有关公墓的风水学注重

一般大家都是会挑选一个风水学好的公墓来下葬死者，终究公墓是人生道路的终点站，风水学好的公墓不但能让愿逝者安息，也可以为子孙后代惠及；那麼在居家风水中，有关公墓的风水学注重有什么呢？

有关公墓的风水学注重

有关坟地风水有什么注重

陵墓风水学说中：逝者安葬后，真元会与穴气融合产生发火，根据阳阴沟通交流成的方式，在冥冥之中有影响、上下健在家人的运气。阳阴两气，呼出来就变成风，升老天爷就变成云朵，着陆出来就变成雨，在地底时兴的就变成发火。发火在地底时兴，止脱生发时就能抚养天地万物。人是父精母血的结晶，因此 人也是阳阴两气的结晶。每一个活著的人都是有阳阴两气，人死之后肉身消退，阳阴两气却沒有消退。活著的人，气聚凝在骨，人死后骨未灭，因此 人阴邪还活。因此 安葬者，要找一个有发火的阴宅，让发火和死不了的阳阴两液相融合来维护健在家人。

这从大道理上讲应该是那样的：人世间的天地万物都是会存有一个相互之间功效的气质，以不可触碰的方法向室内空间释放着某类动能，星辰日月宇宙空间天地万物难道说这般。对一个人而言这类气质就在你的周边室内空间，无论你是睡觉了还都忙着它都是会存有，并伴随着人的情绪和情况扩张、变小。气质是身体的外延性。气质是是非非化学物质的，它以信息内容的方式存有，有些人在特殊状况下会认知千里的事儿，有些人能在不太可能的状况下忽然认知周边的风险，这一切都是由于气质的存有，也就是大家常说的“第六感觉”。

人死后他的气质却不容易消退，仍然填满在一定的室内空间，仍在悄无声息地危害着活著家人。从理论上讲，越发亲属关系亲密接触的人，这类危害越大，这是由于先祖与后代的基因遗传十分的相仿，有巨大的关联性，因此 非常容易从气场中危害到子孙后代。

人是有灵气的，对一个活著的人而言，他的气质会游移不定，气随身携带走，场从意向。人死后之后性命停止，对气质就再也不会上下了，这气质也就变成了物场。物场是静止不动的气质，也就是阴邪。殊不知星辰日月宇宙空间天地万物确是周转不仅的，说白了的陵墓风水学便是挑选一个周转不仅的气场地在，让阴邪变为发火。

魏晋大风水家郭璞在《葬书》中曰：“气乘发火也”、“气乘风则散，界水则止，古代人聚之使经久不散，行之使有止，故此谓风水学。风水学之法，得水为上，藏风其次”。乘发火的基础理论，是风水学的管理中心主题风格。发火，指溜走于土中，具备致福生旺人的一种动能。发火可以阴潜阳、止脱生发天地万物，住房得之，陌生人则安全添喜；墓室接之，墓主子孙后代则昌盛荣华富贵。居家风水说到底取决于叫人鉴别应用发火为人们惠及。《葬书》曰：“夫阳阴之气噫为风，升级成云，斗为雷，降至雨，行平地上中为之发火”。发火是阳阴二气循环周期时间中的一个阶段，阳阴之气运作不断，持续转换不知所以、云、雷、雨及发火等现象。“五行之发火，行乎地中，发为之乎天地万物。”当发火外露路面，升上上空，就变成风，风被吹散荡尽，因此没法运用，故为了更好地将发火聚止乎某省，必须避免 发火荡散。仅有围绕吉地的逐层峰峦才可以遮盖住风，仅有慢慢地水流和湖水等才可以集聚发火。这就是吉地往往一般是为山川所环绕着、水流围绕、流行干支流交界处的河漫滩及阶地而且大家在其上开店选址建城、搭建房、建宅的缘故。

坟地风水之说事实上便是取势，说白了势就是指星辰日月、乾坤群山、积凸存水、林蔬木石等所组成的气质组成。星辰日月是趁势，总纲方向房屋朝向。乾坤群山组成中势，承揽乾坤八荒。近山近水组成小势，导进亡魂气质，这般周始循环系统，让死汽化为发火，即可荫及子孙后代。风水大师通常以风水罗盘勘向，意即取趁势，但是星斗迁移，气质也会因一会儿变，故根据入墓时间不一样应有一定的转变。

