第一层是天池，即太极拳，或渭乾坤。
磁针处于中，红头偏向南方地区，黑头粉刺偏向北方地区。
太极拳化生寺天地万物，一为太极拳；二为两仪（阳阴、八荒）；三为三财（天；地、人）；四为四象（东、南、西、北）；五为五行（金、木、水、火、土）；六为六甲（甲子年、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅）；七政（日、月、五星）；八为八卦（乾、坤、艮、巽、震、坎、兑、离）；九为九星（文、破、廉；禄、巨、武、弼、贪、辅）；十为洛书成数九加一。
立规矩、权轻和重、成方圆，无不由金针与天池始定。假如罗经无天池，则子午无定，阳阴莫分，八卦九宫不可以别，龙向气脉无由而稽。金针动为之阳，静为之阴。子午中分成两象，两仪合卯酉为四象，四象合四维为八卦，八卦定方向，因此三千大道成、正宗平、人道主义立。
天池内有磁针，磁针的一端尖，而另一端则有角，天池底端为一笔直红杠，但在其中一端有二点，把磁针迭着红杠之上边，而有角的一端磁针须压着有二点的红线上，才可以找到恰当的方向，这就是基础的操作方法。
第二层是八卦。或为先天八卦，或为后天八卦。
八卦有四阴四阳，都有方向。先天八卦和后天八卦的方向不一样。后天八卦还与洛书融合起來，內容十分复杂。相地时，坎龙不立辰向，坤龙不立卯向，震龙不立申向，巽龙不立酉向，乾龙不立午向，兑龙不立巳向，艮龙不立寅向，离龙不立亥句。
干三连卦爻居离、兑上缺卦爻居巽、离中虚卦爻居震、震仰盂卦爻居艮、巽下断卦爻居坤、坎中满卦爻居兑、艮覆碗卦爻居干、坤六断卦爻居坎。
第三层九星。
代对九星的说法不一，或是觉得是四方和五星，又觉得是北斗七星和辅助二星。风水术中的九星是贪巨禄文廉武破辅弼（死或作温），它与二十四山向、五行相互配合，构成艮丙贪狼木、巽辛巨门星土、乾甲禄存星土、坤乙辅粥木、坎辰申癸破军金、兑丁巳丙午武曲金、离壬寅戌文曲水、震庚亥未廉贞星火。
洛书九星盘分析，用于相互配合各运挨排玄空飞星盘，或玄空大原卦看何宫位当旺，比如一运，一星居壬子癸北方地区，因此 一运以北方地区当旺。
第四层天星。
天星有日本天皇、天厩、天鬼、天乙、少微、天汉、过关斩将、天战、狂战、南极洲、飞马、太微、天屏、太乙、太罡、天官、天神、天苑、天棓、天市、天厨、天汉、天垒、天辅共24个。天鬼或为天魁、天苑或为阳玑、天汉或者是为阴光。天乙即天一，天极即北斗七星，天汉即星空，天棓、天汉等源于《史记-天官书》。
天垂象示凶吉，在天成象，在地成型，下映二十四山。星有美恶，故有凶吉。诸星中以紫微星、少微、天市、太微为天星四贵，除少破外，三贵均有立图定都之验。找邦企下照地窟，生肖五行合局则吉，不符合局则不吉。
别名地母翻卦盘九星盘分析，多用于收山消砂，但亦有某些派系用于纳水加水。
第五层地纪二十四位。
它是内盘，又被称为正针。二十四向由八个天干地支、十二个十二地支、及其八荒巽构成。为何要取二十四这一数据呢？风水大师觉得它是乾坤之折数，日数二十有五去一、地数三十去六，全是二十四。此数上应天时二十四节气，下滑地中二十四山方。二十四方向的排序是：正北方坎卦白马王子癸、东北地区民卦丑艮寅、正东震卦甲卯乙、西南巽卦辰巽巳、正南方离卦丙午了、西北坤卦未坤申、正西兑卦庚酉辛、大西北乾卦戌乾亥。二十四位的主要用途是定山向、辨水向。当盘里指数值偏向某节令，则发火临在相匹配的一方。正针所说方位即地磁极子午。它体现的是地球上方向，故又称底盘。
这一层为三元二十四山之阳阴，风水罗盘上之黑色底图佳字归属于阴，而金底红色字体归属于阳，凡看兼线，阳阴中间不能兼，不然便犯了「阴阳差错」了。
第六层二十四节气。
二十四节气春分始艮、小寒终丑，以推五运生肖五行，以察少阴少阳太阴星太阳光。
穿了七十二龙用于核准来龙过唊的天干地支隶属，再以天干地支的阴阳五行推论来龙界凶吉，凡来龙居「正」字者，乃犯「大空亡」，不宜之。
第七层穿了七十二。
用六十甲子加八干四维共七十二，称之为穿了，以应七十二候。七十二龙遍布在二十四位下，每名下有三龙，十二支有六甲。穿了即穿定来龙。弄清了来龙属何天干地支，才能够鉴别凶吉。说白了壬山只可坐癸亥、甲子年双方；牛头山只可坐丙子、庚子双方。八干四维处在空格符中，如指数值在这里几格则凶。
人盘里针为三合盘，以二十四山之逆旋半宫而成，以之看来穴场周边星体所属宫位，再就其宫位五行相互配合坐山五行来推论吉山。
第八层分金。
在正针二十四山下，每山各设五位，合一百二十，用于避孤虚龟甲，称之为分金。
