墓地风水秘笈教你如何选择风水地

挑选一块风水地不但能让去世的人好好地告慰，更能蒙阴子孙后代的运程与福分，最重要的是能让宅运前程远大，子孙后代中也能人才济济，因此每个人多要想挑选风水地，都期待能获得一块风水地，那麼墓地风水秘笈教你如何选择风水地呢？下边是我梳理的性情文章内容，

墓地风水秘笈教你如何选择风水地

墓地风水秘笈教你如何选择阴宅风水地剖析

阴宅风水地

人们对山川河流各种各样电力能源违反自然法则的盲目跟风采掘、环境污染、不科学的修建、不科学损耗电力能源、只知向自然界一味索要的生活习惯，已早已毁坏了风水学龙脉，风水地也越来越低。以致部分地质结构作用产生基因变异倾危，灾祸渐生，原本是该养育一方老百姓的土地资源，变为危害超过长养。

依据风水学生态学五诀中有“龙、穴、砂、水、向”等五个层面是组成风水地的五大要素。北边有蜿蜒曲折而成的群山峻岭，南边有近远映衬的低小山丘，上下两边则护山环绕着，重重的保卫。正中间一部分堂局明晰，地形宽淌，且有曲屈水流环绕着。全部风水学区组成一个后有背靠，上下有天然屏障保卫，正前方宽阔的相对性封闭式的自然环境。

什么叫阴宅风水地

廖公云：若是山家结穴龙，定至起星峰，星峰开面，脉穿心者为上格，旁出者其次，看明太祖丰厚龙界高低贵贱，看少祖辩龙身之善与恶，观列祖识龙的行迹，望爸爸妈妈山则知龙落之結果。

1）穴要暖(即藏风聚气),选定之穴要挡风遮雨,尽可能找寻沒有风或风小的部位。

2）尽量减少墓前流水和路面冲射的部位。由于有路面和流水冲着的墓位既犯煞，变成牵牛水,造成子孙后代损丁漏财。

3）尽可能挑选与天神相一致的墓位。

4）单独无倚之单山不能作穴，由于沒有砂手保卫，此乃藤漏之穴，做穴必买。

5）不葬龙虎和尖口，即不可以在山川中最高处作墓。

6）要绕开黄泉路线度,由于接到黄泉水会退产致伤,决不会能用。

7）不可取空亡线度,由于线度空亡会使后代溃败。

8）因墓园大多数以田园方式开发设计,后排座的公墓接近山壁,易为淋头水或射穴水所害, 后代易因而而伤丁,漏财或得了奇证。

9）太近花草树木都不佳,因树杆的拓宽而搔扰棺材而使子孙后代躁动不安。

墓地风水上千年秘笈教你如何选择风水地

一、求福惠及以诚为本

无论是请人看房子风水還是帮人看房子风水二者都务必以真心诚意为本，尘世不良即潜意识不纯，气也无定，气不定则不太可能阳阴二气合一，更算不上获福了。若是真心诚意即便不可以得到非常好的风水学，但也不会大凶，纵遇凶也会减力。好风水学莫于善心，善心莫过行善积德。

