传说中的阴宅风水地小故事

在居家风水中，阴宅的风水学一直以来全是大家关心的关键所属，终究阴宅的风水学好或是不太好让我们产生的是二种进而不一样的危害，不太好的墓地风水会给世世代代子孙后代产生晦气，而好的墓地风水则能够惠及蒙阴子孙后代的运程福分，因此每个人都要想挑选一块风水地，那麼传说中的阴宅风水地小故事是如何的呢？

传说中的阴宅风水地小故事

传说中趣味的阴宅风水地小故事

一、明太祖朱元璋明太祖朱元璋，籍贯江苏盱眙，世世代代为农，家中十分困，后因饿荒迁移至安徽凤阳，因而大家皆认为明太祖朱元璋为凤阳人也。明太祖朱元璋之爷爷，熟水溶性，常常潜进深谷打鱼，沉浮轻松，技术性超人2，故大家称他为“舍得下海”。　一次，舍得下海从潭底下打鱼出去，正遇刘仙师寻风水学龙脉至潭边，见直龙穴结在潭底下，因不知水溶性，没法下潭结龙，正坐潭边凝思。突见一人从潭中浮上来，马上叫他成功，并问之名字。舍得下海则以外号告知。刘仙师闻之喜事，即与舍得下海商议，承诺某天各携自身先祖骸骨到此，一起把骸骨葬至深谷龙穴。来到那一天黄道吉日，两个人携骸骨至潭边，刘仙师告知潭底下某点为“犀牛出海形”，某时某刻犀牛会张口，到时候把骸骨装进去牛口，这时牛口必然并拢。

舍得下海因所携祖骸沒有物品包好，临走前见东海林有蔬菜，就用青菜叶包好，携下潭，果见潭底下一大石头，物品方位，宛然石牛，张嘴吐唇，舍得下海便把刘仙师及自身的一包尸骸放入牛口。因为牛喜欢吃草青蔬菜水果，此刻忽然看到青菜叶，随后抢吃，因此舍得下海的先祖骸骨即被石牛吞进肚里，石牛的嘴唇立刻并拢。

舍得下海没法把刘仙师的先祖骸骨资金投入牛口，遂成功告知刘仙师，刘仙师了解此情，但万般无奈，就要他将骸分为二包，各自应贴石水牛角上。舍得下海再入潭底下，将尸骸分挂水牛角上，成功后告知刘仙师。刘仙师庆贺道：“右角为臣相，右角为臣相，牛口出僧人。”舍得下海听至牛口出僧人一语，时下气愤不己，刘仙师见此场景，不得已即改呼曰：“右角左臣相，右角右臣相，周家君王李家相，改朝换国不更换相。”舍得下海听见“周家君王”才息怒，拱手谢恩而回。

自此江苏省遭手机版饥荒，明太祖朱元璋爸爸妈妈与村长漂泊于安徽凤阳，没多久同时病故。明太祖朱元璋此后无依无靠，凄惨得很，迫不得已，削发遁入空门，入寺拜师学艺，诵经拜佛，过着僧人日常生活。之后感觉做僧人太消沉，沒有前途，便又出山，去濠州参军，年年手机版饥荒及元朝政府腐败之极，天翻地覆，郭子兴、陈友谅、张士诚等平均依次农民起义各霸一方，军阀混战称霸，自相残杀；元政府部门无法平息寇乱，危如累卵，亡在旦夕。明太祖朱元璋借机与刘伯温、徐达、常遇春等英雄人物方案进攻天地。后打倒元朝，统一天下，被拥立为帝，而刘伯温封号为相，正应了“周家天地李家相”的谶语。

二、我故乡所属的城镇地貌是两根山峰夹一江水，风景秀丽，风景非常好；解放初期算作广西省地下党员、游击队员活跃性的地域，迄今出了二、三十位处级、副部级干部，凑合称之为是“人杰地灵”吧。全国各地到这儿找风水学的人纷至沓来，产生很多趣味的风水故事。这里我想叙述的是在亲朋好友的身上产生的新奇有趣的事。

