那么如果只讲天地的话，那是两仪，即阴阳两仪。最大的阴阳就是天地，这么看，这个阴阳不是太难懂吧。
天地二气不是静止不动的，而是相互之间有运动。当天气下降，遇到地的阴气，二者就会结合起来，这种结合起来的状态就是＂精气＂。
一、＂精气＂是阴阳二气结合产物
阳气，本身具有能量，可是无法存留，始终在运动之中；阴气本身没有能量，但是可以贮存能量。阴气吸纳阳气之后，自身也就有了能量，阳气被阴气吸纳后也就不再动荡，它的能量可以慢慢释放。这样就好办了，就可以被万物所利用了。
这就好比自然界中有电，雷电会释放出巨大的能量。但古时候没有办法贮存起来，所以虽然有电这种能量，但是无法利用。到了后来，慢慢研究出电池来，那样发电后，可以把电贮存到电池中。这样，电能就可以慢慢释放，这样就能够为我们所利用了。
而精气，就类似于电池的这种状态。
人，生活在天之下，地之上，《内经》中讲，人生于＂气交＂之中。
人＂吸＂进来的是天之阳气，＂吃＂进来的是地之阴气。
注意一下，这里的天地阴阳已经是后天的阴阳了，不然到后面讲先天阴阳的时候容易理解出偏。这个后天阴阳，就是水火。中医常说，古人以水火立极，就是这个后天阴阳。
先天阴阳是乾坤，这个学过易经的朋友都知道。先天阴阳是＂清气上升，积阳为天＂，这是乾卦；＂浊气下降，积阴为地＂，这是坤卦。
先天的阴阳是乾坤。这里乾坤就是纯阳和纯阴。
先天阴阳在动荡之中。这个动荡是什么，在下次课中会讲到。这个是修行之中的关键问题。那么这个先天阴阳也会相交，那么乾坤相交之后，天上也就有了阴气，地下也就有了阳气。此时的天地二气已经不是纯阴纯阳了，而是阴中有阳，阳中有阴，这就是后天阴阳了。后天阴阳，就是水火。我们所处在天地，已经是后天阴阳了。
那么人体上，水火就是肾和心，心就是火，肾就是水。心就是人体的天，水就是人体的地。
在后面，我们讲的一些东西会涉及到先天阴阳，先天阴阳，那涉及到修行的一些原理，是修行中的关键问题。中国人的修行就是要从后天阴阳返还到先天阴阳，从先天阴阳再返还到太极和无极的状态。这个是中国人的理论，和印度传过来的佛法不是一个说法。如果没有弄明白先天阴阳，那基本上属于盲修瞎炼。
二、后天阴阳
天气和地气，这二者，进入人体，结合起来才是人体的精气。所以，人的饮食，经过消化吸收，成为精微的物质，输送到上焦，与肺吸纳进来的＂天之阳气＂结合，就形成了人体的精气。这部分＂精气＂除了供给身体利用之外，多余的精气会收藏到肾中。所以内经中讲“肾受五脏之精而藏之”，肾就是人体精气的大仓库。
这些知识，在《内经》阴阳应象大论篇中讲过，“水为阴，火为阳。阳为气，阴为味。”阳气进入人体是通过鼻子，地气进入人体是通过嘴巴。所以二者缺一不可。不呼吸人就会死掉，不让吃东西也会出问题。鼻子能闻到气味，这个属于天气；舌头能尝到滋味，这个属于地气。人活着，需要采纳的能量，＂一部分来于天，一部分来于地＂。这个概念很重要，很多修行方法都和这个概念有关。
那么人体之中，阴阳二气要结合，才能化生出精气。
这个结合的状态可以通过＂人中＂看出来。人中，这个地方，上面是天，也就是鼻子；下边是地，是口唇。那么天地之气要交合，就形成了人中沟。