二、风水学可镇不能掘，怨家宜解不适合结。

石膏点豆腐一物降一物，害人不浅更损已，人危已先灭，损真龙大地必严重危害江山社稷…… 它是说不必运用风水学基本原理去做危害别人和人结仇的事儿，更不能无缘无故毁坏别人风水学掘损地脉，天地间的盛衰已有规律性，不能人为因素更改毁坏，严重危害别人的另外终将加快本身的亡国，仅有在有克死造孽者以后才克坏别人，依靠别人之手也一样，假如毁坏了真龙大地（大地区的绿色生态气脉）那麼全部我国必须遭受伤害，很有可能会产生比较严重动荡不安或灾变，如果是干龙、大高贵龙或河流被比较严重毁坏，那麼终将产生乾坤运气的转折点，内心会因为气旋更改而燥心宽起，公共秩序也将打乱…… 中国历史上的执政者做得更为荒诞更为愚昧之事便是念头毁坏天地有龙脉之象的群山地脉，挖他人的坟墓坏他人的风水学，认为那样就可以王万事枕安心，首作佣者便是千载君王始皇帝，昔望气者言南京金陵的地方有王气，五百年后有王者兴，秦王马上遣使囚陡三千凿秦淮以泄之，这就是“南京秦淮河”名字的来历。結果其不但沒有益寿延年，反倒隔年既有陈胜吴广谋反，五年后秦二世便速亡。其次便是明代崇祯皇帝与闯王李自成中间互破风水学的抗争，一个挖了他人的坟墓，一个一把大火烧了他人的皇陵地宫，谁先动手能力谁先亡，結果二败俱伤，被在关内关外关机已久的清朝捡回一个划算！近现代***及军伐念头毁坏***的风水学，結果還是救不上自己的运势！乾坤盛衰已有规律性，人为因素毁坏风水学而求安定团结通常得不偿失，会让众生江山社稷黎民百姓被害！毁坏了我国的风水学的地脉可国外的也有，全世界的能破得完吗，若是因而而造成外夷强劲反咬一口洪涝灾害泛滥成灾得话岂不可以变成千古罪人！风水学可镇不能掘，坏人已有坏人磨！镇者，即便风水力发电的效用受限制，以操纵消弱其力的作用，从而再念头将力分裂迁移，此以力化力；掘者，以超强力去毁坏超强力，二者相逢相冲必都有损害，就是一瞬间将力与激化矛盾也，其为以力抵抗力！精确科学研究的说大家日常生活的地球上并沒有龙，自然也不会有说白了的真实“龙脉”，古代人以龙的动感变化莫测来描述主题活动有发火的自然地理青山绿水的波动或迈向，简单点来说说白了龙脉便是《葬经》中常言的有“发火”的青山绿水，风水学的关键便是乘生旺之气，愚昧无知妄为之地师说白了的破风水学斩龙脉，本来以为穿了便是在毁坏有发火的自然环境，在搞地球上空气污染毁坏，搅乱社会和谐纪律和当然运作的规律性，是人们现有的千古罪人，并且罪不可恕。无道之逆向行驶即使砍断天地全部的龙脉，即使平了天地全部的墓葬，让四海之内的人死之后都将玩家洒入海洋，也一样会有些人颇具人穷，有些人做官有些人当普通民众，一样会出现社会发展最高领导人出現，它是由人类发展规律性、自然法则、宇宙空间规律性、阳阴二极转换规律性还可以说二八定律所决策的，古时候一些愚昧术师和当政者未知其理，自做聪慧祸国殃民误人、害人不浅害已。

三、好地必须用对法，发胖也要看运数阴宅阳宅各不一样，公司本人有各自，好地也要相互配合命，立向更需看年月。

见到真地好地不能自购，真龙天子正穴不能赢下不能乱挨穴地一些。它是讲好地拿取时要天时地利人和方式相互配合恰当才可充分发挥，好地不能随意自购，真地不能赢下乱挨，即便只在旁边作取或挨一些地窟，也算作毁坏了地脉，真穴也会废止，祸将从而为之，另外也相当于曝露了自然地理机秘大家一看便知，每个人都来造做，阳气泄了，环境污染了还能有灵验荣华富贵的很有可能吗，其理非常简单，就以股票市场而言，股票市场的基本规律性和炒股票的常见技术性技巧每个人都了解几个方面，但当每个人都了解都发展趋势规律性涨幅或跌势的规律性都选用其都了解的方式方法来交易时，这时候原来说白了的规律性趁势就更改了，平常通用性的方式方法也无论用了，这时候选用通用性规律性方式和方式的投资者大多数会损害。这就是规律性的自主运动随势自变量变而变。自然地理一道也是这般，这般表述坚信稍有易理专业知识的人会搞清楚。

