同形势派一样，理气派的起源也非常久远。伏羲与周文王的风水理论，都建立在对物体运行规律，及物体之间相互影晌、此消彼长的硏究之上，是早期理气说的萌芽，对理气派的形成起到了推动作用。
秦汉时期，风水学者邹衍创立了著名的五行学说。到了汉代，儒家名土董仲舒首先将阴阳和五行结合起来，提出了阴阳五行说。先哲们的这些理论，其实便是最早的理气派的基础。理气派认为居住地处在山水环抱之中是绝佳的风水条件，是需要宏观考虑的选址因素。山水形势只能决定气的气势，而随着宇宙的运行和时间的推移，气会产生相应的变化，也就是气运的转变。而气运的流转，都会使人产生敏锐的感应，并受到相应的影响，所以在硏究风水之时，必须要把气运的变化考虑进去。
宋代时，风水大师王及和陈抟等人正式创立了理气派，注重使用罗盘定向，并借鉴形势派理论，在形势派基础上引入《周易》学说和占星学说，形成了自己独特的理论系统。
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