人中沟如果又深又长，那么这个人的寿命就会比较长，身体也会比一般人要健康。这里，人中，就是天地之中，在古代有种方法，叫锁鼻术，观照人中，会促使人体的阴阳二气交合，这是一种修行方法。在道法中，也有观鼻端白的方法，应该也有促使人体＂阴阳二气＂交合的作用。这里，通过人中沟可以看出一些问题，如果一个人的人中沟又浅又窄，若有若无，那么他的健康很容易有问题，说不定什么时候就容易猝死掉。所以要是看到一个人，人中很浅，跟你借钱，那要当心了，你借给他这个钱，说不定就要不回来了。
内经中，还讲“气归精，精归化”，气化则精生。这个好比是气经过浓缩，贮存在阴中。所以经常有朋友问精是什么，我回答他们精就是浓缩的气，实际上＂精气＂就是阴阳二气的结合。也好比天然气本来是气体，经过压缩，可以变成液体，贮存在煤气罐中。
肾是精气的大仓库，肾阴虚的人，因为阴不足，贮存不住气，所以精气亏。
精气亏了，气也就弱，表现在说话声音小，没有魄力。这就是精气不足。因为精亏了，气同样就亏了。这种身体虚的人，如果夫妻同房后，会出现腰酸腰痛，没有精神。就是因为本来身体能量就不足，同房后又有精气的损失，造成了肾这个部位精气不足，不能濡养周围的组织了，这就出现了腰部不适。
人的精气越足，身体自然是越健康。
所以要想补充人体的精气，不能单单地靠饮食来进补。
饮食所补充的只是阴气的那一部分。
另一方面还要通过呼吸，吸纳天之阳气，化合饮食中的阴气，才能化生人体的精气。
这种吸纳天气的方法，逐步演化成一系列的吐纳术。这一点，在古代修行中是非常重要。比如在《抱朴子》中记载的＂闭气法＂，吸满气后闭住，让吸进来的＂天气＂和自身的"阴气"有充分的时间来结合，＂化生精气＂自然越来越多。也有一些方法，比如龙门派的灵宝毕法，特别强调呼吸要＂多入少出＂，将气留在体内，化生出精气。那么书中说的是＂气液相生，聚气生液＂。这里的液，应该就是精气的意思。
那么讲到这里，精气这个概念应该都能明白了吧。就是阳气浓缩后结合阴气的一种状态。是阴阳二气的一个结合体。
三、精气，是人体生命活动的基础
古人常说，精气就是百姓，那这个百姓就是阴阳二气的结合体。
这个精气，是人体生命活动的基础。没有精气，人就死掉了。人死的时候，就是没有精气了。那么没有精气，常常是因为＂阴不足＂了，只要阴还在，就可以结合阳气，产生精气。而阳气是遍布整个空间的，自然界中阳气什么时候都不会亏。人只要有真阴，就可以把阳气吸纳过来，转化成自身的能量。比如，黑颜色的东西，能很快吸收太阳光，转化为热。黑色为阴，阳光为阳，只要有黑色，那么阳光就能被吸收。黑色就像一个黑洞，能吸收能量。
在选衣服的时候，为了显瘦，很多人都会选黑色的衣服。因为黑色的衣服穿在身上，就是显瘦。黑色本身是收敛的，看起来会比正常要小一点。而红色的正好相反，红色看上去就比正常的显得大一点。同样型号的车，红色的看起来要比黑色的显大。
所以，什么东西补阴最好呢？就是黑色的东西，熟地、黑芝麻、黑豆，这些黑色的东西，补阴是最好的。
这样，我原来举的那个例子，那个远房的亲戚，昏迷了很久，马上就要死掉了，用金匮肾气丸贴肚脐，恢复过来的那个例子，应该就能明白了。
病人那个时候，是因为没有阴，自然也没有精气了。
但是他呼吸还没有断，阳气还能吸进来，只是存不住了。那么赶紧补阴，让这个阴把吸进来的阳气给留住，转化成精气。精气就是油啊，有精气在，心脏就不会停跳。所以这就是续命，续将绝之命。一般情况下，老人到了生命的最后关头，都是阴竭，而不是阳虚。年轻人不一样，年轻人猝死可能有别的原因。而老年人，那基本都是阴竭了，没有真阴了。