四、小地看福得，地面看师门. 福薄缘浅不能占地面，运数未到不能强造霸占地脉。

换句话说看地求地先要看一下本身的福份八字命局和德操来决策，贫者取富局，危者取平手，富者求人丁兴旺保长久；贵者求健康保稳定，聪明人勇士取贵局以善济，你情我愿另外也要看时运往与不上。现如今社会发展由于新闻资讯便捷交通出行发展，求得风水学也就越来越更加非常容易，因此有的人很近数百里乃至万里去寻真龙天子福地，并甘愿巨金买下来视作独享，窃以为要是三元中的某运一到便可大特发，简直大错。据资格证书剖析但凡地面真龙天子行好运一般必须数百年乃至数千年才可以到一回，一些好地一个大家族住了数百年后才发一次，也有的三五百年也末见发，如湖南韶山***祖上自明洪武年里就已刚开始居其地，数百年间没有显贵者，直到五百年后才出一代伟人***。也是有一些风水地居之数百年没发一迁往别地就大其祥，如马来西亚前国家总理李光耀之祖地。更有怪异者他人家氏住了数百年未发，而有些人刚一搬进便生贵子乃至有在街上过路的暂居而发胖者。所以说荣华富贵的地方亦需看师门。尤其表明如今时兴的三元玄空飞星法用于测断座向之当运是否还行，但断龙运程运则千万不能，而真龙天子行好运不从三元九运，而从干龙和八荒大卦运资金周转，三元九运原是天星行好运，相匹配的是气温（外气），而八荒大卦才算是地龙行好运，相匹配的是阳气（内气），仅有当内气外气另外相邻互动磁感应相生相克时真龙天子才可以大吐精粹，精锐贵人相助才可以应时而生。若合天运,就避而远之龙穴也是有吉可求, 天运临会之方, 其地应用则历史人文蔚起大其祥, 山西省的宰相村出 59 国相 59 大将就是这般大道理,难道说小小宰相村会出现 59 出丞相 59 条出大元帅的真龙脉吗，自然不容易这般，实是天运临方，地应用，人文士作风盛行。往日天运往东鲁,山东省圣贤齐出, 运到大西北,王侯将相英雄好汉群生,而八荒好运一过又一沉上千年无有再显著者也..若只能地运不符合天运则地面小发并一发即败,龙脉青山绿水多会遭当然的或人为因素的毁坏,若又不符合天运又不可地运,相当于天地不容,纵下真龙天子真穴,也等因此下了冬眠期之龙的冷穴,不但不归还见灾难. 它是本门数十代道教先辈祖师爷们自古以来团体聪慧得到的经验交流，就算各代风水学大伙儿和朝我国师们也软弱无能窥其边。对于天运地运什么时候同到，气温阳气给予何点（方向），怎样推断这還是个秘，没法获知也不可以获知！据先师说古时候道教圣人们是观天垂象据之而断，由此可见此是天機禁学非人力资源可妄为！地面无论贵局富局或豪族之局，都不能赢下滥用，属群山珍稀数十万人只能用一，百十年中断得数处，纵是荣华富贵亦有非常大的风险性，弄不好求福反祸，确实因小失大于人于已全是不好。对于这些大福大贵人世间小有的真龙大地，百余年间即可视运数地运世运人德作一，不要看不追求为好，由于那样的地大部分是问世治国安邦的重臣三国武将、大儒、英雄好汉或一般的君主才能用的，一般的地师和本人不必非想。为什么呢，有些人很有可能觉得它是中国封建社会才有的, 其实不是，设想这一类的人仅有在我国**** 和社会发展产生重大变更的情况下才可以出現，把握着我国的盛衰与老百姓的存亡祸福实权，岂可滥用乱作，天地地师这般多，假如你作一地他作一穴并不是天翻地覆，后人子孙后代还用哪种！自古劝诫云：阳阴不要看真龙天子地，看过真地眼睛瞎！古代人实是警示不必拿我国老百姓祸福和自己后世子孙后代的福得玩笑，古时候现有许多这层面的事例，凡不遵循又不行善积德者后人多绝，守此有德者可保证后人文安事业兴旺。现如今大家不能不知道。对于上千年一圣人（周文王孟子朱子），五百年一贤君（建国治乱兴世之君，功垂上千年德布四海）必定乘天运地运世运人运应时而变，天垂象地应用人承昌，非人力资源所敢而为，禁猜封禁，偶有得遇征兆亦不能传，不然灾难不断。如有些人问，即然有忌讳那还如何使用风水学，实际上古代人已告知了大家处理的方式，自清代至今出現现阶段时兴的三元玄空好运法就可以应用（三合派的往上择吉日时课法也可应用）要是合运合水局形局又得吉年黄道吉日即算吉祥，，不必无缘无故就讲龙穴，即便没法合水局没法挑选好运，要是挑选与宅运和身主运势相辅合的吉年黄道吉日修建或进住也可得好意头。为什么呢，要了解如今社会发展一切健身运动转变加速，尽管天运（三元好运及岁月）没变，但伴随着自然环境的更改，河流道路桥梁隧洞的开掘和人们流动性的加速，地运阳气的运作规律性也伴随着更改，不能再拘于古方，不然运用不验反生祸也！

