墓地风水房屋朝向

墓地风水房屋朝向宜前朱雀翩翩起舞,后有玄武岩低头,左有青龙蜿蜒曲折,右有白虎星驯俯,形来势汹汹止,前亲后倚,主客相登,上下相当的开敞空间布局的房屋朝向。假如在山川当中有一山独高，山后有水利枢纽，周边上下有山川朝来，山上房屋朝向高山高空，这叫拜师学艺山，可在峰顶下安穴，向口指向水利枢纽或湖水，此处空出将帅之才。

墓地风水点穴术

攀爬峰峦，相度勘察，观四面之峰峦，望两侧之水势，看山在哪里住，水在哪里合。看地势来脉，寻找落脉结穴的地区，这就是说白了望势分金定穴和证穴；具体便是找寻山峰尽端，也就是说是地势滞留已不拓宽的地区，一般是小山坡或高阜。墓地风水在开店选址上最高度重视风水学层面的考虑到，对龙、砂、穴、水、乾方、近案、远朝都是有一定的布局分配和注重，包含基址的地质学、水文水利、房屋朝向、土壤层的规定，尤其是与当然群山园林景观浑然一体，做到极其宏大极致的人生境界。以求做到天人合一的协调与合同书。因此在风水学的作法上规定风水学的工程建筑，应当同其周边环境、景色汇融在一起，做到伴山为穴的人生境界。衡量四面青山绿水布局，即龙、砂、水布局，择定乾方及穴道，截成朝南为正、垂直居中为尊、四至青山绿水环绕着多情的诸多意境，还有赖风水学挑选“山向”，即机构乾方的纵中心线，后对来龙，前向案山。山向挑选最大朝案，尤其是秀应之山，以秀应之砂在左，则穴宜往左边，秀应之砂在右，则穴宜往右边，必以近案多情为主导。以前后照应的纵中心线为标准并上下衡量，俾使左崇而右实，右胜而左殷。即上下实虚相当，再机构横中心线得十字交叉，谓天心十道处，乃为穴道所属。以穴法言则，定山向及穴道后，尚须基坑开挖验土之探井，在天十道的地方或穴道上所挖者，概称金井。

墓地风水朝案

穴区前中心线上近对浅岗和远对层峦叠嶂，风水学上此谓近案和远朝，此多处山冈务必是：案如贵人相助几席，可俯而凭也，朝而人臣面君，敬而拱拜也，易野一望无际，有近案则易野之气为之一收。这类案山和朝山遥对墓葬、背障峰峦，提升了中心线前后左右的映衬、衬托和回视对景的实际效果。如东陵有很多帝陵全是：后有高山认为靠，前有金星山认为照。案山也最好正中间高，两侧略低。

风水学水法对态势园林景观层面也很重要，在风水学基础理论中提及“风水学之法，得水为上”，未看山时首先看水，有山没有水休寻地，山主静、水积极，是相互之间比照和互相烘托的。水自然指流动性的水，来宜曲水向我，去宜回旋顾恋，小乔幽幽顾我欲留者，谓水于穴恋恋不舍多情也，也就是最避讳“直冲跑窜，激湍陡泻”。它是关联园林景观实际效果。在风水学基础理论中还注重“相土尝水”，规定水有味道可尝，香甜甘冽。