母亲节是星期几：05月10日，星期天，农历四月十八
传统节日是民俗文化的结晶体和媒介。文化艺术记忆力非常大一部分是传统节日的记忆力。多年以后，很多旧事都遗忘了，但逢年过节的场景却记忆犹新。
另外，传统节日具备普遍遮盖、持续反复、趣味性的特性，对人危害至深，因此 重特大的伦常传统节日对塑造中华民族精神和团队的凝聚力全是尤为重要的。
真实的父亲节应当扎在心中面，去感悟父母的关爱。大家中华民族父亲节一面倡导母亲的爱、母教；一面倡导爱母、孝亲。另一方面，爸爸妈妈给与儿女性命，对儿女有一种出自于本能反应的不求回报的仁慈。
开设中华民族父亲节，便是为了更好地让天下父母的愛心有一个得到突显、令人用心体认的传统节日；让天地儿女的孝道有一个遭受唤起、并精美表述的传统节日。
有哪些来历和小故事？
在我国，“父亲节”也是一个外界语汇。
若从根源刚开始追朔，那可便说的远喽。 【1】我国最开始的父亲节可以说是在农历三月十八日——传说故事这一天，是人类始祖、中华文化杰出妈妈女娲娘娘的生辰。
在这一天，老百姓皆往女娲庙上香祭拜。《诗经》里说“焉得谖草，言树之背”，意思是，我到哪里弄到一支萱草，种在妈妈堂前，让妈妈乐而忘忧呢？
因此，萱草变成古代中国妈妈花，并被大家称为忘忧草。迄今在晋、陕、冀、甘等地民俗仍有祭拜女娲娘娘的传统式。
【2】假如说女娲娘娘还滞留在女王钦佩，并非真实实际意义上的妈妈传统节日，那麼农历七月十五日的盂兰盆节，可以说是中国当地的父亲节了。
盂兰是梵语Ullambana的译音，意为“倒悬”，盆是中文，是盛贡品对的容器。合起來的“盂兰盆”是一种传说中念经先祖的典礼。
佛家七月十五的盂兰盆节有双层含意：一是要文化教育大家要供奉宗教信仰众僧，二是倡导孝心。从而产生了汉传寺庙一年一度的盂兰盆会或盂兰盆节。佛教信众有在夏历七月十五这一天，祭拜早已身亡的先祖和慰藉孝顺之际仍在生的妈妈的习惯性。
盂兰盆节之后也渐成风俗习惯，官府和民俗都会七月十五日举办活动，变成国家大事盛典和民俗的孝亲节，以念经祖先，回报祖德。因而，七月十五中元节，又可以被称作我国的“父亲节”。
692年，武侧天在洛阳市举行盂兰盆会，世人杨炯《盂兰盆赋》记述了其隆重开幕。“三公以位，百寮乃人。呜佩锵锵，高冠岌岌。规定中，威容翕，无族谈，无错版立。若乃山间四禅八定，树底下进行，观音菩萨之权现，如来佛祖之化生寺，无不汪洋在列，开心充庭。天之俨而同会，龙象寂而无音。”
但是发展趋势到宋代，盂兰盆节的关键刚开始变化为以素餐祭祀祖先和拜扫新坟等。七月十五此前几天，步行街上便刚开始售卖冥器、靴鞋方巾、遮阳帽、金犀假带、五彩衣服裤子，及其《目连经》等印本。十五日当日，大家用三根长竹杆支撑点，上方织成灯窝状，叫盂兰盆，挂搭衣服裤子、冥钱，给予焚烧处理。“禁中亦出马车诣道者院谒坟。我院官给祠部十道，设交流会，焚钱山，祭军牺牲殁，设孤魂之法事。”
那样，盂兰盆会由孝亲节变成鬼节，施主以金钱募佛家弟子追荐逝者。
【3】如此一来，我国本土的“父亲节”，就是这样“被”消失了。而且，此后以后，仍未再出現过相近的孝亲传统节日。
【4】直至英国父亲节传到我国遭受热捧，才有一部分人发出倡议，将每一年4月27日，列入“中国母亲节”。这是由于在历史上“孟母三迁”、“子不学，断机杼”等小故事广为人知，而孟妈妈仉（zhang）氏的生辰已不可考，因此 将四月初二孔子的生辰做为节日，并非延用英国外界父亲节。这一建议初次在二零零六年的全国人民代表大会十届四次会议上被明确提出，殊不知仍未完成。
【5】也有些人明确提出，将农历腊月廿三日祭灶做为父亲节。
这灶神嘛，等因此狂战在家家户户驻派的观察员，大家一直期待灶君多讲好听的话，少说坏话，因此 祭灶的风俗习惯博大精深。普通百姓常说灶王爷灶王爷，而在大部分人心里，这就是个老头品牌形象，能跟女士和妈妈有什么关系？！
总体而言，灶神与火相关，但灶神不一定是男士。依据《酉阳杂俎》，一说“灶神名隗，状如漂亮美女。”“一曰灶神，名壤子也。”一说“又姓王名册，字子郭。妻子字卿忌，有六女皆名察洽。”传说中的灶神或是是“状如漂亮美女”，或是是夫妻，乃至有六个闺女。
有什么由来和故事
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