九九重阳节需不需要扫墓,九九重阳节扫墓拜祖有什么忌讳？

九九重阳节是传统民族节日之一，而风俗习惯可许多哦。那麼九九重阳节需不需要扫墓,九九重阳节扫墓拜祖有什么忌讳？
九九重阳节需不需要扫墓？
九九重阳节与除、清、盂三节也是我国传统民族节日里拜祖的四大节日。重阳节扫墓祭祖還是颇有历史渊源的。
九九重阳节早在春秋战国时代就早已产生，来到唐朝，重阳节被宣布列入民俗的传统节日，故时按国际惯例这一天全部家人必须一起登高作业“避灾”。迄今，在浙江桐庐、福建省莆仙及中国台湾、马来西亚等许多地区，大家在九月九日仍“备猪羊以祖”，称之为秋祭。
据统计，现如今珠三角的孟子后人，每一年重阳节也会到广州天河区的凤鸣古冢拜祖——拜太公，是为祖传唯美古风。或许更是由于有那样的历史渊源，我国政府也在1989年将每一年的这一天列入“老人节”、“敬老节”，正确引导大家尊老爱幼、爱老、尊老。
重阳节祭扫，紧密结合山区地带具体，有很大的益处。由于山区地带的陵墓大多数坐落于山上、岭上，附近大部分是蔓草散生，清明时节雨竞相，走动多有麻烦，爬山越岭祭扫免不了把衣裳都打湿了。重阳节则不一样，更是秋色宜人之时，降水过少，这时候祭扫不但交通出行便捷，还可登高作业遥望，赏析各部美丽风景。
更何况，九九重阳节一般与十一国庆距离靠近，这时候出门工作中的人也非常容易安排时间返乡与家人一起扫墓祭祖。
九九重阳节扫墓拜祖有什么忌讳？
1、扫墓的次序是最先要先祭扫，便是将墓地清扫整洁。次之是祭拜，这一程序流程很重要，一是寄托哀思，二是与先祖相感，由于湖有灵而无主，先祖有主而无灵，与先祖相感能够更强获得群山的灵性。这就是风水学。祭扫时，大家带上酒食鲜果、冥币等物件到公墓，将食材供祭在家人墓前，再将冥币焚烧，为墓葬培上架土、整修墓葬，折几束葱绿的新枝插在坟上，也要在上面压些冥币，让别人看过，了解此坟还有后代，随后叩头施礼拜祭。
2、祭拜先祖应亲自到公墓去举办，但因为各种原因，很多人不可以返乡报名参加拜山主题活动，那麼还可以在家里拜先祖。方式是在家里生活阳台或大客厅，朝故乡方位，摆上拜祭用的食品类，烧上三支香，鞠躬礼三次，念叨有关词句。随后，再烧纸钱祭拜。
3、如果你出发刚开始祭扫，就最好是不要吃食材或食素了，服装齐整，以表明对先祖的文明礼貌和重视。
4、祭扫时不可嘻笑怒骂，由于公墓是阴灵的安家之所，故不能越过墓葬及贡品，大声喧哗、嘻笑怒骂，粗言秽语，乱串乱碰，到处小解，那样做不光只对自身的先祖不尊重，更且对周边的灵体组成侵扰。更不可以踩踏另一家墓葬或对墓室设计方案评头品足，会被视之为玷污，碰到不太好的气质，那便惹到一身不便回家了。