墓地风水关键点有什么

说白了阴宅也就是先祖得到告慰埋葬的地区，也就是说白了的公墓，而阴宅的风水学是十分关键的，由于阴宅的风水学会危害着后代子孙的运程；那麼居家风水中，墓地风水关键点有什么呢？

墓地风水关键点有什么

墓地风水有什么关键点

墓地风水注重自然界的布局相互配合，注重乘龙之气，以龙行气脉的集聚点为穴，配得护栏，朝案及其青山绿水之防护栏而得乾坤之灵性。一切一点均非做作而必得，均为天地当然形成的东西！龙山向水之相互配合绝佳，就必须地师具备深奥的行气专业知识，一度之差，满盘皆非。合天和，合地运，合青山绿水而方可作出荣华富贵之阴宅！最终，便是以天地人三者之相互配合，择以吉祥如意之课，方能保证至善至美，寅葬卯发乃至三元无败荣华富贵永久性。

自古以来每家派系阴宅之道均不卸此范畴，然内函精工细作的地方却非每个人能够通晓。得者，缘也！未得者，亦缘也！

风水学事宜

墓地风水是事关到后代子孙穷富高低贵贱，事业兴旺的大事儿，并且无论这种子孙后代所处何处，无论你是在海角天涯還是在远在他乡，始终都无时无刻不遭受你祖辈风水学对你造成的危害。阴宅与阳宅的定义不一样，它拥有 比较多的独特性，更因为每个人的福缘不一样，因此 荣华富贵的地方也并并不是谁想得就能获得的。

寻穴

更尤其的是，即使寻找好的穴道，因为元运和年命的关联，找到还不一定立刻就能用，很有可能也要等上十几年乃至几十年之后才可以应用的也不一定。原本屈指可数的龙真穴，那样出来得话就更为少了。许多 福东也不明白这一大道理，认为风水地有些是，不知，假如四处都是有荣华富贵龙穴得话，那岂不每个人荣华富贵了？实际告知大家，真龙天子真穴总是越来越低，并且这个是没法再造的，是用一个少一个。

下葬

在我国许多 地区的自然地理师之中并为造成多少的高度重视。一般的福东在请人相地之后，选个生活搞好墓室，可是在真实下葬先祖的情况下，却仅仅把先祖的玩家从火化场领回来之后立即就送至穴场，仍未重新选择日课，这里边就极大地不当之处。

由于穴为地之灵性所属，什么时候才可以使先祖的遗体恰好和穴道的灵性交汇处是下葬的重要！也仅有那样才可以真实具有福及子孙后代的实际效果！假如随意安葬的生活为凶杀案日课得话，那无论这一穴道有多么好，最少短时间也依然会应不吉出凶之事的。

而假如选得易亚安金（便是放玩家安葬的含意），那实际效果就肯定不一样了，就象化学变化中的金属催化剂一样，立刻就能激发地灵以产生效用！自然，真实的下葬方式还包含穴道应当挖多深，出現哪些兆应之际才下葬下金这些（有关兆应也就是民间故事中常说“戴着铁帽，鲫鱼爬树”这些，其为发鸿运之乾坤吉应），这种也皆为密秘而为别人所不知道矣。

标准一

阴宅怎么样需看它是不是具备“玄武、玄武岩、青龍、白虎星”完备的四象，也有有来龙、案砂、乾方、水部位、立向等。

假如一个阴宅地的后边有延绵不断的群山峻岭，正前方有一些低山或小丘；而上下两边则护山环绕着，重重的保卫；正中间一部分堂局明晰，地形宽阔，最好是有弯折的水流来环绕着，那麼这一地形地貌便是十分理想化的风水地。这个是朝南北方向；如果是平原区上的阴宅，那最基础是前低后高，上下有一些建筑来保卫不能过高，关键后边要高为好，左侧能够有小的水流也为最好。

标准二

阴宅最忌周边高而所在城市势低，那样对子孙后代身心健康不太好，好的阴宅是不能渗水的，另外阴宅要有阴阳调和标准；不能在穷山恶水中，不能在面对见风的地区。

标准三

古时候的自然地理基础理论中，注重人由爸爸妈妈所生，父母去世以后假如葬在好的地区，骸骨能够获得阳气的溫暖，进而具有庇佑子孙后代的功效。因此 阴宅要防止在一些绝地求生上，不然后代子孙损伤，因此 不可以埋在见风或受湿的地区，那样对子孙后代不好。

