形势派风水学中分为哪几类

明清时期，形势派更加流行。原因主要是形势派主张的理论与实践活动，具有较直观外在的形状感受和定的物质功能，可信度和实用性非常高，很易于被人们接受。随着形势派的进步发展，因其内部一些理论侧重点不同，又逐渐划分为三个小的流派，即峦头派、形象派和形法派。

峦头派研究自然界的山川形势，自然地理中的峦头包括龙、砂、山。龙是指远处伸展而来的山脉；砂是穴场四周360°范围之内的山丘；山则指穴场外远处的山峰。峦头派就是通过对山势的研究，来判定某个地方的吉凶。

形象派是风水学中很难琢磨的一门学问，它的研究方法是通过观察山的外形，把山的形状走势生动地看做某种动物或某种物体，就是将其具体化，然后根据其形象的不同来推测吉凶，例如将某个山的形状看做一只狮子，或者一头犀牛。学者们还根据山的形状做了很多有趣的联想和命名，如嫦娥奔月、天马腾空等。以山的形状形态来预言吉凶，也是风水学家的重要手段。

形法派指的是在形象化的基础上展开峦头派中的些法则，主要是论述形象与穴场配合的方法与规范。例如房屋的右前方有一间小屋，并将门开在小屋的前面，这就是白虎探头；假如房门的正前方有一条水沟直冲而来，则称为“一箭穿心”……这些都是风水学中被认为是非常不吉的形态结构，是在修筑房屋和建造周围环境时应当避讳的。

这三个门派虽各有侧重，但都是由形势派延伸发展而来，相互之间实际上也相互关联，并没有彼此背离。也就是说，看形象的离不开山体，即峦头；看山体的，也脱离不了形象和形法。