公墓开店选址之要在有利于聚气。人死之后气失其本，风轻轻吹易散，故首忌风漏的地方。从而，凡环绕着之势皆有利于聚气。

坟地风水注重自然界的布局相互配合，注重乘龙之气，以龙行气脉的集聚点为穴，配得全局性之势，朝案及其青山绿水之防护栏而得乾坤之灵性。说白了乘龙之气便是发火，由于龙为动感的东西，意即发火。龙山向水之相互配合绝佳，合天和，合地运，合青山绿水而方可作出荫子之阴宅。

公墓的气有风轻轻吹就蒸发，遇到界水就停步。古人集聚气使它不蒸发，用界水限定它已不运作，因此 把它称为风水学。风水学的规律，得水最好是，能藏风是第二个规定。为何这样说呢？由于即便 是盛大游戏的气运作也有它的余气停息，尽管零散但深气也是有集聚的地区。经卷说：流水在土外，叫外气。外气猖狂变成界水，土内的发火当然止聚，说的更是这个意思。经卷又说：浅深得乘，风水学开创。士为发火之母，有土才有气。气是水之母，有气才有冰。因此 藏在干枯躁热的地区的气要浅，藏在平整地区的气要深。

《葬经曰》“金玉非宝,棺椁非坚.若求厚葬,择地为本”， 一个人运势的优劣有三大要素；第一；墓地风水；第二：阳宅风水； 第三：人的生辰八字， 坟墓和住房得地利人和,便会事事顺心、沒有地利人和便会不如人意，阴宅荫益，后代子孙。

公墓的挑选：看山首先看水，有山没有水休葬地，山管人丁兴旺自来水管财。水为龙之血脉，砂水交汇处，阴阳交合，水为十分关键的。

排水口：出入口水最好弯环曲屈曲折深聚，要有罗星，鱼儿，北辰，华表柱，捍门，龟蛇，狮象等兽星，关拦重合守卫水最吉。

水法有很多，有三合水法，九星水法，十二支水法，有离干艮兑卦水则吉，坎坤震巽卦见水则凶的过路阴阳水法这些.这就表明穴道放水的重要性，龙真穴正居水处才算是荣华富贵地。

风水学一说全是依存性聚气的标准去进行的，许多 风水大师全是根据先人的专家教授的规律去死记硬背，没法领悟其精粹。例如右北虎左青龙这类谁都是会挂在嘴边说，对于真的是与并不是。全靠风水大师的一张嘴。有些人说某点自然环境好、景色好就觉得风水学也罢，合适入葬。实际上有的地区景色好是考虑了美女尸体的意向，做为阴宅就不一定适合。

大家都了解地形危害了风水学，依山傍水自然最好是，无山又没有水也不能说就沒有好的风水学。公墓不一定该选在大山上，也不是越又高又大的山风水学越好。大山江河的存有它自身不一定便是好风水学，或许真实的好风水学是在它的千里以外处！

请记牢坟地风水聚气的标准，群山地形所组成的物理学样子宛如一个抛物面，它会将星辰日月透射的乾坤能量场融成聚焦点，其聚焦点会根据群山边坡尺寸、样子及周边地形地貌而落在某点处，杰出风水大师会以此明确公墓部位，这就是常说的“点穴术”。

有关坟地风水的注重有什么

一、墓相——墓葬的凶吉。墓葬是一种有暮形和墓相的事情，如同家也有间形合家亲相一样。在墓相术中觉得，墓相功效十分的大，它能够与家中兴盛有紧密联系。因此 ，修建墓葬的情况下，一定要挑选吉相，防止凶相。

二、明确公墓的土地资源牌位。修建墓葬，风水学中的土地资源牌位十分关键。能够根据确立穴的井水与去水的方向，依据穴的井水与去水的方向来明确土地资源牌位的大概方向，再依据穴的风水方位及分金五行相互配合，寻找土地资源牌位的精确方向，另外参考穴的四周自然环境来明确土地资源牌位的精确方位。那样的土地资源牌位既符墓地风水的态势，又合乎其行气，能够使墓葬更为合乎风水学规定，使其能够更好地荫益后代子孙。