墓地风水的专业知识关键点有什么

一、八山总论：自然地理之道快递首重龙，龙看地之势也。

干山：干山为贵州天柱县，宜又高又大肥满，在穴后主人家高寿，其就像飞马，催官最速，又主贵人相助高寿。

坎山：坎山为阳阴始分的地方，坎山又高又大肥满，进出诚信宅厚，忠寿贤能，若坎山低陷，西北风凉气吹开，多贫困不利财。若在穴后，主穷寿夭。在龙砂主长房、四房、七房有些人无财，在虎砂主三、六、九房劳碌不好。

离山：离山也为阳阴始分的地方，离为目，离山又高又大肥满，主多眼帘之疾。离为中女，女性更不好。坐正东向正西，禀水汽吉方。

艮山：艮山为男孩，艮山又高又大肥满，主富小丁大旺，男孩不长病症，买卖发家致富，若艮山低陷，主多生病症。

震山：震山又高又大肥满，多生男孩少生女儿，出战士。主人家性直。若这里低陷，人丁兴旺不旺，多生女儿男孩，若在龙砂主一、四、七房寿夭，人丁兴旺不旺。

巽山：巽方又高又大秀美，进出秀气，主出贤婿，发侄子。若巽山又高又大秀气，必发女贵，发科甲，为六秀催官山。假若这里低陷，主女性寿夭。

坤山：坤山为老娘，若坤山又高又大肥满，主女性高寿，人丁大旺，多发性富。

兑山：兑山美少女，三吉秀出之方，若兑山又高又大，主出文武全才之人，科甲最利，又主其室空出女秀，才华横溢有貌，又富又贵。若这里低陷，女性寿夭，多女男孩，凡坐正朝北正南方，禀水汽。兑山又高又大压穴，并有冰来朝，出跛足的人，多主腰腿之疾，四维八干，其山具肥圆，耸立者主出狀元科甲。

二、龙脉凶吉辨：葬地的样子，如牛卧马驰，如鸾舞凤飞，如蛇蜿蜒曲折，这必须自来水来差别。下列的诸多地貌，属猪富凤贵蛇凶危。

一、来龙气魄如战马奔腾，天降，它是王侯葬地。

二、来龙气魄如惊涛骇浪，重山迭障，保卫重重的，它是高官葬地。

三、来龙气魄如重屋，山坡地草茂树高，它是建国建府葬地。

四、来龙气魄如曲屈斜徐的蛇，它是国破家亡葬地。

五、来龙气魄如降龙，水绕云从，它是高官葬地。

六、来龙气魄如戈茅，它是有牢狱之灾，兵火之难葬地。

七、来龙气魄如水流，它是家人活著也像死鬼葬地。

八、来龙气魄如屏风隔断，两根山龙僵持，葬在中间，它是后代封侯封王葬地。

9、来龙气魄如脱模的锅，在锅顶安葬可使后代发家致富。

10、来龙气魄如遮阳帽，它是阖家欢乐葬地。

1一、来龙气魄如扔下的主力资金，它是子孙后代百事可乐不幸葬地。

1二、来龙气魄如乱衣，它是晚辈女性妒忌，老婆和人通奸葬地。

1三、来龙气魄如深灰色袋子，它是子孙后代阳宅有火灾事故葬地。

1四、来龙气魄如脱模的船，它是子孙后代晚辈女的得病，男的有牢狱之灾葬地。

1五、来龙气魄如横着案几，它是绝后葬地。

1六、来龙气魄如卧剑，它是子孙后代判逆而被诛灭葬地。

1七、来龙气魄如仰刀，它是子孙后代因凶祸而逃窜葬地。

三、墓地风水中的穴法及分房法：穴法便是远看乾方，近看身，內有星峰必主贵，外有星峰是应星。再看龙虎山及护山。若是峰高不驻脚，则须向外寻找偏矮峰峦，便于产生偏矮峦头局。凡山间定穴，第一需看结穴处有没有龙气，再看乾方尺寸宽敞是否，是不是藏风，龙虎山八字用神凶吉，则地之凶吉当然一目了然。乾方有砂则主肚子胀气气，有曲尺者主脚疾。此外若子午卯酉走高砂，辰戌丑未有风来主翻棺覆尸，或路冲，水来射则主损丁及官非，寅申巳亥风来主麻疯症也！分房法便是长房四房七房看穴左的高矮，次房五房八房看穴前不能移，三房六房九房看穴右定凶吉。长房山区次房案，余房缺口二力，补缺口者定须夭绝。墓后主山空如仰瓦，长房