我这个亲朋好友是堂侄的老丈人，他坚信风水学，长期热衷于此道。很多年前，他相信在村里找到一个荣华富贵的“牛眠的地方”，峦头秀丽，山环水绕。因此，赶忙把在族中墓园里的爸爸骸骨迁葬以往。安葬的那时候，听说兆头不断，还挖到了五色土。老年人欢呼雀跃，觉得子孙后代荣华富贵未来可期，因此加修了好看的墓型，立好啦碑以志他的贡献。

殊不知，快十年过去，家中仅仅收益稍为提高，凑合小康生活，子孙后代也没个阅读的模样，离荣华富贵好像还太远。他舍不得忘记，请了许多风水大师去评这一墓的风水学，大家都觉得很极致，按行气和墓相测算应当早就催发了家中的运程。可眼下的真实情况，让风水大师迷惑不解，只能宽慰老年人再静候两年。

这么多年，村内也是有运势很好的人，老年人六服外房上的一个侄子步步高升，不上十年的时间从一个乡干部当上县委书记。老年人常去调查县委书记侄子的好多个墓地风水，还真没发觉哪一个能说得上非常好的；侄子的爸爸中老年英年早逝，其墓葬就在族上墓园里，跟自身迁葬了的父亲原先的墓葬邻近。逐渐他对自身的风水学水准造成了猜疑。

县委书记爸爸沒有弟兄，只有一个在外省工作中的亲妹妹，早已十多年沒有返乡祭扫了。前两年清明节，她退了休，因此回家给娘家人祭扫。县委书记姑妈这一回家，可闹出了大声响。原先她发觉，侄子一直在扫的他爸爸的墓是他人的！而边上被迁葬了的墓葬才算是自身亲哥哥的。由于那时候县委书记岁数尚轻，其爸爸的殡葬便是由姑妈一手大操大办的。姑妈还找到了直接证据，一块很美的梯状青石板是由她亲自堆积在墓的顺向。

一探听，原来是房上大伯老眼昏花，由于2个墓都没立碑，错迁了邻近的墓葬。老年人亲自去确定之后，泪如泉涌地致歉，心里此去经年的疑团也就一下打开了——躺在风水地里是县委书记的爸爸，怪不得其旺不能挡！

县委书记也对风水学略知一二，见到爸爸新墓附近的山型水势极好，反倒回来谢谢房上大伯给他们产生好运气。之后，县委书记有心帮扶老年人的子孙后代，让她们发财致富，家世大幅度提高。

呵呵呵，俗话说得非常好——福人得福源！但此次阴错阳差、诡异荣华富贵，却让当事人俩家都获得了福气。

三、在枫泾镇西北出镇很近有一条黄良甫河。江水宽阔，河流急湍。离黄良甫桥东边很近，有一江心土墩外露河面，无论潮涨还潮落，土墩一直随水飘浮，既不吞没，都不上升。　听说，过去土敦与河南岸是相接的。小河边附近住着一位堪舆老先生姓张叫仰天长啸，以看房子风水为业。一次，周边有一个叫张有力的去世了爸爸，要想到土墩边上落葬，请他看房子风水。堪舆老先生在土墩旁兜了三个社交圈，测量这土墩水偏差是块绝地求生，做坟后可能使家世衰败，绝后。殊不知天机不可泄露，因此沒有做声，仅仅劝张有力换块地下葬。李家就代选了墓地。殊不知王得天独厚生善解人意，觉得将来若还有候选人此处做坟得话，也会曹灾不幸遇难的。要想使村内的人防止这悲剧，就仅有自己把这方面地买下做地。他想以一家根冶，换得百家香烛。但是其中原因别人并不了解。

之后张有力获知自身原来看好的土墩变成王家的墓地，评定孙先生蒙骗了他，想着：“那块土墩一定是风水地，他一定是自身为了更好地想要那片地，有意骗我说什么风水学不太好。假如真的是风水学不太好，那麼怎么会把这地做为他们家的墓地呢？世上为什么会有那麼笨的人呢？”又想：“为何使他顺心如意，这地而我先看好的。哼，不容易！”

