自然地理风水故事

居家风水起源于中国大地，神密奇特的自然地理风水故事也广为流传甚多。古时候江西省杨公风水博大精深，很知名，因此 广东省沿海地区一带的富有别人都是有长期性供奉江西省风水大师的风俗习惯。清代张家村李家老太爷逝世。李家子孙后代想为爸爸找一风水地，也可以让爸爸九泉之下住的稳定，按国际惯例找来了本地颇有名的自然地理老先生，翻山越岭分金定穴觅穴。。。。。

广东省自然地理风水故事
传说故事广东省某省有一个老财姓布，名社会道德，子孙盈膝，也广有田地产业，家里有富贵，放租、借高利贷、开妓女院、赌馆，不义之才绵绵不绝。本地人在身后都叫他“不负责任”。“不负责任”的爸爸年青时穷得响叮当，但为人正直憨厚老实、忠实、刚正不阿，助人为乐。一个不经意的机遇遇到了一个江西省贛南的风水大师，为其挑选了一个叫“石斑鱼进水”的佳穴葬下了先祖的尸体，此后变化了运势，渐渐地累积了一定的财产。他爸爸临终时不断叮嘱子孙：布家能有今天，全托风水大师之福，将来世世代代要祖祖辈辈尊重来源于江西省的风水大师。布社会道德记住了爸爸的临死叮嘱，一看到江西省的风水大师就想方设法邀至家里盛会招待。之后来啦一位江西省的风水大师在他父母住，布社会道德一直将其待为vip，害怕稍有懈怠。令人费解的是，布社会道德却从不请这名老先生办事，老先生也觉得怪异，也曾一度辞别，布社会道德一直好语挽回。老先生只能罢手，有些人请他看房子风水时便出来办事，没事便在布道德家去看书、和人下下棋，倒也其乐陶陶。
这名老先生在布家一住便是十年，老先生已年过半百，自感身体不舒服，决策回家了养老服务。临走前对布社会道德说：“布施主，蒙承你一家一件事的长期性盛情款待，真实感不好意思。如今我岁数已大，人体也比不上前，欲意回家了养老服务，很有可能再也不会来你这儿了。临走前仅有一物相谢：据我来看家里‘石斑鱼排水’之穴助运将过，我已给你挑选好一个‘四马归糟’的佳地建宅，是宅建好方能防止家道中衰，保证 家里世世代代荣华富贵。”
布社会道德听了十分高兴，看过老先生选定的建宅详细地址，对哪个详细地址也十分满意。老先生为其择定了黄道吉日破土开基，又将建宅的实际规定详尽告知布社会道德：四马归糟的地方，正厅一定要盖草，千万不能盖瓦，不然便会破了风水学。那时候恰好有一个本地的风水大师到场，听了传出一声嗤笑，布社会道德问起笑什么，这名老先生说：“喝形乃江西省老先生忽悠人惑众之说，不能轻信，你一个富甲一方的大老财，正厅盖草岂不许世人笑破肚皮？按我的观点，不仅要盖瓦，并且要所有用新手村石窗，门口也要朔一对石雕狮子，才与此形穴般配称。假如盖草必主子孙后代贫困。”江西省老先生强词夺理，强调假如盖瓦，用新手村石窗石雕狮子，不仅不可以求荣华富贵，反倒会导致绝嗣的不良影响。彼此争持不下，布社会道德那时候也不知道听谁的好。这时候一个老人出去说：大家俩位老先生各说各的理，大家又听不明白。大家这里有一座城隍庙十分很灵，比不上大家一起到城隍庙去求签，由神明来判决，如何？”
