阴历九月初九九九重阳节能够扫墓扫墓祭祖吗？
九九重阳节是能够祭扫的。
九九重阳节与除、清、盂三节也是我国传统民族节日里拜祖的四大节日。重阳节扫墓祭祖還是颇有历史渊源的。
九九重阳节有的地区祭扫，可是有的地区并沒有这一风俗习惯，就需要依地域而定，还要依本地九九重阳节的风俗习惯而定。有一点明确的是九九重阳节这一天是家人团聚的生活，在这一天出门的人会尽自身较大 的勤奋返回家中与家人团聚。
九九重阳节早在春秋战国时代就早已产生，来到唐朝，重阳节被宣布列入民俗的传统节日，故时按国际惯例这一天全部家人必须一起登高作业“避灾”。迄今，在浙江桐庐、福建省莆仙及中国台湾、马来西亚等许多地区，大家在九月九日仍“备猪羊以祖”，称之为秋祭。
据统计，现如今珠三角的孟子后人，每一年重阳节也会到广州天河区的凤鸣古冢拜祖——拜太公，是为祖传唯美古风。或许更是由于有那样的历史渊源，我国政府也在1989年将每一年的这一天列入“老人节”、“敬老节”，正确引导大家尊老爱幼、爱老、尊老。
九九重阳节祭扫风俗习惯
重阳节祭扫，紧密结合山区地带具体，有很大的益处。由于山区地带的陵墓大多数坐落于山上、岭上，附近大部分是蔓草散生，清明时节雨竞相，走动多有麻烦，爬山越岭祭扫免不了把衣裳都打湿了。重阳节则不一样，更是秋色宜人之时，降水过少，这时候祭扫不但交通出行便捷，还可登高作业遥望，赏析各部美丽风景。
更何况，九九重阳节一般与十一国庆距离靠近，这时候出门工作中的人也非常容易安排时间返乡与家人一起扫墓祭祖。
重阳节拜山是香港人特久的风俗习惯。重阳节到，港人或全家老小登高作业，或扫墓祭祖。因为中国香港的关键墓地都会山顶，祭扫的另外也完成了登高作业，颇紧密结合季节。
这种祭扫人员大多数以一个或多个家中为企业，携带丰富多彩的贡品和香火来祭拜先祖。很多香港人扫后墓、探望过先祖以后，再全家老小携带吃吃喝喝，去野外郊游。因此 早晨去公墓的各道路尤其拥堵。
据历史资料记述，中国香港重九拜祖的风俗习惯，源于在新界最开始居住的天雄之一的上水乡古镇廖族。廖族直到现在依然保存此风俗习惯，其秋祭的场景颇为宏伟。但是，在参加总数和祭拜方式及经营规模层面，均不同于新界原住户以族为企业的拜祖主题活动。
材料记述，新界原乡民重九拜祖，一般分成三次：第一次是个人祭扫，即小家庭型拜祖；第二次是房份祭扫，由很多家至十余家人不一；第三次是大家祭扫，即全村人同宗，不管已迁移或两地分居全国各地都相互拜祖，结队前去祭扫。
族人一般都带备烤乳猪、三牲酒礼，及餐具、杯盘、长刀等用品。到达坟墓时，一部分人取石堆积灶具，煮备传统式的盘菜，另一部分人清除坟旁野草，清扫废弃物。
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