中国古代思想家从很早就开始用这五种物质来说明世界万物的起源。早在西周末年,就产生了一种朴素唯物主义观点和“五材说”。《国语?郑语》中有这样的描述:“以土与金、木、水、火杂,以成万物”。《尚书?洪范》中说:“五行:一日水,二日火,三日木,四曰金,五日土。水润下,火曰炎上,木曰曲直,金日从革,土爰稼穑。润下作咸,炎上作苦,曲直作酸,从革作辛,稼穑作甘些记载表明,古人已经试图把五行属性抽象出来,推演到其他事物,构成固定的组合形式。
战国晚期,邹衍提出了五行相生相克理论,以用来说明王朝统治的趋势,且把生、克的次序固定下来,形成了事物之间相互关联的模式,体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。由此五行学说体系初步确定,后世在此基础上不断发展探索,最终形成了完整的五行学说。
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