五、大贵但是二朝，大富不过三代

是说再大的官衔势力也不会超出二个不一样的时期，一般劝诫大家在得权得势时留意收敛性自我约束不必嚣张跋扈。三代一般描述近百年，表明穷富并不是始终不会改变的，劝诫大家不必为富不仁，要安不忘危。在次着重强调:古时候的荣华富贵规范是创建在封君王及大地主特权阶级世袭统治基础上的偏激规范，以阅读出仕当官为优秀人才的评价指标早已落伍并将一去不复返了，这是一个多样化三百六十行，三百六十行都会出荣华富贵的社会发展，出生物学家、出工程师职称、出技术性领军人物、出作家、出艺术大师、出运动明星、出实业家，无论哪一行要是搞好都会出荣华富贵，古时候的风尘女子是被人瞧不起的，可在如今社会发展变为比古时候“皇上”也要风景并受人青睐的大牌明星。古时候风水家觉得贪巨武为三吉祥星，左辅为中福星，别的所有是凶煞，可我觉得如今三百六十行会出狀元，九星合理合法皆能为星，皆能发富发贵，文曲一星也许可崔出美女帅哥歌皇影后，破军一星也是有很有可能崔长出国际级的选手为国增光，廉贞星一星或许可崔长出有关键创造发明的科学研究天才，禄存星一星也是有很有可能崔长出文武兼备的企业经营管理优秀人才，天地天地万物不假生，价值观念荣华富贵规范一变，哪些也就发生变化。这些仍在作梦追求完美真龙穴 “出是多少代王候，好多个驸马爷，好多个狀元，子子孙孙做高官”的人确实应当觉悟了！三千大道在变，人道主义也在变，自然地理一道岂可不会改变？某些水牛角的风水大师很有可能为了更好地个人得失坚持不懈说：并不是有五世其昌，相率颇具的吗，如古时候晋商，近现代荣氏家族，可天地人口数量有千万之多，你可以列举好多个那样的事例呢，更何况风水学在一个人一个大家族荣华富贵发展的缘故上只占据先天性一部分罢了，還是历史时间机会，个人价值，运势，本人智谋，管理机制这些多种要素的危害。大家论风水学规律性是要从大局意识总体状况而言，而不可以以点带片面性无比，哪种偏执的风水大师会给人一种江湖术士利欲熏心的欠佳印像的。

六、风水大师只有做元勋切不可为千古罪人

风水术既是社会发展穷富与差别的当然控制器，也是加快社会发展变化的催化器。风水学一方面惠及于社会发展大家，可在社会动荡的情况下又加重了社会发展的猛烈斗争与分裂，因此好地还要慎点，如出谗佞反倒是造罪。因此古时候的大明朝师虽能寻找真龙穴, 却只有题留笔害怕做作。风水大师们务必搞清楚, 在一定的地域范畴内，其阳气及青山绿水龙脉的风水学动能尺寸在相对的元运内是相对性而比较有限的, 阴阳宅在采用龙脉青山绿水阳气造葬时，理当推行节省循环利用平平淡淡的标准，若是随意造葬开发设计过多得话, 使风水学阳气消耗怠尽, 那样对全部地域的人而言都是有伤害, 乃至危害到该地域后代子孙人的运气, 看到在历史上一些以前很光辉有过大福大贵很厉害的角色地区, 将阳气夺泄怠尽, 之后的数百年乃至数千年也就低落了. 一般状况下是不可以下正龙正穴主穴的，而应就傍穴枝脉先下,日积月累厚积而薄发. 针对大部分阴阳宅要是立向合运数得财气, 要是坐着无煞稍有发火就算是好意头了.不必随便下穴,更不可以妄下主穴,古云:"正穴下了旁穴绝, 一家荣华富贵千家贫……相遇地面能几人,各个是痴情……运落伍香港移民不淳,地面相遇莫轻许……" 各代道教高手连杨公祖师爷教给纯正风水学都极为秘密谨慎，不断劝诫并要发誓告天，写文以奥语为主导，实际上并并不是古代人守秘自私自利，只是她们方知风水学的吉方与大弊，怕后人的人急于求成自私自利妄为。如今学习风水的大部分全是为了更好地自谋荣华富贵或为此谋巨利，真实能心存众生江山社稷的能有几人。故道家上千年的风水学真传正学不上社会文明风现，是不太可能彻底公秘于众的，自己思局势之危，念众生江山社稷之苦，解术家心里之疑惑，因此提早将道教上千年堪舆正学提早公布部分并且用当代語言和基础理论讲解，望大家搞清楚吾之呕心沥血，自己不肯和人争业务流程争知名度，为人处事顺通，办事一切随缘。

七、“一人坐轿许多人抬，一家荣华富贵千家贫，一将功成万骨枯".