四、如何增强自身的精气
既然精气对人体来讲，是如此重要。那么如何增强自身的精气呢？也就是说通过什么方法可以积累人体的精气呢？古人总结了三点：
一是＂行气＂，单纯的行气之术，也就是练阳气的方法，比如气功，太极拳，八段锦等，这些都属于动功。
动功就是在运动，那么运动这种状态，就和阳气的状态相应，那么就能＂感召阳气＂进入体内，都能很快增强自身的阳气。
所以，内经上讲，动养阳。这里就又提到一个修行中的道理，就是相应。相应，就是保持频道一致，你和什么状态相应，就可以感召什么能量。同理，心正了，不会感召到邪气，有些人感召到附体，那就是这些人的心理和那些附体相应。
有些人经常问如何彻底除去附体，那就把心态调过来，去掉贪嗔痴，别和那些邪气相应。这里扯远了点，讲的是行气，也就是养阳气的原则。可是单独这么练，未必就能增强自身的精气。因为这些方法没有＂养阴之术＂，即使你获得了很强的阳气，未必就能贮存的住。
针对这一点，就是第二条，服食在《抱朴子》中，特别强调了＂服食＂，也就是说要服用地上长出来的属于阴的食物，比如黑芝麻、熟地、天冬、何首乌之类的，来涵养住这个阳气。
否则，阳气独旺，没有阴来收纳贮藏，就会向上冲，造成头部阳气偏旺，而下半身阳气不足。这样头部气压太高，容易出现脑部中风，而下肢容易痿软无力，甚至出现偏瘫，要坐轮椅。有很多运动员和武术家到了老年，腿脚不好，可能就是忽视了这点服食，练的功夫很好，可是能量没有贮存住。这种锻炼，阳气越旺，就更容易气往上冲，越容易出问题。有些人练功，老出问题，到了最后，身体还不如普通人好，那就是没有掌握好这个＂服食＂。
以前，也有朋友来调理。说起来，练了好多年的陈氏太极拳，可是老感觉腰腿无力，而且腹胀，消化不好。诊脉发现，肾脉很弱，直接用＂滋补肾阴＂的方子，吃下后立马腹胀消失，腰腿也有劲多了。那他这个肾脉弱，说明肾阴虚，阳气不能贮存，练拳后阳气旺了，上升发散的力量也增强了，气往上冲，会顶这个胃。造成胃中的东西不能往下走，那么就堵在胃中，慢慢发酵，产生气体，就出现胃胀了。
也有个朋友，因为身体不好，一直练拳。有一阵子，他一练拳就发烧，自己感觉莫名其妙，最后来看病。后来诊脉也是阴虚。那么他练拳后，阳气增强了，阳气增强，心火的力量强了，但是肾水的力量不足，但是阴虚不能结合阳气，阳气偏旺，阴阳不平衡了，阳胜则热，这就造成了发烧。
这里稍微提一下高原反应。高原，海拔比较高，这样的地方，空气相对稀薄，稀薄也就是不能凝聚，那这就是阴不足。在高原上，人体收敛贮存的力量也会不足，发散的力量反而偏强，就出现头晕头痛，恶心呕吐等表现。很可能和这个阴阳失调有关。那么有研究指出，平时身体越好的人，越容易有高原反应，而平素身体很差的人，高原反应反而很轻微。
那么这里说的身体越好，应该就是阳气很旺，平日里活气十足，那这种人到了高原上，阳气上升发散的力量更旺，＂阴＂就收纳不住这个阳气，就出问题了。气往上去，不能往下降，头部压力过高，就出现头痛头晕，收敛的力量不足了，往外的力量太强，那肯定心脏也使劲往外打这个血，但是收不回来，回收的力量不足，那这个血压肯定升高。这个气也会导致胃气不能下降，胃气上逆，那么胃里的东西都会呕吐出来。