大绝定不是那假话，乾方向案次房吉，上下平衡将度分，若是高矮无破缺，寿长财丁旺定无仆。

四、监定墓地风水方式：监定墓地风水先墓牌岁次，再登坟上管理中心观八方之实虚，

青山绿水逆我或者向抱我，有鱼塘及叉水，堂宽堂窄或者直水直路，冲前冲边冲后，或者公路桥梁，电线杆，烟筒，寺院，老树，各种各样险峰，机械的响声等各类。察其清晰后，推论其衰旺，分辨其凶吉。若高峰期取决于曜杀方，逢太岁或三合吊冲，必有祸立至。高山逢当元者主出丁贵，水逢当元者主发家致富出秀，水反背但当元者主外出发家致富。曜杀方有寺院，松树，主易出愚人及阴疾。天劫方有冰或路来冲，主高发车祸事故及刑杀之伤。墓前迫窄主子孙后代发展前途未知，出世愚儿，或子孙后代横行无忌，

打砸抢搏斗之事经常发生，不得善终。

五、论二十四山黄泉路煞：大家先论黄泉路煞歌诀，黄泉路煞歌诀以下：

庚丁坤上是黄泉路，乙丙须防巽水先，甲癸向中休见艮，辛壬水道怕当干。

此歌诀详论以下：庚丁坤上是黄泉路，即立庚向者水不适合收、放坤方，丁向者要收坤水为吉，放坤水为凶。乙丙须防巽水先，立乙向者收巽水为吉，放巽水为凶，丙向者收巽水为凶，放巽水为吉。甲癸向中休见艮，甲向者收艮水为凶，放艮水为吉，而癸向者收艮水为凶。辛壬水道怕当干，辛向收干水为凶，放干水为吉，壬向收干水为吉，放干水为凶。又言辛入干宫近百年庄者，此原是立辛向宜加水由干宫出入口者，若吉祥的地方有美水朝廷者，有百万庄田之富也。癸归艮位显文章内容，三十而立艮向者宜收癸方之水则文章内容大显也，水不能释放癸为要。乙向巽流称荣华富贵，三十而立乙向者须收巽方之水来朝廷，为真发荣华富贵也，而水切勿流巽位而出，出即大凶也。丁坤终万筒箱，三十而立丁向须收坤方水朝往者颇具万筒箱之荣也。之上便上四路(或称八路)黄泉路煞凶吉论，实际上,黄泉路煞何止所述八路？除开所述八路黄泉路煞叙述比较详细外，其他的很少涉及到。因为材料缺乏，黄泉路煞涉及到覆盖面广，且黄泉路煞凶悍出现异常，在操作过程中，周易学馆提议尽可能避之，迫不得已，应充足调查先天性、后天性水位线，综合性考量然后用。黄泉路煞除阴宅外，阳宅 也忌在黄泉路煞方开关门。

六、论墓地风水公位青山绿水窍门：八荒属爸爸妈妈卦水，来来去去有合局者，诸子皆吉昌，而震巽高山秀丽，水来来去去合理合法者，长男、长女兴盛。而坎离二卦有险峰秀美，美水来来去去合局者，中男、中女荣华富贵。而艮、兑二卦有砂峰秀美，美水朝往者，主男孩、美少女富贵荣华。先天性水来并先天性卦吉也，而坐南朝北者乃坎山离向也，而西方国家兑卦水朝来过堂，乃先天性坎后天性兑，主男贤女愚，应次房屋孙英贤也，而兑美少女应三女子孙后代愚昧也。而坐东朝西乃离山坎向局也，而修真甲卯乙水朝来乃先天性离，应中男、中女秀富也，而后天性震应长男、长女子孙后代愚昧而富。而坐大西北朝东南者乃干山巽向局也，而丑艮寅水朝来，艮为后天性，应男孩子孙后代愚昧而富，而先天性为震属长男，故长小伙孙英杰秀富，其他各局可以此类推。先天性秀丽为贤且富，后天性为愚昧而富，来水合局者这般。