均分六十龙，别名六十透地龙，以之来测算来龙界气为气血或阴之气，又或看其测量范围是不是甜美。
第九层中局人纪二十四位，或称中针人盘。
风水大师觉得：先有乾坤，后有些人，故友盘居天底盘当中，子午指向内盘的壬子和丙午中间。处在二十四山方向往右边分开半格，归属于北极圈子午。风水大师称作上关天星厘度运气胜败，下关群山分野地脉赖否。
天盘缝线为三合盘，以二十四山之顺旋半宫而成，以看水居何宫，或者在加水时便要参照这一层，比如欲放艮宫之水，便在这里一层之艮宫加水，并不是看底盘之艮盘。
第十层一百二十龙分金
一百二十龙分金将二十四山各分五度，变成一百二十天干地支，而每天干地支归于一个组之十二地支，共四十八组。
第十一层透地六十龙
风水大师觉得：透如管排灰，气由窍出。五气行平地上，产生天地万物。地有吉气，土随而起。气透于地中，气雄则地随着而耸立，气弱则地随着而平展，气清则地随着而透美，气浊则地。随着而凶狠。在抚弄针盘时，对六十龙的表述各不相同。假如透得甲子年冲山，便会女哑男痨；透得丙子，便会富贵双全，这些。
挨星辰曜盘，由天卦地卦的卦爻转变而成，其理以易卦依特定的规律性而转变，而挨星多用于配卦运，贪狼星归属于一运卦、巨门星属二运卦、禄存星归属于三运卦、文曲星归属于四运卦、武曲星归属于六运卦、破军星归属于七运卦、左辅星归属于八运卦、右弼星归属于九运卦。
第十二层口决。
相互配合透地六十龙表述凶吉，如“甲子年气七壬三亥，为小错，甲子年冲山，出黄肿、疯疯颠颠，女哑男痨，若见进水棺内有沙浆，口角官非巳酉丑年应”。
六十四卦有几盘，这一层为内盘，纪录之六十四易卦的卦名，全部挨星卦运、五行卦气、星曜名字等，都由六十四易卦而成。
第十三层十二次。
哲将周日分成十二次，用于观察太阳太阴五星的运作和节令。十二次大概是按星象来决策的，其名字是老寿星、走红、析木、星纪、玄枵、{女取}訾、降娄、房梁、实沈、鹑首、鹑第十四层十二分野。先哲把星象和路面上的一些地区相互配合，这就是分野意识。风水大师觉得：食禄有策，仅有擅于推断方向，才可以获得吉祥如意。
这一盘为六十四易卦之名字，由无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，再由八卦变出六十四卦，每一个易卦都是有一个名字，就是这一层了。
第十四层天盘六十四卦易卦名字：
以六十四卦配出来不一样的数据，一二三四六七八九，这种数据就是六十四易卦的五行卦气，以一六数归属于水，二七数归属于火，三八数归属于木，四九数属金，随后相互配合阳阴二宅的应用，看其五行生克转变。
第十五层外盘期货缝线。
外菜盘午以内盘（正针）子癸、午丁中间，故名缝线。有的风水大师认为用缝线，觉得缝线比正针准，能够消除来之水，辨休囚旺相之方。缝线指桌身影午。因为它测量的朝南北方向是太阳光影，故又称天盘一。
挨星卦运，纪录出六十四易卦之卦运，随后相互配合元运而应用，如一运阶段，宅以一运卦为旺卦，以九运卦为衰卦、又比如九运阶段，宅则以九运卦为旺卦，一运卦为衰卦，开关门以旺卦为好意头，衰卦为凶兆。
第十五层B六十四卦初上爻盘：这一层为六十四卦之三百八十四爻之初爻及上爻之部位，「刀」意味着「初爻」、「上」意味着「上爻」，爻神排序由初爻刚开始，进而二爻、三爻、四爻、五爻、上爻，盘里虽只纪录初爻及上爻，期间的二爻便追随初爻，三爻则追随二爻……。
第十六层天盘六十四卦三百八十四爻吉度：
这一层以易卦变爻后外三爻配内三爻，合得河图一六、二七、三八、四九或洛书一九、二八、三七、四六者则为吉度，小红点便意味着这种吉度了。
第十七层
盘六十四卦六亲爻度本层是将六十四卦的六爻，每爻皆加上六亲爻，六亲分成官鬼、爸爸妈妈、弟兄、妻财、子孙后代，六亲爻度为分金的用处。
第十八层二十八星宿：
二十八星宿，就是黄道南北方二十八个行星十二星座，而这二十八个二十八宿，皆归入七政四余之中，七政四余就是日、月、金、木、水、火、土以及苍龙、玄武、白虎星、玄武岩。
第十九层二十八星宿爻度。
先哲以二十八宿做为测天的基本，二十八宿是角、亢、氏、房、尾、箕；斗、牛、女、虚、危、室、壁；奎、娄、胃、昂、毕、觜、参；井、鬼、柳、星、张、翼、轸。他们各按一定近视度数遍布在风水罗盘上，直径共三百六十五度。
这层为二十八星宿的爻度
为立向时参照的用处，需看爻度与二十八星宿之关联，进而测算各度之凶吉。
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