一、祭拜七姐：乞巧
七夕与织女星、织女纺织品的小故事，来源于是古代中国的星象钦佩，大家根据星象观察给与织女星无尽想像。七姐就是以织女星为原形，也是恋人、女性、少年儿童的守护神，七月七日是其华诞。大家便在七月初七的夜里祭拜七姐，以祈愿祈愿、恳求巧艺、祷告婚缘、维护小孩子安全等。
乞巧之日，就是女人斗巧之时。女人提前准备各种各样珍巧物品祭拜七姐，另外也是公布较量技艺胜负的机会。而真正的斗巧，关键有“穿针乞巧”“喜蛛应巧”“对月穿针”“兰夜斗巧”“投针验巧”等方式。穿针乞巧，也叫“赛巧”，即女人赛事穿针，速度定胜负；“对月穿针”在一般乞巧的基本上提升难度系数，对月穿针；喜蛛应巧并不是穿针斗巧，只是捉搜索引擎蜘蛛放于小盒子内，隔日早晨开小盒子验其蜘蛛网亲疏；投针验巧的风俗习惯时兴比较晚，盛行于明清两代，根据把绣针放进产生收缩水的器皿中，看其可否飘浮、在器皿底端产生图案设计，以验智巧。
不难看出，这一风俗习惯显示信息出在古代中国日出而作的社会发展点评女性的社会发展规范，聪明能干是做为女人的立身之本。女人主内，承担带娃、家务劳动，维护女性、少年儿童的七姐便变成女人的钦佩和祭拜目标。乞巧不单纯性是“巧”，也有着大家针对家庭和睦、幸福美满的憧憬。
二、牛郎和织女相聚：对爱情美满的憧憬
在北半球的中纬度地域，每一年秋初夜深之时，尤其是阴历七月初七前后左右，太阳系分外光亮，从地球上的视觉冲击看来，原本间距十分漫长的天琴座织女星和天鹰座牛郎星好像得到以太阳系相互连接。古代人喜观天象，便慢慢授予这一状况丰富多彩的民间传说故事，之后慢慢演变变成七仙女与董永的故事。在这种传说中，牛郎和织女一年才得到一见一次面，因而大家便把牛郎和织女的艰难爱情和对感情坚贞不渝的心态做为憧憬、赞颂的楷模，并在七夕为祷告爱情美满、家庭和睦。“金风玉露一相遇，便胜却人间无数”，是秦观在《鹊桥仙》一诗里对七夕的烂漫描绘。
三、星象钦佩：对当然的探寻和社会发展的了解
七夕乞巧和感情的蕴涵都来自古人的观星占卦。古代人根据对天空二十八宿的“分星”和对地理区域的“分野”而将乾坤相匹配。从而产生天空繁杂的二十八宿系统软件和世间四方九州的布局。在巨大的二十八宿管理体系中，“牛宿”坐落于星空的东岸二手房，由6颗星构成，形近头顶有二角，却仅有三只脚的牛，因而古代人称其为“牵牛”。“织女”三星坐落于牛宿的东北部，在其中的“织女一”星是24小时第五亮星，仅次“大角”星，因而又常立即称之为“织女星”。古代人将“牛宿星”与“织女星”合称之为“牛郎和织女”。
这类天与地的相匹配，产生的仙界是以“帝星”为管理中心，以“三垣四象二十八宿”为主导干的级别严实、机构巨大的上空社会发展。世间则是以王都为管理中心，以四方九州为天地观产生的社会发展。今日看来，这种归类和相匹配方法并不合理，但也不是毫无独到之处。科学研究更是在一步步的观查、假定和持续的认证中不断发展的。另外，古代人将乾坤这般相匹配，根据对二十八宿的观查分配世间公共秩序，根据对世间社会发展的掌握而想像仙界级别，全是大家对本身所在的社会发展的了解方法，尽管并不合理，可是这一套自洽的基础理论逻辑性变成大家做事的规则和规范。
四、“七”：在神密与社会学中间
“七”一直是一个神密的数据，例如7是较大 的诸位素数，光谱仪有7种色等。我国也常见七表明吉祥如意。“七夕”月逢七、日逢七。古时候民俗把正月正、二月二、三月三、五月五、六月六、七月七、九月九这“七重”列入吉祥日。七月七，逢双七，更是吉祥如意庆祝的生活。