因此，一行人众跪在城隍庙圣坛前，布社会道德说：“城隍庙大哥：目前江西省和本地的风水大师对布社会道德新创建庭院观点不一样，求神明作个裁判员。哪个老先生的认为恰当，请降上吉签一支；有误的，降下下签一支。”2个老先生各抽了一支签，超出江西省老先生的预料，他抽的是下下签，而这位本地老先生抽的确是上吉签。返回布家，他再度向布社会道德声明自身的观点，请布社会道德三思而行。可是，布社会道德亲眼看见了求签的結果，也就已不听他的认为。这名老爷子只能整理行李箱，第二天一早便与布家辞别回了家乡。
又过去了七八年，这名老爷子依然健康，内心老是惦念着布家的事，决策去证实一下布家建宅后的吉凶祸福。到村子边时已经是黄昏，往自身为布家选定宅址一看，只见生态园上边袅袅炊烟，一点都没有没落的景色。老爷子内心禁不住犯起了嘟囔：难道说是真的是自身不对不了？边惦记着边不断前进往布家新宅赶到。
一进庭院，老爷子东寻西找，却看不到布家的一个人，看到的是一张张生疏的脸孔。老爷子向她们探听布家的降落，才知道布家建宅两年后因天花吊顶时兴，一家数十口所有团灭，如今住的都是以异地拆迁回来的香港移民。
老爷子听见这一信息，十分哀痛，回想到布家供奉自身十年的恩典，内心对哪个糊里糊涂的城隍庙很有建议。便到城隍庙指向城隍庙佛像说：“城隍庙，城隍庙，都说你在得高、望得远，刚正不阿公平，我觉得不一定。你明明知道我的做法能够保证 布家世世代代荣华富贵，而那位先生的作法却会导致布家妻离子散，你为什么偏要把上吉签降给他们而不减帮我呢？你那样并不是不公平、不合理吗？”突然，听到有些人讲话：“遗憾，遗憾！糊里糊涂老先生妄学了杨公诀，你尽管懂自然地理，但不一定明白如如不动。”老先生一惊，四顾看不到一人，才知道是城隍庙亮相显圣，如梦初醒。此后，凡有些人请他看房子风水，他必须先暗地里采访此人的道德修养，道德修养不太好的，即便 干金礼聘也果断拒绝。

上海市自然地理风水故事
在枫泾镇西北出镇很近有一条黄良甫河。江水宽阔，河流急湍。离黄良甫桥东边很近，有一江心土墩外露河面，无论潮涨还潮落，土墩一直随水飘浮，既不吞没，都不上升。
听说，过去土敦与河南岸是相接的。小河边附近住着一位堪舆老先生姓张叫仰天长啸，以看房子风水为业。一次，周边有一个叫张有力的去世了爸爸，要想到土墩边上落葬，请他看房子风水。堪舆老先生在土墩旁兜了三个社交圈，测量这土墩水偏差是块绝地求生，做坟后可能使家世衰败，绝后。殊不知天机不可泄露，因此 沒有做声，仅仅劝张有力换块地下葬。李家就代选了墓地。殊不知王得天独厚生善解人意，觉得将来若还有候选人此处做坟得话，也会曹灾不幸遇难的。要想使村内的人防止这悲剧，就仅有自己把这方面地买下做墓地。他想以一家根冶，换得百家香烛。但是其中原因别人并不了解。
之后张有力获知自身原来看好的土墩变成王家的墓地，评定孙先生蒙骗了他，想着：“那块土墩一定是风水地，他一定是自身为了更好地想要那片地，有意骗我说什么风水学不太好。假如真的是风水学不太好，那麼怎么会把这地做为他们家的墓地呢？世上为什么会有那麼笨的人呢？”又想：“为何使他顺心如意，这地而我先看好的。哼，不容易！
因此第二天一早，张有力就喊上一帮人动手能力筑篱笆墙圈起地来啦。这时候忽然雷击手游大作，大暴雨猛下，潮汐剧烈地冲击性着江岸。突然“呼啦啦”一声巨响，河岸塌陷，河流转弯分离，把土墩冲来到江心，产生了一个“江心岛”。把张有力困在这一海岛，他随时随地有被潮汐卷走的很有可能。