因此第二天一早，张有力就喊上一帮人动手能力筑篱笆墙圈起地来啦。这时候忽然雷击手游大作，大暴雨猛下，潮汐剧烈地冲击性着江岸。突然“呼啦啦”一声巨响，河岸塌陷，河流转弯分离，把土墩冲来到江心，产生了一个“江心岛”。把张有力困在这一海岛，他随时随地有被潮汐卷走的很有可能。

已经危机时刻，堪舆孙先生赶到湖边。毅然跳进了江心，艰辛地游到江心岛，外伸一只膀子，想把张有力解救险地。张有力却误认为孙先生和他抢这方面风水地，好歹不愿岛。一个浪头打来，张有力逐渐沉了下来，附近的堪舆老先生也被潮汐卷了进来，再也不会上去。随后河流渐渐地褪去了。

过后，村里人从他大儿子嘴里获知这一切情由后，都赞美王仰天长啸的道德修养，因为他心地好，以自身的悲剧救了别人，之后这土墩绝地求生竟变成了风水地，大家称它为“风水学墩”。堪舆先生家中是儿孙满堂，人和动物昌盛；殊不知李家却贫困潦倒，沒有子孙后代承继香烛。这简直应了一句俗话“好心有好报，善恶终有报。”

四、我很多年前曾在故乡的一个实业工作中，听过一个有关老总的风水故事。讲述者是老总的亲妹夫，更是这事的亲历。

老总生在省外的乡村，文化艺术也不是尤其高。十六、七岁时就为了更好地维持生计，离乡背井跟亲朋好友赶到广西省，入城干了个打家俱的小木匠，挣脱在下层社会，挣点艰辛钱。　过去了2年，老总的亡故了，就近原则葬在村庄附近的小土岗。小土岗好似一只神形兼备的鲫鱼，有头有尾，惟妙惟肖地从葱郁群岭中上游出，在村前清澈而辽阔的水稻田中捉弄。老总的爸爸就葬在鲤鱼嘴处，前边也有一条慢慢地小溪围绕而过。多年以后，老总发展了，一些风水大师慕名而来去调查此处，喝形“金盆育鲤”。

之后不多长时间，老总便有机会给市领导干部打家俱，由于技艺好、会为人正直，颇得众领导干部喜爱。再之后，他在领导干部的协助下成功招聘工人进了国营企业，逐渐前程远大起來，四十多岁时成为企业集团的老总，还把集团公司业务流程搞得蒸蒸日上，变成市里边的杰出人物。

老总是个强悍而自信的人，并不十分坚信风水学。在他红运当头的情况下，把家中的家属都带了出去，分配在市区工作中日常生活。这样一来，每一年清明时节回来给爸爸扫墓就需要劳师动众的往返跑千多少公里。老总嫌不便，因此直言进谏，要把爸爸的尸骸从故乡迁到市区的墓园。

当初九九重阳节实际回来申请办理迁墓事项的是老总的妹夫和哥哥。

当她们领着好多个亲朋好友开掘爸爸的墓葬时，里边居然出现一股薄薄雾水，让人心存疑虑。但是，更让她们始料未及的事仍在后边产生。

接下去她们开启沒有彻底朽烂的棺材，一下惊得口呆目瞪——里边有一个白的大茧！

妹夫的胆量较为大，用心查看了一下，爸爸的尸骸应当便是包在这个“茧”里边。产生“茧”壳的物品，好似鱼网，逐层包囊，非植物的地下茎又非塑胶鱼网；十分有延展性，手扯持续，确实象火柴棍梗大小的桑蚕丝手工编织而成。