七夕原本便是大家针对星象观查和心里对世间社会发展的幸福希望的传统节日，因而“七”自身也与星象相关。古代中国，大家将太阳光（阳）、月儿（阴）与金、木、水、火、土五大行星统称七曜。《尚书考灵曜》：“（乾坤开拓），七曜俱在牵牛初次。”《易传》：“日、月、五星，源于牵牛。”因而阳阴和五行恰好组成“2 5”的七曜。如出一辙，古巴比伦的闪米特人也根据星象观察留意来到七曜，可是与我国不同点取决于她们将太阳光、月儿和五大行星都称之为大行星。她们坚信七曜神，觉得她们轮着当政，主宰者世间苍桑。然后大家慢慢以这七大星体做为時间交替的周期时间，一周便是一个星期，7天一轮。这一星期制经罗马帝国又传到北欧风，北欧风将七曜神改做自身神话传说系统软件中相匹配的叫法，最终转变成今天英语中针对礼拜的叫法。例如一周的第一天是星期日（Sunday），以太阳光（Sun）取名；第二天是周一（Monday），以月儿（Mon）取名；第三天是周二（Tuesday），用火花也即罗马神话中的战将取名，北欧人将之换为自身神话传说系统软件中的战将提尔（Tyr），Tuesday中的Tues便是Tyr的形变。第四天用水星取名，北欧神话故事中与罗马神话中水星相匹配的神称为Woden，因此 Wednesday中的Wedne便是Woden的形变；第五天用木星取名，木星是罗马神话中的雷神1朱庇特，北欧人将之换为自身的雷神托尔（Thor），因此 Thursday中的Thurs便是Thor的形变；第六天用金星取名，金星是Venus，罗马神话的爱与美之王维娜斯，北欧人换为了她们的丘比特弗丽嘉（Frigg），因此 Friday中的Fri便是Frigg的形变；第七天用木星取名，木星也就是罗马神话中的农神萨图努斯（Saturn），北欧神话故事中沒有此神，因此 立即译音变成Saturday。日本国现如今也延用此礼拜叫法，一周七天各自是日、月、火、水、木、金、土曜日。
在《旧约》中造物主创世纪1用了六天，最后一天，也就是周六歇息。而星期日是耶稣复活的生活，天主教把星期定在这一天，因此 星期日又叫周末。而我国如今称星期一、星期二等是将曜日换为数据，另外由于一日便是一天，因此 星期日又被称为周日。这里的礼拜之意是七星交替记日的一周期时间，便是一个星期。可是我国最开始的“礼拜”并不是此意，可是也与“七”、七夕有关，更是专指每一年七夕，牛郎和织女两星“相聚”的期要，称为礼拜。
唐代诗人崔颢的《七夕宴悬圃二首》一诗提到：
紫禁城中月如练，家家户户此夜持针线活。
仙裙玉饰空知道，天上人间不相遇。
长信深阴夜转幽，瑶阶金阁数萤流。
班姬此夕愁无尽，河汉三更看牛牛游戏。
七夕之夜，郎郎星空下家家户户观星斗巧的情景被叙述得栩栩如生清楚。从古至今，人们针对当然星象的观查和探寻，针对世间社会发展的纪律分配，针对完满感情的憧憬和对幸福生活的追求完美从没终止，因而七夕所要祷告的不仅是本人爱情，也是以踏踏实实到仰望星空，从生活起居到科学研究、社会学，各个方面，必须我们立足于日常生活，紧紧围绕中华传统文化，放眼全球，从七夕那样一个传统节日中去渐渐地感悟。
拜祭七姐乞巧 七在神秘与哲学之间
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