1、大年初四风俗习惯——“迎灶神送战神”。
年初四是众神由仙界重临世间之时。有“送神早，接神迟”之说，说白了送神要一一大早就刚开始，而接神放到中午也未迟。贡品层面，三牲、新鲜水果、下酒菜要完备，也要焚香点烛烧金衣。老总若要将别人“解雇”，此日也不请他来拜神。
2、大年初四风俗习惯——接五路
本接板五路行神，之后转变成接五路财神。故时店家春节假期后，一般都会初四夜里接请五路财神，初五股市开市，以象好意头。
初四日下午三点，接五路典礼的准备工作就开始了，直至夜里九、十点钟完毕。起先摆案桌，一般用二张八仙桌拼起來就可以。头桌是鲜果如广橘、甘庶，喻意发财路宽阔，日常生活甜美;二桌是点心，喻意不断上涨、向阳;三桌为正席，供全猪、全鸡、全鱼，并金币汤等。半桌是饭、面、菜，一碗路头饭中插一根小葱，葱管中插一株上千年红，喻意笑容满面、年年红。第三桌子的下酒菜须等接好五路财神后才可相赠。大伙儿怀着发家致富的期待，只愿财神可以把奇珍异宝产生家中，在新的一年里大大富贵。
接五路须主人家携带香火各自到东、西、南、北、中五个方位的财神爷堂去请接，每接进一路财神爷，就在门口燃放烟花一串百子炮。所有接完后，主人家和兄弟先后向财神爷星期，拜后将原供桌子的马幛遗体火化，表明恭送财神。典礼才算作告一段落。
正月初四夜半，备好祭牲、糕果、香火等物，并鸣锣敲鼓焚香礼拜，虔敬恭毕恭毕敬财神爷。初五日俗传是财神爷华诞，为争利市，故在于初四接之，名曰“抢路头”，又被称为 “迎财神”。凡迎财神须供羊头与鲫鱼，供羊头有“吉祥如意”之意，供鲫鱼是图“鱼”与“余”楷音，讨个吉利。大家相信要是可以获得财神爷显圣，便可发家致富。因而，每到新年，大家都会正月初五零时零分，开启大门口和窗子，供香放爆竹，点烟火，向财神爷表明热烈欢迎。接到财神爷，大伙儿也要吃路头酒，通常吃到天明。大伙儿怀着发家致富的期待，只愿财神可以把奇珍异宝产生家中，在新的一年里大大富贵。民国时期时，各店铺于年初四深夜至初五零晨敞开式店面，灯烛辉煌，盛设供坛，接“财神爷”，并蜂拥而上去财神庙“换金币”。
3、大年初四风俗习惯——吃折罗“扔穷”
一家人要在一起吃折罗，清扫年货礼盒，然后到院里提前准备“扔穷”。
大年初四全家人在一起吃折罗，说白了折罗，便是把几日剩余的饭食合在一起的大杂会，清扫年货礼盒。房间内掸尘，房间内打扫，垃圾池到院里提前准备“扔穷”。牛肉、羊肉铺在这一天要到马神庙上香，由于羊王、牛王、马王均在马神庙内敬奉，以南郊马神庙的羊王像最知名。一般店铺要在初四夜里酒宴大小伙计，分送红包。以往北京有句俗话： “天不怕，地不害怕，就怕初四夜里我们说官话。”宴席有酒蔬菜，喝醉酒国际惯例是吃包子。店家这时候把酒言欢庆贺，向大伙儿道“艰辛”，这就叫“官话”。官话说完后小笼包端上来，我们亲自夹小笼包，小笼包放谁碗中，谁就被暗示着已被辞退，被辞退的人餐后全自动整理行李箱告别，因此 这顿便宴别名叫“吃滚犊子小笼包”。
4、大年初四风俗习惯——绑战神
北方地区一些乡村风俗习惯，绑战神，用苞米梗或麦梗帮在木棍上，引燃后从自己家送至河中去，意味着一年家中无火灾事故。
5、大年初四风俗习惯——迎灶神
灶王爷关键点查询户口，因此 每家每户必须守在家里，提前准备丰富多彩的鲜果，焚香点烛并释放爆竹，以表恭候。
6、大年夜初四禁忌——无需针线活
从初一到初四，店铺关门停业，女性不能用针线活。
总结：之上的文章便是我要向诸位阅读者详细介绍的有关大年初四的风俗习惯和忌讳的分析，供大伙儿参照，期待大伙儿能够多掌握一些在我国的民间风俗及文化，体会中华传统文化的风采！
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