七、论阴宅平洋风水秘诀：平洋地假若穴前案，就是以正穴前百丈外，添修土丘，或几眠弓、峨眉山三合、鸿福展诰等案处，必发科甲，如在三吉六秀贵人相助方，更准更速。与山坡地不一样，山坡地要立起来看，平洋要倒下看，如两个地方夹一土角，即作旗鼓、碎骨、砂笏、库房看，名叫倒下文采，倒下旗星和房子寺庙等。亦作旗鼓、库房、官星看，要是平洋波动，水归尺寸百度文库与山坡地发展一样。平洋地窟前要眠弓水，穴后要反弓，如座眠弓水为棵粮水不吉。座反弓为穴后低，各个子孙会读书。穴之上下水皆归一处，后过渐低，穴上高些，就是地面，发胖最长也。平洋地龙离不了水，水离不了龙，龙得水而活。因此 务必用座空朝满法，或横坐龙倒骑龙，脚登来龙井水高，汽车头枕去水横水，水低处合生、旺、墓、养、自、生，自旺大向。能拨众水归库，即发大富贵。若有遮栏，发有禁止。如开设巽巳向，水从巽方来，转坤申干亥壬子，出癸丑正库或左侧乙甲艮方合流，癸方出来，发大富贵，事业兴旺。为逆水行舟转法，向为逆水行舟转法生向宜右水倒左，此是左水倒右归库。谓之：逆水行舟法，由丙丁坤庚辛干转穴后，壬癸艮出招标方，名叫逆水行舟转法，总而言之，宜左继而右，宜右继而左，名逆水行舟转法。大富贵世家，多因此水。此方法灵验甚准，名字存流尽佩锦鲤，余可推导。

八、论平洋风水学不能葬

1 ：虽然有吉水朝来，而出入口多则难定消水，此为元精分散化之所，此不葬。

2 ：平洋内局如手工雕刻，而局外人砂水绝情者，是人力资源所做，无气的地方，不葬。

3 ：平洋一望无际并无结咽采气者，龙穴不清乃恋及地也，不葬。

4 ：平洋虽有限水，而左牵右挈者，乃劫龙界大凶的地方也，不葬。

5 ：平洋而一片片段段者，来无针线活者，是水部位浮砂也，不葬。

6 ：平洋穴前缺唇者，此乃无气，故外无余也，不葬。

7 ：平洋凡起一凸，前有毡傍无护砂者，乃孤阴的地方也，不葬。

8 ：平洋龙称润滑不称龙，此乃阳阴配不上地也，不葬。

9 ：平洋而土散，或已发掘鱼塘，均地不葬。

10 ：平洋宁波象山高独阳或蔓草不长的地方，不葬。

11 ：平洋窑灶治炉多则，人居环境较密者，不葬。

12 ：平洋战斗场者，四大散者谓发火不聚，不葬。

13 ：平洋尖焰者煞过重，局前水直硬绝情者，不葬。

14 ：平洋而神前佛后，阴灵躁动不安，不葬。

九、论平洋风水学地荣华富贵丁寿四法：贪求丁旺，须立生向，生方又高又大，凉水朝来，前高后低，穴星突显地，凉水归库，必发千丁。贪求大贵须立旺向，旺向又高又大，旺水特朝，朝水一杓可发家致富，乾方前应聚蓄，故云：乾方如手心，家富斗量金，穴前要富，须得眠弓案积钱干万贯，下砂要逆水行舟，逆水行舟一尺可发家致富，去水之旋要归库，故云：要得富财归库，财旺水也。贪求大贵，临官方网要秀峰耸立，临官水特朝或聚行，驹马贵座山，贵往上，万余元峰显出，穴星特起甚高，若低小者乏力，没发大富贵，且贵人相助若迂三吉六秀方，必发翰苑，也要坐空朝满，若水木归库，禁止也。贪求高寿，须气脉豪壮，前高后低枕水天，水即山也，贵州天柱县高，而寿高彭祖，穴后为贵州天柱县，水需归库归绝，或干方有鱼塘，或有排水沟，具主寿，若病亡消水，与加交不如，则无寿矣。