三、坟地风水的必要性。在居家风水上，大家把山峰或是江河称为龙脉，在龙脉上面有很多的好意头穴道，也是有许多 的危险穴道，也有大量的平时的无吉祥、也无大凶的穴道。把握目地风水学，能够寻找到好的穴道，汲取龙脉所蕴含的动能。龙脉所蕴含的动能也是有好意头动能和危险动能之分，如果我们把穴道点在了好意头动能的点上，那大家汲取的便是龙脉好意头的动能，大家的后代子孙便会荣华富贵兴盛;相反，如果我们把穴道点在了危险动能的点上，那麼大家汲取的便是龙脉危险的动能，大家的后代子孙便会贫困落魄青黄不接。因此 ，墓葬详细地址的挑选十分的关键。阅读推荐：清明节扫墓的常见问题

有关坟地风水房屋朝向的注重

一、老阳穴得位出煞局

坐干亥向巽巳，右水倒左出承包方，正对面有峨眉山景区案，坐干宫为得位，子孙后代荣华富贵，位列三公也。

二、老阴穴得位出煞局

坐坤向艮，右水倒左出癸方，艮上面有砂惟案山，坐坤申方顶龙，如葬，即是得位，荣华富贵悠长，人丁大旺也。

三、太阳穴位置得位出煞局

坐卯向酉，左水倒右出辛方，眼前见蝙形案，坐于甲、卯为得位，子孙后代始终佩锦鲤，富贵双全，威德远震矣！

四、太阴穴得位出煞局

坐巽巳向干亥，右水倒左出辛方，当众天马山犯案，坐巽巳本宫，子孙后代荣华富贵多财禄，若坐巽巳为得位矣！

五、中阳穴得位出煞局

坐坎向离，左水倒右出丁方，当众有尘峰，名既济穴，坐坎宫为得位矣，顶龙如葬，以左侧进神海上堂，出大富贵。

六、中阴穴得位出煞局

坐离向坎，左水倒右出癸方，当众有缘溪要案挨金剪穴，结穴多成火字型，离龙大拜，故主贵，必需云压力穴星，离为以，外明而内暗，居南方地区为得位矣！

七、少阳穴得位出煞局

坐艮向坤申，右水倒左出丁方，正对面三台案，坐艮寅为得位，结穴自木星角出，收右侧进神水过堂，必然人丁大旺，富贵双全。

八、少阴穴得位出煞局

坐庚向甲，左水倒右出承包方，当众玉尺案，结穴窝抽出乳，其卦上缺浅凹脑，随后必有鬼睹禄山，若坐庚酉为得位，财丁两旺，科甲满门矣！

公墓的通道，以房屋朝向南、西南及西南偏南为吉相。居家风水经卷说：气有风轻轻吹就蒸发，遇到界水就停步。古人集聚气使它不蒸发，用界水限定它已不运作，因此 把它称为风水学。风水学的规律，得水最好是，能藏风是第二个规定。为何这样说呢？由于即便 是盛大游戏的气运作也有它的余气停息，尽管零散但深气也是有集聚的地区。

经卷说：流水在土外，叫外气。外气猖狂变成界水，土内的发火当然止聚，说的更是这个意思。经卷又说：浅深得乘，风水学开创。士为发火之母，有土才有气。气是水之母，有气才有冰。因此 藏在干枯躁热的地区的气要浅，藏在平整地区的气要深。公墓的土层，是归属于古时候或旧墓土时，就需要从吉方运来新土多方面替代。工程建筑在山的凌线应峰顶的墓葬，主会因资产的保护和继承者的难题，而产生劳碌之凶相。坟高的公墓，主人家运没法进度。如果是因周边的关联而迫不得已填高时，也只有填高一尺。以砖墙围住的公墓，主会杜绝社会发展而产生无依无靠的局势。附近有浓荫满布的树木，像遮阳帽似的遮盖着碑石的墓葬，主家里会出現患上乳房或腹腔病症的病人。阅读推荐：墓地风水不太好该怎么办