花5块钱坐本地的摩的。除开企业机构的度假旅游，非常少有些人可以承受那样的晃动。
但从上世纪90年代刚开始，很多生疏的脸孔還是不辞辛劳赶到湖湘地面，在这名清朝晚期大臣的故宅及其公墓展转，在其中乃至很多人来源于港澳台。
她们并不是曾氏后代，也不是历史学者。她们对曾氏的历史时间功过并不在乎，她们关注的仅有“风水学”。听说，本地有政府部门领导干部乐在其中，解读曾氏风水学是招待上级领导和投资者的“必修课程”。
从长沙市城考虑，顺着相江东岸二手房一路向南，开车约三十分钟，历经一段晃动的农村小路，在一个隐秘的入口右拐。这儿四面望山，泉水明溪而下，低洼地之处产生了一个池塘。池塘后边是一个陈旧的寺院，历经一段泥泞不堪的小道，后边小山坡上一处石制工程建筑隐约可见———这就是清朝晚期大臣曾国藩和妻子的告慰之所。
公墓正前方的桐溪寺前上下两边都有一棵上千年银杏树和黄杨树，遗憾的是，2000年前后左右，本地广为流传古银杏树能冶疗万病，因此很多群众都来这儿剥树根，一棵上千年雄银杏树与世长辞。
群众说，本来也有一对石像，一文一武，喻意湘军是文武官参军，而如今只有一个文武官雕像独自一人屹立。神道碑也断折数截，上边依稀可见李鸿章写的小楷书法墓碑，一直被群众周新民在家里妥当存放。
周新民56岁，除开三亩地，就在镇子开摩的谋生，周家为曾国藩相率守墓，到他已经是第四代。
1872年3月20日，曾国藩在两江总督任上过世。两月后，亲人护着棺材返回长沙市，浅葬在金盆岭。一年后，欧阳夫人过世，曾国藩与妻子合墓在此。
依照故时的风俗习惯，曾家后代在这里开展了历时三年的守墓，而周新民的曾祖则下列人的真实身份用心办事，迅速就以自身的老实巴交和勤劳赢得了曾亲人的信任感。
守制满期后，曾家就将守墓的每日任务交到了周家。做为酬劳，曾家把周边的20亩良亩买下来，也有周边的柴山、油茶林，一并奉赠给周家。除此之外，归还她们建造了一栋10几间房屋的砖木房。
周家当然是竭尽守墓之责，周家那时候要求，但凡五官不全的、放养的、乞讨者，及其家禽都不允许进到公墓。56岁的周新民说：“我们都是很尽心竭力的，那时候很多人来曾国藩的公墓来拜他，我们都要提前准备吃的喝的。尤其是来到祭拜或是清明节，曾亲人来得话，我们都要用家畜等祭拜品在大路口迎来。大家周家想得很清晰，吃曾家的饭，就需要把别人的事儿搞好。”
周新民除开出示完全免费的茶汤，还将自身的手机号印在墓地的防护栏上，不辞劳苦的向匆匆过客叙述他知道的风水故事。
先前，民俗演译的曾国藩墓地的风水故事关键有两个版本号：
当初，曾国藩在坪塘训炼乡勇时，结交了伏龙山桐溪寺的方丈“宝月法师职业”，两个人十分合得来。有一天，曾国藩走上伏龙山，立在如今公墓地理位置向周围看去，但见四周山峰于左、右、后成Ｕ状围起来伏龙山，前边也是有一座高山对望，正应了右北虎、左青龙、前朱雀、后玄武“四灵”之说，确实是一块难能可贵的风水地。曾国藩便出芽了将伏龙山做为背后归葬的地方的念头，但宝月方丈最初沒有愿意。之后，曾国藩一再乞求，宝月方丈便与曾国藩誓约，谁先殁谁就下葬在此。結果，曾国藩先走一步，因此便葬在这儿了。