风水学鸿福的基本原理就如水资源或结构力学的守衡和转换基本原理一样，是将物质力量財富向二极分裂迁移集聚的結果，一些人获得了荣华富贵必定有必须一大批人的投入和保持，所以说大风水非有大福德的人不可以享受，即便偶有些人强制或人为因素得之，发胖也不会长期，这就是风水学的能量转化基本原理（汇总为风水学结构力学基本定律），与居家风水的藏风聚气青山绿水团圆基本原理是一致的。品牌形象的说就如一个藤上结数瓜，若有一瓜特肥厚，则夺气矣，别的瓜便会干瘦乃至夭亡，其阳阴二气交替变化暗流涌动之基本原理也。但是总体而言风水术却在无形之中促进社会经济发展，融洽着社会发展穷富转换，在一定水平上有益于生态环境保护。

八、植树造林获荫，灌水开源系统。

请人看地当以酬劳一切事儿均有因果关系功效，挑选了一块好的风水学的地方自然先要撒下種子才可以有一定的获得，真实的风水大师在帮人作福（上等风水学）时却危害削减了本身的福得（荫德），由于他在惠及一人的另外冥冥之中又危害了他其一些人的权益，泄漏了自然地理商业秘密违反了当然运行的规律性，首当其充要危害本身的福力，上边讲的结构力学阳阴二极对立面转换基本原理已擅明这一点,相互作用力与反冲力的关联早已擅一目了然风水学应用的利与弊二面性（有的骗子公司误人为因素祸，缺失了天良社会道德也是有自取其咎的情况下）所以说风水大师投入的另外理当获得一定的收益，酬劳是多少取决于本人，不然将于双方都不好，灵验也不会长期。但庸人不可以以此为由骗财。

九、气贵正宗专一

一运没有尽到不能另取，地虽荣华富贵却不能贪大求全,豪夺风水学泽人发胖的密秘取决于运气合一，也就是相互作用力重在正宗专一，这就如同一个人脑在同一个时间点只有考虑到和解决一件事情一样，气功的原理也是在一瞬间将大作用以一点才可以充分发挥杀伤力，大家通常看到好的风水学就竭尽全力所有采用自己，那样几个风水学另外启动但因時间不一致地址也不一样，全国各地运功效力的性质方位运势运动轨迹也不一样岂不乱掉规律性自身耗损，这就如同是数据信号波互相影响。再形容手推车原来主要是往前推，之后又来好多个力有些是向后推，有些是向左向右推，即便各力的方向大体一致，可是当运气衰落走下坡时力多个会加快其亡国。观各代王侯将相帝陵莫不究奢极欲占尽天地备好风水学，常用的年月日时和神明合理布局也多合理合法度，可是最好是的讥讽和表明便是其葬后后代多一代比不上一代，有的乃至迅速就灭亡或退家，但观其先祖之草陋宅墓却仍有生生余气。并不是是王侯将相们选定的风水学不太好，只是过好反倒冲消了其祖辈原来运作中的运气加快了其衰落，另外过少的奢华修建人为因素的更改了地运势场那也有吉福可谈，乘气贵乘乾坤当然精准之发火（此为墓地风水术的最大关键规则，仿佛古时候的士人并国师们多有不知道，或纵知也害怕有悖皇室的崇敬）。因此讲好风水学不必贪大求全，主承地运没有行尽衰决不可另起好运，这般也合乎乾坤运作从出世到发展趋势到充沛到衰绝再再生的循环系统规律性，这也是自古以来绝大部分风水大师们不清楚的风水学奥秘，包含自古以来的一些顶尖高手也常范类似的不正确；实际上杨公祖师爷早已教育后人：风水学是用于救贫解灾兴业银行善济保江山社稷的.自然针对现有的荣华富贵风水学可缓解其衰落融洽使其各层面均衡发展，公司或公用事业层面由于并不是为了更好地某一个人可有效应用可以。总而言之要留意勤俭节约，不必乱点地窟，不必乱占土地资源．大造墓葬园公墓污染环境土地资源, 是比贪污受贿更为比较严重的违法犯罪,由于贪污腐败虽有悖社会发展平等原则,但不并危害社会发展的总体財富和基础存活資源, 而毁坏自然环境土地资源则是逐渐将人们引向绝地的个人行为,而且危害长久,倘若搞的群山千苍百孔,郁气废水散流，一望皆是墓葬，是问那样的荣华富贵也有实际意义吗，那样的风水学所崔出去的荣华富贵还能叫荣华富贵吗？纵然国法包容，大家每一个人理应自觉自律。