十、墓地风水的挑选：挑选风水学地便是运用风水罗盘仪器设备等参观考察，攀爬峰峦，相度勘察，观四面之峰峦，望两侧之水势，看山在哪里住，水在哪里合。看地势来脉，寻找落脉结穴的地区，这就是说白了望势分金定穴和查穴。具体便是找寻山峰尽端，也就是说是地势滞留已不拓宽的地区，一般是小山坡或高阜。自然也要查询四外的地形自然环境，是不是符合风水学层面的标准规定，以定穴道。穴便是理想化的置放棺材的部位，也是全部墓葬（墓地风水）的关键。无论谁人，这关联到后代子孙的盛衰，对历代皇帝而言，它是关联帝运兴衰，国祚绵长的大事儿。因此 墓地风水地的挑选务必。阅读推荐：有关墓地风水的忌讳

有关墓地风水的关键点有什么

墓地风水分成山坡地风水学及平洋风水学，山坡地风水学追求完美的是"天人合一，天人感应"。山坡地风水学注重的是态势和行气的最好相互配合，态势层面务必是：以穴为管理中心，以主山、少祖山，祖山为情况，以江河、蓄水池为市场前景，以案山、朝山为对景，以水口山为屏景，以青龙山、白虎山为二翼。行气层面务必是：以穴的风水方位、分金，取五行生克基础理论，相互配合亡人之命卦及水部位方向，及其二十四山座向分金。使其鸿福子孙后代，荫益子孙后代。平洋风水学大量的是行气相互配合，态势的规定是坐空向实。平洋风水学追求完美的是：风轻轻吹水激寿丁长，挡风遮雨躲雨真绝地求生。注重的是墓葬本身的风水方位、分金及水部位的相互配合。总而言之，墓地风水的关键因素是：觅龙、察砂、观水、点穴术、趋向等。

墓地风水中土地资源牌位的方向挑选

吾曾一度相坟造墓，见到山顶的墓葬的土地资源牌位的方向许多 是不正确的，大概应占据一半左右。那麼土地资源牌位的方向挑选又有何规定呢？最先,应当确立穴的井水与去水的方向，依据穴的井水与去水的方向来明确土地资源牌位的大概方向，再依据穴的风水方位及分金五行相互配合，明确土地资源牌位的精确方向，另外参考穴的四周自然环境来明确土地资源牌位的精确方位。那样的土地资源牌位既符墓地风水的态势，又合乎其行气。使其墓葬更为合乎风水学规定，使其能够更好地荫益后代子孙。

墓地（公墓）风水学地的挑选

现在有许多 一片开发设计的墓地，千万不要认为一整片风水学地都一样或是类似！实际上呢？要是方向不一样，那麼风水学的凶吉便：方向差之一点点，凶吉相距十万八千里？那又怎样来挑选墓地（公墓）的风水学地呢？最先，从态势层面务必考虑到：一、墓地（公墓）的风水学的龙脉从何处来？墓地中风水学的龙气沿哪些方向行，所挑选的风水学务必是龙气可以到的方向。二、墓地（公墓）的风水学有木有主山、少祖山、祖山、---，现阶段有的墓地，压根沒有主山，更算不上祖山及龙脉龙气，劝君多走两步，便可一目了然。故所挑选的风水学务必有主山、少祖山、祖山等背山面水。三、墓地（公墓）的风水学的青龙山、白虎山、护山、案山、朝山、水口山也是务必关键考虑到要素之一。这种要素务必具备，而且合乎各风水学山的规定。四、墓地（公墓）的风水学的乾方也是十分关键的。乾方的尺寸、高矮，水的方向、近远等。也有风水学地的路基许多 是人工合成的，务必搞清路基状况，---。上边这种层面综合性考虑到，各层面要素互相均衡，依据风水学基本原理，便可基本的明确墓地中风水学地的部位。拥有风水学的部位，便可进一步看一下该风水学地是不是合乎风水学的行气。风水学的行气关键考虑到该风水学地是不是合乎所需葬或即将葬的人的命理八字，风水学的风水方位分金怎样？各房砂的方向怎样？水的来来去去方向及如何选择加水方向、后土神方向等，多方犯煞等。

此外，平地上一样要注重，你以为仅有山坡地墓地（公墓）才注重风水学，平地上墓地（公墓）一样注重，只不过是平地上风水学的相法不一样罢了，如要掌握这些方面的专业知识，可参照本堂的阴宅学馆。