也有一种说规律觉得，挑选眼下的这方面公墓和宝月方丈没什么关联。据一些历史资料记述，曾氏南京两江总督任上因积劳成疾，与世长辞前曾授权委托其弟曾国荃在故乡湘乡曾家坟墓周边为其勘验公墓。結果曾家公墓中备好的部位早已用完，最终曾国荃向其兄出想法说，将爸爸妈妈的公墓再挪腾一下，可空出一处来下葬其兄。但曾国藩果断不同意，觉得不能让爸爸妈妈生命受扰。最后他告知其弟，自身早前办团练时曾在长沙市野外看上一处地区，尸骨无需再带回湘乡，就下葬在长沙市野外坪塘。
在周新民嘴中，小故事更为地热血传奇：
“文正公（注：指曾国藩）健在就提前准备选墓地了，当时他的最好的朋友、四川万县县官冯树堂懂风水学，叫他葬在东台山市，说那风水学好。但文正公自己不愿，他说道那里是‘君王的地方’，是出君王的地区，他自己害怕去。所以说文正公神，之后那里盖起来了东台私塾，出了陈赓、谭政、黄公略，也有***。
“那文正公如何选这儿的呢？那时有一次，他兵败靖港（注：公年1854年三月），就在长沙市四处散散心，結果就跑到这儿了，赶到那时候的庙里跟方丈闲聊。他很喜欢这儿，说人死之后就需要葬在这儿。为何他墓的部位是在寺院后边呢？是由于文正公健在时是战斗的，他是让佛教遮挡外边的一些灾难。”
周新民说：“大家不用说曾家子孙后代那麼有出息，你看看，左宗棠、李鸿章这些人，死前无限风光，人死之后都被掘墓，而文正公就没人动得了。”
“文化大革命”阶段，一些造反派将曾国藩的公墓做为“破四旧”的重点户，她们将公墓上的石马、石狮、石虎及石翁仲推翻并毁坏，但坟冢用火药也没爆开。
1989年冬季一个北风呼啸、寒风凛冽的夜里，周新民老早已躺在热被窝里入睡，快到下半夜的情况下，“咕隆”的声响将他吓醒，群众们高喊：“快警报，有些人倒斗！”当场一片狼藉，坟冢被炸了个窟窿，一些随葬的东西四散，但曾国藩的棺材安然无事。
官方网统计分析，产生在上世纪80到90年代的倒斗有8次，而周新民纪录的则有30数次。听说，省文物局曾对曾国藩的公墓內部结构开展过勘察，惊讶地发觉，除开外界一些耗损，棺材完好无缺。
周新民说：“也有民国时期呢？当初日本鬼子都没有进去，所以说文正公选的坟地风水好。”
“金鸡啄大米”
而在其故乡娄底市双峰县，一直广为流传着那样的叫法：曾国藩往往起家，全依靠他的曾祖竞希公的坟地的风水。据风水大师的叫法，曾竞希的公墓的地貌为“金鸡啄大米”，有灵性，是块风水地。
曾竞希的坟地像一只鸡，坟葬在鸡头上。坟后边是一狭长山坡地，似鸡的颈部。狭长山坡地的身后，也是一长环形的山坡，像鸡身；长环形山坡的两侧，有两块扇型山坡地，恰似鸡腿。鸡头前边是一条叫“犁头咀”的小溪。小河边有一片良亩，听说，在曾竞希葬后第二年的春季，连下了三天暴雨，菏叶镇山洪爆发，金鸡头前边良亩里的禾苗所有被冲跑，剩余一片白皑皑的碎石子地，恰如大米。
听说曾有风水大师告知曾家说，它是曾竞希“金鸡啄大米”墓地的显圣，曾家终将大福大贵，但务必维护好这片福地。因此，曾家就买下来了这方面沙州，并已不耕地它。