那时候就会有亲朋好友说墓有异象，这可能是风水地，劝不必迁动了，就地修复。

侄子忙拨打老总的手机上，报告这时产生的怪事。

老总還是坚持不懈要迁墓，因此大伙儿回村内拿了长刀，渐渐地的把“茧”一层一层划开。里边爸爸的尸骸十分整洁，又白又亮；装进金坛后，便送到广西省下葬到墓园里。

迁墓之后，老总的官非一团糟，集团公司的业务流程一泻千里。

我们都知道老总妹夫谈起这个故事的情况下，集团公司正走下边路，职工工资待遇一再减少，大半年后吾另投他方而去。

再不出两年，诺大个企业集团居然烟消云散。

五、在宋末之时，庐陵有一个姓彭的小伙，悲剧亡故，他是一个忠厚老实的人，老乡为他详细介绍了一个在本地知名的地师，为他爸爸勘察公墓，风水大师之后，小伙子双膝跪迎，礼术周全，风水大师一些打动，随后就随小伙子走山寻地用心勘察，并觅得一处，来龙又高又大波动曲曲，老龙开阴窝之穴，有三分三合水，前边吐唇金星，踏脚近案微起，乾方紧敛，井水之玄曲曲，消于两山交叉中间，右北虎、左青龙紧护穴场，案山起山台，朝山环绕着，罗城一层高过一层。风水大师立在穴场中说：“你将爸爸葬在这儿，彭家今后全出诸侯王、州牧、郡守这类的高官”。

小伙子听后十分高兴，就请人到那边挖井开穴，风水大师告知挖井的人说：“向下挖的深层不必超出九尺，要不然就会有脏东西现，随后此穴就被毁坏了”，风水大师立在一旁看她们挖井，因为在大山上沒有椅子坐，风水大师年老气血虚，站久了就感觉好累了，因此就到边上一个石块上坐着歇息一会儿。挖井的人只图用劲往下挖，就忘记了风水大师的劝诫，一下子挖了一丈多深，就在这时候忽然奇迹了：但见一只白鹤从地底一跃而起，冲着云宵，许多人莫不惊惧，风水大师一看嘴中哀叹，大伙儿这才搞清楚是什么原因，他赶到墓室前一看，见早已挖下一丈多深，心里悲痛不矣，就一声不响地走了。

墓室早已挖好，彭姓小伙子明知道荣华富贵已随白鹤而去，但蛮横无理之时也只能将爸爸下葬在那里，虽然福贵之气已随鹤而去，但依然无外乎一处佳穴，彭姓后代还出了2个县太爷。来看，这一穴道的吉气都还没散去，这也表明彭姓小伙子富气还不能任诸侯王这类的官，也表明风水大师的疏忽。一切有一个次序，务必摆脱一切艰难来做这种至关重要的事，才可以准确。

六、清代，山东招远地域的一个村中，有户别人姓罗。家里一家人三代单传，仅有多亩薄田，穷家舍业。罗东的爸爸年近七十岁了，患有病症。罗父此生较大的心愿便是子孙后代可以发展，但苦无好时机。这一天，老友前去看望得病的罗父。罗父方知这名老朋友懂风水学，就要求指导。老朋友仅仅淡淡笑道，针对协助指导风水学的事儿却避而不答。告别的情况下，罗父拄着拐杖亲自把老朋友送至村头。老朋友很打动，便遥指着远方的一块低洼，对罗父细声地说：“看到那棵大柳树旁的低洼沒有？这方面低洼便是个风水地。可以把祖上的遗体葬在此处者，其子孙后代今后必有大德。你身体不好，不要送了。快回吧。”言罢，老朋友辞别而去。

隔年，罗父病况加剧，把罗东唤至身后，将村头大柳树下的低洼是块风水地的事儿告知了他。没过多久，罗父病逝。罗东依照爸爸死前的叮嘱，把爸爸的遗体安葬于那棵大柳树旁的低洼处。罗东服孝守夜，眨眼睛间过去三年。在这段时间，罗东曾甘愿欠帐，送唯一的大儿子去读私塾学堂。大儿子很聪慧又勤学好问，科举考试能够顺利通过第一名。私塾先生推测：未来，此子赶考，必出三甲。一个村的一家大富户膝前有兄弟俩，天性愚笨，科举屡次败北。看到罗家的儿子那麼有出息，很是妒忌。之后，发现罗东选定的葬父的地方不同寻常，就猜疑在其中有洞天。大富户刻意施巨资聘用了一个风水大师来村中点拔风水学。那风水大师赶到村头，一眼望到了安葬罗父的这片低洼，他不断地点点头，说：这简直块风水地啊！