已经危机时刻，堪舆孙先生赶到湖边。毅然跳进了江心，艰辛地游到江心岛，外伸一只膀子，想把张有力解救险地。张有力却误认为孙先生和他抢这方面风水地，好歹不愿岛。一个浪头打来，张有力逐渐沉了下来，附近的堪舆老先生也被潮汐卷了进来，再也不会上去。随后河流渐渐地褪去了。
过后，村里人从他大儿子嘴里获知这一切情由后，都赞美王仰天长啸的道德修养，因为他心地好，以自身的悲剧救了别人，之后这土墩绝地求生竟变成了风水地，大家称它为“风水学墩”。堪舆老先生家中是儿孙满堂，人和动物昌盛；殊不知李家却贫困潦倒，沒有子孙后代承继香烛。

四川自然地理风水故事
三苏是我国宋朝闻名世界的才俊世家，他们家在四川省乐山市仁寿县地区，在他的祖辈也是有一则趣味的风水故事。苏洵苏老泉的爷爷那时候是一个佛家弟子，号白莲花道长，他有一个至交友叫蒋山，是那时候知名的风水大师，蒋山每2年遍游名胜风景一次，分金定穴布穴，回家后必须到白莲花道长的庙宇中休养修习。有一天，蒋山正与白莲花道长下象棋，忽然蒋山询问道："你要得风水地吗？"白莲花道长都还没张口，蒋山又然后讲到："此次我飘缈回家，觅得二块风水地，一块地能够大富贵比石崇，另一块地能够大贵于天地，保证丞相，这两块地我只有送你一块，你自己选吧。"白莲花道长想想一下讲到："我是转行，家里也有大儿子在阅读，不愿奢望哪些荣华富贵，要是子孙后代贤良就如愿以偿了"。蒋山想想想道："这两块地均不宜，但是上次在彭山县的象耳山，寻到一块佳地，会出旷世的文章内容秀士，我也把它送给你啊，明日一早大家就启航看一看。"白莲花道长听后心里很高兴。
因此，第二天天刚暮色，两人就考虑了，历经十几天的路途，赶到了彭山县象耳山的风水学穴道之处。此处四山环绕着，来龙如大元帅出战，只马阵式，贪狼峰起龙顶，郁郁葱葱的小树苗秀美迷人，乾方宽阔，前边案山逐层相朝，往上一支文采秀峰，直插云空间，一勾小溪水从林中曲曲而成经往上而消于左后方，立在高山上一声轻啸，空峪波动，响声清亮幽旋，久久在峪中萦绕。穴场在高山顶部，大背葬法的常情（在风水学专业术语中称'顶天穴'），穴道处略开一米来大的小屋子，四面青草依依，轻风悦耳，白莲花道长的衣带随风飘荡漂荡，他见此情此景心里好不开心，但又叹道："穴高惟恐八白摇"。地师蒋山瞧见已经知道他的情意，因此蹲下去身去从袋里取出一盏油灯，用火材引燃后缓缓的放到哪个穴口，尽管四面来风，但灯火阑珊岿然不动，蒋山手指头放灯之处讲到"这里便是佳穴之位，一步也不可以离去，葬在这儿家里才可以出文章盖世之人，其他地区均不可以成穴，不相信你也就试一下"。
白莲花道长为了更好地稳妥，就在自身觉得能够立穴的地区，用灯油不断地检测，灯火阑珊均会被风熄灭，这时他才真实地佩服蒋山精湛的风水学秘术。一年过去，白莲花道长的母过世，他就将其葬在蒋山所点的穴道中。没多久，蒋山又赶到庙宇，并与白莲花道长一起再去资格证书他妈妈的墓葬，蒋山看后叹道："你这也有一点小的差误，我帮你改正一下。"因此，蒋山就学起自身的法事来，并在坟上的左侧添了许多土。事过两年，白莲花道长的大儿子苏洵就以文章内容出仕了，并连出了苏东坡、苏辙。她们全是以诗词名句名振天地，在"唐宋八大家"中，仅苏家就占了三位，这一"灯油定穴"的小故事，迄今还运转于四川全国各地。