阴阳宅总论

坟墓和住房得地利人和,便会事事顺心,沒有地利人和便会不如人意.假如公墓凶而宅基地吉,子孙后代有官可做.假如公墓一般而宅基地凶,子孙后代连吃饱穿暖都是个问题.假如公墓宅基地都好意头,子孙后代就富贵荣华.假如公墓宅基地都凶,子孙后代便会流落他乡,拆断绝嗣.这般,先祖神明指责,地祸接踵而至.住房与墓葬对望和睦,必得地神与祖神庇佑,子孙后代前程远大,财产持续滔滔来.人靠住房栖身,住房靠人维护,阴宅荫益后代子孙.

如何知道祖辈风水学的兴旺与破旧？

祖辈风水学的兴旺与破旧最形象化的反映就是脸相：若五岳骨高的人，其祖辈风水学便得龙脉地形之利，四水秀气的，便得水法之来源于。若紫气盈面的，就是祖辈风水学得气。若脸色骤枯，则其祖辈风水学泻气。若骨粗则祖辈风水学曝露，骨实施方案祖辈风水学掩藏。若骨粗露、眼又浊露的，主其祖辈风水学曝露或寄岩下园后未葬。但凡葬后便生异男的，日月角齐起，龙虎和并朝，山上丰耸，紫气绕面，此类开光，就是地灵得气，人财两旺。若葬又生男，但气浊神蛮，肉粗骨硬，五岳歪斜，则四水神泛滥成灾，别的也不可势而无风水学也。若颅骨丰隆，脸部圆满而陡然血气枯槁，眼光没神的，则有风水学但已泻气，数季后必买。若脸部丰腴雪白，纹冲痣破宫，耳目音声损，则一定是水港桥路冲与壅塞来龙。手脚腰部与痴呆症颠狂的，有胡子发颈下且如草如毛的，则其祖辈风水学必受花草树木凋伐与欺侮。若脸色发枯且没神无气的，错乱紊乱的，定是祖辈风水学被伤，龙脉泻气。

阴阳宅风水的更新改造与挽救

在我国的全部方术的实质全是一种解灾术。假如说对凶吉的挑选与防止，是人针对运势的一种柔弱斗争得话，那麼风水术中对风水学的更新改造与挽救等，则较多地主要表现了人针对运势的一种主观能动的心态。

风水家眼中的理想化风水地，是靠着主山，山环水绕。主山来龙长远，气贯隆盛，上下要有山峰环护，或是上下前后左右另有砂山保卫，那样才可以藏风养神。前边要有水相绕，水不适合急，天门要开，地户要闭。那样才可以得水存气，这就是理想化的风水学方式。< /p>

理想化的风水地并不是随处皆是，缺点则经常有，人的择吉避凶有时候无法完满，因此就惦记着去更新改造地貌，填补缺点，使之趋向健全。

更新改造填补的方式关键在藏风与得水等层面狠下功夫。藏风的具体做法是培龙补砂。假如来龙压低，砂山残缺不全，不好藏风，则人力移土，填高补满，使龙砂藏风养神。对水的更新改造是各个方面的，目地全是要做到得水，假如基址的风水学少水，则能够在造当的部位开渠引水渠进去，有的采用开湖挖塘，筑堤储水的方式，使基址得水。如果是有冰而水不理想化，或太急、或不相抱、或成冲射，则用相对的方法多方面更新改造，如筑河堤多方面更新改造，使之轻缓，或基坑开挖河堤使之调向这些。

另有一种更新改造风水学的方式是用镇，假如来龙势猛，有洒脱之象，就在山顶建造宝塔面板、孤亭以镇之。假如河流险急，随处可见。也可修宝塔面板来前去镇压，说白了宝塔镇河妖就是这个大道理。造桥还可以改进风水学，风水学桥能够锁定水部位，吸引财运。但要方向恰当，不然也会毁坏风水学，如广东汕头市之海湾大桥及汕头市之另一立交桥，遥互相应，形近合乎风水格局，即好像以市人民政府为管理中心（穴道），两桥各自为青龍、白虎星，海洋为乾方，正对面之岩为朝案。其实一吉一凶，在其中一桥保湿有功功率，另一桥遮挡井水，财退矣！风水学也自破矣！阅读推荐：怎么看风水公墓