四月初八：侗族传统节日牛王节
九寨侗族老百姓管四月八为牛王节。牛王节，侗语叫“脱生尼”，意为“牛的生辰”，又叫“牛王会”，侗语，意为“为牛生辰聚会”。
这一天每家的女性都在家里为牛煮大米饭，炒油茶树，标准好的也要煮蛋供牛服用，以表在春耕大忙以前，大家对它的情深问慰和激情奖励。下午吃会散席后，大家到家中，衣袖一挽，手插木盆，试一下盆中的白米饭油茶树烫不发烫，随后端起木盆、带著生鸡蛋烤酒到牛圈去，叫牛很饱的享受。
此刻，主人家通常要怀着牛头啪啪抚摸一番，说：“牛呃，你是我们家的财，你是我们家的宝，一年到头，害你艰辛，你就好好的吃，好好地的喝吧。我希望无灾无难，无怪无瘟跟我展劲干活儿，换得个五谷丰登，万般昌盛，待来临年，我再说好好地招待你。”这时候，牛好像懂人的本性，它伸吐舌头来舔人，眯眯双眼向人笑。牛吃饱，在一旁的娃崽就拉它出来吃嫩草，清洗的身上、整理头发。梳妆是很用心的，哪家的牛的身上不干净，头发不明亮，大家就瞧不起他们家，说别人懒。牛出来后，主人家就清除牛圈，随后垫上干躁膨松的麦草或茅草，让牛舒舒爽爽渡过自身的传统节日。过牛王节，禁止放羊打架斗殴，更禁止宰牛吃荤，也禁止牛劳动者。总而言之，牛王节这一天，便是雷公下床，也难动它的一根汗毛。宗主们在这一天要守候牛做生日，牛拉循坏后，她们在牛圈边晃来晃去，缝缝补补，害怕欠妥，很对不起自身痛爱的耕牛；有的就牵牛外出，游山吃鲜草，享有青山绿水当然之乐。
这一天，大家也要观察气温，预测分析年成。更希望是个太阳光天，一来好为牛整理，使它传统节日欢悦开心，深谋远虑，迎来梨耙；二来这還是预兆年成有望大丰收。原本小暑那一天针对年成优劣已略知一二，民间谚语说：“小暑要下，小暑下不来，梨耙高挂”。确实，听说这一天对农户、对世间而言，关联重特大。假如这一天真的是阳光明媚，那大家激动得不亦乐乎，乃至会觉得这就是牛王祖父圣威显圣，降给世间的吉祥如意，因此全村人老老少少都沉醉在欢乐的欢乐气氛中。
四月初八：畲族传统节日“牛歇节”
畲族自称为“山哈”，“哈”为畲语，意为“顾客”，指定居在山上的顾客。畲家古时候，原来指刀耕火种，以“畲”做为中华民族的名字，起源于南宋末年，迄今已有700很多年。瑞云是硖门畲族乡畲族聚集地之一，畲族同胞们在这儿扩荒垦土、英勇努力，并且以歌品牌代言，以歌寄情，在悠长五千年历史中造就灿与众不同的民俗文化，迄今维持其独有的民族服装、婚礼习俗、三歌盘唱等民俗文化。 阴历四月初八冠军节，又被称为“牛歇节”。听说在春秋战国时期，楚国有俩位冠军，一个全名是钟子期，一个全名是钟仪。楚国乐师伯乐相马弹钢琴的旋律“大喝”和“小喝”，借以大山、意在水流，只有钟子期能和其腔。钟子期人死之后，伯乐相马将琴摔掉，此后再也不弹钢琴。钟仪原是楚郧公，被郑国强烈推荐送给晋国，晋王要他弹钢琴歌唱。钟仪接到伯乐相马和钟子期吉他弹唱的手艺，“与之琴、操南音、操土风”。晋王听了大开心，器重他，封他为礼部侍郎之职。之后为了更好地留念畲家这俩位冠军，畲亲人每一年四月初八日必须设坛祭拜，举办歌会，大唱“大喝”和“小喝”，并把这一天做为畲族传统佳节“四月八”冠军节。另外这一天也是畲家耕牛逢年过节，为酬劳耕牛一年艰辛辛勤劳动，“禁止抽打以定牛魂”，还特供好饲草和自酿最好是的牛酒给牛吃吃喝喝，牧童一遍一遍地大声唱“牛歌”：水牛角天生扁扁势，的身上负着千斤顶犁，野牛煮饭给人食，四月初八歇一时，从而又被称为“牛歇节”。
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