为什么年初五变成了财神爷的“生辰”，关键2个出處：一种叫法是宋代蔡京颇具，民间故事他是富神出世，他恰生在正月初五，因此 民俗把他作为财神爷来拜祭；此外一个叫法，则与王元宝相关。王元宝，唐代开元间人，富得流油，靠调运硫璃起家。王元宝的很多生活方式如正月初五拜财神等针对我国民俗民风有刻骨铭心的危害，广为流传迄今。
据民俗文化权威专家表明，迎接财神之俗盛行于明代和民国，迄今仍广为流传不断。财神爷分成文财神和武财神。文财神是比干，武财神是赵公明和关云长。有的店家，长期敬奉的是武财神赵公明，以使自身在商业服务市场竞争中“宜利合和”而制胜；有的店家，敬奉的是红脸关公，关云长以“义”而出名，店家取其“以义为利”，就是以“义”做到赢“利”的目地。也有的店家果断将三人一起敬奉。
旧上海有抢路头的风俗习惯。正月初四子夜，备好祭牲、糕果、香火等物，并鸣锣敲鼓焚香礼拜，虔敬恭毕恭毕敬财神爷。初五日俗传是财神爷华诞，为争利市，故在于初四接之，名曰“抢路头”，又被称为“迎财神”。对于放鞭炮，则于此外一个正月初五“送穷”的风俗习惯相关，是我国古代民俗一种很有特点的岁时风俗习惯。流传这一天每家拿纸造妇女，称之为“扫晴娘”，“五穷妇”，“五穷娘”，背着纸袋子，将房间内秽土扫出来袋内，送门口燃炮炸之。
实际上，除开放爆竹以外，民俗也有在初五清洁卫生的风俗习惯，从每间屋子里把废弃物扫到门口。江南地区一代的老百姓也有在这一天注重吃财神爷糕、煮面条。由于鲜面条有点像古代串钱的绳索，煮面条喻意给家中添“钱串子”，财源滚滚。
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