依照群众的叫法：由于“金鸡啄大米”墓地有灵，因此 他的子孙后代文运、官运亨通发展。曾竞希的小孙子，曾氏69代孙曾麟书，即曾国藩的爸爸，在42岁的情况下，报名参加了第17次 “小考”以后，终于是闻所未闻，变成“大界曾氏”数百年来的第一个书生。从今以后，50年時间内，依次造成了曾国藩、曾广钧两举人，举人、优贡、书生也是高达20多的人。
这不仅是民俗的传说故事，也被很多小说作家写出小故事。上世纪90年代初，唐浩明的历史小说《曾国藩》出版发行，在其中就会有这一段传说故事。
伴随着“曾国藩热”的提温，这一本来仅仅饭后茶余的谈论话题却变成最吸引人的话题讨论。中国各省来科学研究曾氏风水学的人纷至沓来，世世代代日常生活在这儿的群众朱技能说：“不仅是大伙儿嘴唇说，我经常看到有些人拿着风水罗盘四处走，肯定是科学研究风水学啦！”
外来者不只是一味的复述，这一段小故事在口口相传中演译得更为热血传奇。一位外来者在参观考察过以后写到：“曾竞希‘金鸡啄大米’墓地，反面有蜿蜒曲折而成的群山峻岭，前边有近远映衬的低山小丘和良亩，上下两边则护山环绕着，正中间一部分地形宽阔，且有曲屈之水流环绕着，合乎古时候理想化的风水地的特点，即‘葬穴’四灵地的‘玄武岩低头，玄武翔舞，青龍蜿蜒曲折，白虎星驯俯’。”
而也有些人说，曾国藩统率湘军击败太平军，就靠曾竞希“金鸡啄大米”的坟地的风水。听说，中国香港有一对富商夫妻，赶到双锋菏叶镇，看过曾氏坟墓之后说：“原准备去看看洪秀全家的坟墓，看过这儿之后，广东省就无须来到。”
除此之外，曾国藩的出生地点白玉堂、故宅复合堂都被觉得是“风水学极佳”，并且各种各样出版发行上都对于此事开展详尽的讲解。
曾氏大家族分户以后，白玉堂被分到曾国华。他的小孙子叫曾广奇，1957年从英国归国，出任中科院上海市有机化学研究室研究者，并遭受***国家总理的招待。除曾国藩外，从复合堂还摆脱了曾纪泽、曾纪鸿、曾宝荪、曾约农等知名人士。
有关民俗真正的墓穴风水小故事有什么
流传南宋时期曲溪有一姓翁员外请地师为先祖择风水学。特意从潮州市找来堪舆家杨长合。杨地师在曲溪住着，踏遍揭阳市名山大川，心里早定好一地。恰好要回府告之翁员外。正好翁员外要娶妻，设酒席设宴。见到杨地师回家，心里一些不满意：别人办酒席，这杨地师也太不明白逃避了。怕不吉祥如意，因此 懈怠了杨地师，还下了逐客令。
杨地师很生气，连饭都没吃就离去翁府，道上遇狂风暴雨，便栖息曲溪吴龟年家里留宿。龟年公养鹅于鸭湖，就杀鸭来请顾客。杨地师住了数天，一日三餐均有吃到鹅肉，但看不到肝部，十分疑虑，认为主人家抠门。往欲别，却见主人家取出制干的肝部所赠，赠地师回家了孝敬长辈。杨地师乃知龟年公仁爱好施，深为打动。因此，他特意为主导人看“丹凤朝宝”这方面风水地，提议主人家将先报
葬于这儿。由于前边为鸭湖，故乡人变成“鸭母坟”。并嘱咐龟年公改养鸭，由于鹅叫鹰（翁潮语同音词）走。风水学完工没多久翁家也拆迁，自打安葬先报
后传说故事鸭、鹅每天晚上一只生双蛋。
吴氏大家族在曲溪有十八乡姓吴，全是龟年公的子孙后代。这座千年古墓于曲溪吴族各种祖谱中都有记述，为吴族姓始坟墓。
这更是尊重他人，便是好好爱自己。
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