十、人算不如天算

荣华富贵均有时候获得了好风水学不必骄傲自满为非作逮，运气有线段、枯荣自有时候；沒有获得风水学之助处在窘境当中也不要抱怨，要是勤奋也会出现苦尽甘来、扭转乾坤风水学向我的時候。

十一、如如不动自然地理通没人,人若蛮不讲理地不可.正宗务必乾源道,自然地理不可以胜如如不动.

十二、要知因果关系及舍与得的关联,有多大的福池才可以蓄是多少福水,仅有广种深圳福田, 才可以多得福果，不然即使一时获得好风水学也是今日吃完明日的饭，上一代人吃完下一代人的饭。

十三、宇宙空间及风水学动能守衡与转换基本定律为地理堪舆的第一关键基本定律。为什么有的地区子子孙孙有优秀人才出，尽管出的并不是很厉害很威猛的大佬，但如事有优秀人才出，经久不衰；而有的地区一下子出现很多优秀人才或出了好多个很威猛的角色，可一发便败，一沉上千年。这就是阳气耗损与毁坏过多的难题，一切一地的先天性地理风水当然动能全是相对性比较有限的，假如开发设计过多，做作过多便会难以修复或必须很长期修复。北京市及十三陵的风水学好是古往今来举世公认的，但从明代定都建帝陵至今迄今都是有六七百年了，可不见北京市周边及十三陵周边有过好多个能名见史册有能有所为的大优秀人才，这是怎么回事呢，为何最好是的风水学地反倒出不上哪些优秀人才呢，事实上便是做作过少，阳气损耗过多，阳气无法集中化到某一地某一个人，而为许多人分耗的缘故。南京风水好，虎踞龙盘，南龙尽结江淮环绕着，形胜争雄天下壮。可因做作过少，中下游气局锁车不固，而不舒服长期之运，故一失运而民不聊生。

十四、福小咪图大，自然地理忌妄求。堪舆地师的十大法则 “五不” 即：不妄言；不妄作; 不自购（自己自己，大家族缘分有福人适度用之不忌）；没点真龙天子八荒穴；（留待意中人，由当然去安排）不泄天机；备好的地方在未发家灵验以前不能泄商业秘密 “五要”即：要与人为因素福；要精准脱贫济弱；要惩恶扬善; 要维护地脉；要慎重授徒；地师的行善积德与损德行善积德：即与人为因素福；精准脱贫济弱；惩恶扬善;抢救于危；不欺不诈；三缄其口；福得非常；护地有功功率；匡扶江山社稷相反为损德注：之上古自然地理要义可择其善者而而为，择其不当者而改之，望辨别选择。

墓地风水秘笈教你挑选风水地的小窍门

一、墓地风水开店选址

阴宅周边环境十分关键。

阴宅开店选址应在在山明水秀的地方，“寻龙点穴”中，龙即山峰，山峰有根源，及水龙头。先祖葬在此处，子孙后代不但会平安顺利，还可荣华富贵昌盛。好地是祖辈行善积德个人所得，含意是获得一块好地，是其祖辈的阴骘。

墓葬周边土层好些，杜绝污秽的东西。

若墓葬周边土层贫乏，落石走砂便是大凶之兆，会对子孙后代有不好的危害。杜绝污秽的物品，周边有水资源被环境污染也是不好的。

二、用风水罗盘看墓地风水

罗经有天地人三盘之分。

由于天地人三盘之针，所说的子午各各有不同，说白了正针者，乃磁针所说之子午。为此磁针所说子午为宣布之二十四方向，称作底盘，其针称之正针。

人盘之子午在底盘壬子、丙午当中，因此针称作中针。其中针子午为式之二十四方向，称作人盘。

天盘者，其子午在地菜盘癸、午丁之缝，所以针称作缝线。为此缝线子午为式之二十四方向称作天盘。

底盘者以正针为主导，正所显示之方位为子午，为此为子午线者，乃今之磁性之子午线也，处于北半球地图，是以底盘所应用之正针，系以北极圈电磁场为主导，以带磁之磁感应而恒生指数于北，由于为此磁针所显示之子午，即今之地磁力子午线。