平时身体不好，那阳气就不足，本来就升发不起来，那到了高原上，不至于出现发散太过，这样反应就不会那么大。有个朋友，以前去过一次西藏，在那里躺了一周，根本无法活动，等别人回来的时候，她也跟着一起回来了。前几天又去了，去了马上又躺下了，又出现高原反应了，我建议她弄点养阴的药来吃，她不听，就又和上次一样，在那里躺着休息了，后来好没好也不清楚。
另一方面，高原空气稀薄，氧气不足。发散的力量太强了，这个氧气聚不到一起，密度不够。身体也会出现氧气不足，那这个时候可以吸吸氧气，能缓解一下。但是如果自身＂阴＂还是不足，吸了氧气也贮存不住，那一旦不吸氧了，马上还是难受。这种情况，应该可以用点阴阳同补的东西，用黄芪或者人参补气，再用金匮肾气或者麦味地黄丸之类的帮助收敛一下，应该能缓解。
那么讲第三点，增强自身＂精气＂，还有一点就是要注意节欲，要开源节流，不能无谓地损失精气。
古人讲，叫房中。这一点也要注意，房事太过，必然损失自身精气。
内经上讲，这个精气和骨髓是连着的，精气亏的太严重，那么骨髓都没有能量，出现腰膝酸软，这个酸软是从骨头里出来的。脑髓也是骨髓，同样会造成脑髓能量不足。所以也会出现精神萎靡不振，恹恹欲睡，恍恍惚惚的感觉。历史上，长寿的皇帝不多，皇帝的后宫佳丽太过，就是难以节欲。
五、增强精气的吐纳术
也有朋友提问，深吸浅呼是不是增强精气的一种方法。这是一种方法，这是一种行气的方法，属于吐纳术。这种方法改善疲劳非常好，如果很累了，那么坐下来，按照这种方法，多吸少呼，尽量把这个气留在体内。
此时，肺部的气压，会比平时高，因为肺朝百脉，和全身的经脉都有联系，那这个压力就会把吸纳进来的阳气输送到其它的经脉脏腑中去，结合自身的阴气，就转化为＂精气＂了。所以很快损失的能量就会恢复过来了。这样做上十分钟，再睁开眼睛，就会发现眼睛一下子明亮了很多，各种反应也灵敏了很多。
这个吐纳术的关键是能把气存留住。而且这里的精气也是后天的精气，只能供人体生化所用，普通人的意识也指挥不动这个气，只有经过专门修炼，才能慢慢指挥这个精气去做事情。
还有一种吐纳术，一直没引起重视。那就是＂吸气用鼻子，呼气时用口＂。
因为口就是地，鼻子是天。这个身体都是属于地组成的，那么口呼气的时候，地中的气压降低。吸气的时候用鼻子，气从天这块下来，遇到气压降低的地，自然就会进入地中，这是一种引天气进入地气的方法。天气进入地气，那就是地天泰卦，对身体的健康会非常有利。这种方法，古书上有记载，但现在人，用这种方法修行的人比较少。
所以你看很多的呼吸方法，如果按照这个天地阴阳的观点来看，都是可以理解的。每种方法都反应了古人的智慧，都有其特殊的功效。
这可不是某些人说的，古人没有事，弄这些花样来玩。
再进一步讲，人体和地球一样。地球在外周有一圈大气层，这个大气层对地球有很强的保护作用。很多流星要撞击地球，在大气层中就燃烧分解了，这样就伤害不到地球。否则的话，地球早就千疮百孔了。
同样，人体外周也有一层气中医上讲，叫卫气，保卫的卫。这层卫气是人体之天。那么当人的精气充足了，体外的卫气也越来越强大。卫气强大了，可以保护自身，稍微的风吹草动，影响不了自身的健康，对风寒暑湿燥火的抵抗力，也会大大加强。
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