农历七月二十二日能不能去拜祖，今日拜祖好意头吗？
阴历 一九年 七月 廿二日 小 (农历)
阳历 10月 22日 星期四 天蝎座 (阳历)
【今日老黄历所宜】
斋醮 就职 启鑽 除服 下葬 祭拜 祈愿
纳采 婚娶 求嗣 消除 移徙 纳财 竖柱
上梁山 种植 纳畜 行丧 捕获 取渔 立券
【今日老黄历所忌】
修建 破土 置产 动土 筑堤 加水 安床
造床 买入 入新宅 两地分居 行舟 砍树
依据黄历吉日看来，农历七月二十二日能够祭拜的哦！
祭拜与拜祖的差别
“祭拜”也意指供神、求神和祭拜祖先。远古时代，大家觉得灵魂能够离去肢体而存有。祭拜就是这类生命意识的派生物。最开始的祭拜主题活动非常简单，也较为粗暴。大家用竹材或土壤营造神明超级偶像，或在石岩上绘制星辰日月猛兽等神明品牌形象，做为钦佩目标的附身。随后在超级偶像眼前摆放送给神明的食材和其他礼品，并由实施者祷告，祭拜者则冲着神明歌唱、舞蹈。祭拜礼数贡品有一定的标准。旧俗备贡品向神明或先祖施礼，表明尊崇并求庇佑。
祭扫别名扫墓，祭拜逝者的一种主题活动。我国很多地区扫墓都是有注重，一般是在忌辰、清明时节、农历七月十五、农历十月一日及其大年三十或是正月初三，小辈要提前准备祭逝者用的生活用品（包含酒烟、馍、香、冥币、爆竹、花圈等），到逝者坟前开展祭拜，以表后代对上辈人的想念之情。
祭拜是中华礼典的一部分，是儒家思想礼仪知识中关键一部分，礼有五经，莫胜于祭，是以事神致福。祭拜目标分成三类：天魔神、地祇、人神。天魔神称祀，地祇称祭，宗庙称享。祭拜观则记述儒教《周礼》《礼记》与《礼记正义》《大学衍义补》等书表述。中国古代“神不歆非类，民不祀非族”，祭拜有严苛级别。天魔神地祇由君王祭。诸侯国医生祭群山。士庶只有祭己先祖和灶神。清明时节、端午、九九重阳节是拜祖日。
所以说，祭拜和扫墓实际上并不是一回事儿。扫墓仅仅归属于祭拜主题活动的一种方式。
俗话说得好“好命比不上运好”，人的天神已定，惟一能好好地掌握的就是自身的“运”，人有旦夕祸福天有不测风云，快应用。
祭祀与祭祖的区别
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