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五月初五端午为何要“赛龙舟”?

从儿时大家就了解端午要“吃粽子,赛龙舟”,我们知道吃粽子和司马迁是离不了关联的,那麼五月初五端午为何要“赛龙舟”?阴历五月初五,我们在一缕粽香中迈入了新一年的端午佳节,使我们伴随着。
五月初五端午为何要“赛龙舟”?
龙舟比赛,是端午的关键风俗习惯。流传始于古时候楚国人因不舍得贤臣屈原投江去世,很多人划艇追逐解救。她们蜂拥而至,追至洪泽湖时看不到足迹。以后每一年五月五日赛龙舟以留念之。借赛龙舟驱走江中之鱼,以防鱼吞掉司马迁的人体。竞渡之习,盛行于吴、越、楚。
实际上 ,“龙舟竞赛”早在战国时期就拥有。在急锣鼓声中划刻录成龙型的木舟,做竞渡手机游戏,以娱神与乐人,是祭仪中半宗教性、半趣味性的综艺节目。之后,龙舟比赛除纪念屈原以外,在全国各地大家还授予了不一样的喻意。
龙船竞渡前,需先请龙、拜神。如广东省龙船,在端午节前要从水中起出,祭过在南海神庙中的东海神后,装上水龙头、龙尾,再提前准备竞渡。而且买一对纸质公鸡置龙船上,觉得可庇佑船安全(隐约可与古时候鸟舟相对性应)。闽、台则往妈祖庙拜祭。有的立即在小河边祭水龙头,宰鸡流血于水龙头以上,如四川、贵州省等某些地域。
而湖南汨罗县,竞渡前当以往屈子祠朝庙,将水龙头供在词中神翁拜祭,披红布于水龙头上,再安水龙头于船里竞渡,既拜龙王,又纪念屈原。而在湖北省的司马迁故乡秭归,也是有拜祭司马迁的典礼广为流传。祭司马迁之俗,在《隋书?地理志》中有记述:“其迅楫齐驰,棹歌乱响,喧振空陆,观者如云。”唐刘禹锡《竞渡曲》自注:“竞渡起源于龙潭,及今举楫而相和之,其音咸呼云:‘在哪’,斯沼屈之义。”由此可见二湖地域,祭司马迁与龙舟比赛是密不可分有关的。很有可能司马迁(及曹娥、伍子胥等)远去后,本地老百姓也曾用魂舟送其生命归葬,故有这样俗。
赛龙舟有哪些喻意?
纪念屈原说
据《史记》“司马迁贾生列传”记述,司马迁是春秋战国时期楚怀王的重臣。其提倡举贤授能、国富民强、联齐抗秦遭受皇室子兰等明显抵制,司马迁遭馋革职,被赶出了国都,放逐到沅和湘河段。他在放逐了,写出以天下为己任的《离骚》和《天问》、《九歌》等不朽诗文。公元278年,秦兵攻克了楚国京东,司马迁自始至终不忍心放弃自身中华民族,于五月初五在写出绝笔作《怀沙》以后,抱石投汨罗江身死。
沅陵盘瓠引魂说
早在司马迁以前,沅陵就拥有龙船。沅陵龙船起源于远古传说,祭拜的目标是五溪各族人民相互的祖先盘瓠。盘瓠曾落户口沅陵半溪石穴,生六儿六女,子女互配婚,繁殖成苗、瑶、侗、土、畲、黎六个中华民族。盘瓠人死之后,六族人宴巫请神,为其引魂。因沅陵山多密性,女巫不知道他魂落哪里,就要各族人民打造出一只龙船,逐溪逐河找寻叫喊,以致转变成之后的划艇引魂的祭巫主题活动。沅陵龙船发源5千年以前,比纪念屈原的叫法要早3千多年。
留念龙王说
传说故事很早以前,东岸沒有江河,仅有条又小又脏的排水沟。有一天,有一个打鱼人在排水沟里网住一条黑蛇。这一条黑蛇十分独特,尾端有九片闪亮鱼鳞。当渔人门把触向鱼鳞的情况下,蛇眼中闪着恳求光辉,十分可伶。渔人油然而生怜悯之心,抚一下它的鱼鳞,就把它放入排水沟。殊不知,那九片鳞忽然掉下来,黑蛇高身长而舞,化作条小虎。原先,它是条老天爷神龍,因触犯天条,受玉帝惩罚,才变成了这样子。它的小尾巴上被加九把锁——便是小蛇尾上九片闪亮的鳞。玉皇曾言:“除非是获得人气血,这锁才可以开启。”刚刚渔人不经意中竟开启小虎的身上的上千年束缚。小虎为谢谢渔人,在排水沟中不断地滚动,并从嘴里不断喷出来水来,注浆在小排水沟里。渐渐地,小排水沟变为江河(也就是东岸河),河流为东岸产生五谷丰登。为纪念这条神龍,大家把池河村庄称之为水龙头寨、上龙首等村。在神龍升仙这一天,也就是端午、举办龙舟比赛、以表祝贺。


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