没多久，大富户积极跑到罗家，跟罗东商讨，言称，看好了村头那柳树下的低洼，想在那里盖座庭院。假如罗东能移坟，他们家愿为十亩良亩做为互换。罗东自然不同意。大富户又将标准提高到用二十亩良亩互换那片地，罗东尽管还摆头回绝，但内心却暗暗思考：我家里已债务缠身，更何况大儿子的科举已然考中了，若用那片低洼换成几十亩良亩，既能还上负债，又可以支助大儿子赶考。这但是件好事情。当大富户竞价至三十亩良亩时，罗东总算点头应允了。就是这样，罗东选了个黄道吉日将爸爸的坟从低洼里移除，另择了一个地区安葬，换来了三十亩良亩。儋州市富户等罗家的坟墓一迁出，便急不可耐的把自己的坟墓入迁了这方面低洼。

不如一年，罗东的大儿子正提前准备赶考，却无缘无故的患了一场重大疾病。罗家甘愿耗家资为子看病，最后，将那换得的三十亩良亩基本上卖尽，都没有把大儿子的病彻底痊愈。罗东想来想去，后悔莫及不应该换出那块风水地。再聊儋州市富户，尽管已把坟墓迁进了风水地，可兄弟俩的课业依然沒有进步。它是怎么做的？大富户又去求教哪个风水大师。

风水大师掐指一算，缺憾地说：“那棵大柳树旁的洼下，原来一座莲花池，池中有双蟒缠绕，因此，肯定是块难能可贵的风水地。可为什么出現了这种误差呢？肯定是罗家在启坟转移的情况下，一不小心挖破了地器儿，风水地的宝气统统散开。”大富户心痛那白白的换出去的三十亩良亩，禁不住嚎啕…七、一个风水大师外出看房子风水的情况下，见到一家的墓地风水有什么问题，就对这个主人家说：家里这一风水学有点难题呀。这个主人家说：不容易呀，我前两年专业找过风水大师，别人说它是一块风水地，说这一地貌像一头卧着的牛啊。这一风水大师说：话是非常好，地貌的确是像一头牛，但是它是一头小牛啊。小牛是主争战的，奶牛才主生物化学。你看一下这些斗牛场上的牛，全是小牛，小牛便是好战，奶牛性情温驯，又有生育功能，才可以生物化学不断。

见主人不相信，这一风水大师，指向地貌像牛腿柱的部位跟主人家说：你从这儿向下挖，挖几尺几寸。主人尽管還是不太坚信，可是想到到这几年，老是纠纷案持续，因此也就将信将疑，依照风水大师指的部位刚开始向下挖。果真在几尺几寸的地区，挖到2个极大地河卵石。风水大师指向大河卵石说：见到沒有，这一便是这只小牛的蛋啊。这下主人家愣住了。来看这方面地真的是争战的地方啊。

也有一个故事是说风水大师断卦的小故事。有一个风水大师受了一家主人家的恩典，当这个主人家即将断气的情况下，这一风水大师找上门，交代这个主人家的大儿子：几月几号，哪些时间原是安葬的易亚。风水大师怕这个人不敢相信，又说：安葬的情况下，会出现王花圈羊，小兔子敲鼓异象。这个人那时候都搞不懂代表什么意思，可是還是依照风水大师说的照办了。

結果那一天来到安葬的时间，大伙儿都说：来看哪个老爷子是瞎说的，没有什么王华圈羊，小兔子敲鼓？已经这个时候，突然听见山上有一个放牧的扯着咽喉喊：王花，我的羊散开，快给我往一起圆圈，别把农作物浪费了。这个时候，一只兔子天降啪一下砸在了鼓上。原先一只鸟鹰叼着一只兔子掠过这里的情况下，远方有些人向鸟鹰秒射一箭，尽管沒有击中鸟鹰，可是鸟鹰被受惊来到，一松嘴，叼着的小兔子，恰好砸在了鼓上。这下子许多人才搞清楚回来：原先这就是王华圈羊，小兔子敲鼓啊？来看这就是安葬的易亚啊。

八、一个老总，请了一个风水大师，这一风水大师看过一辈子风水学，是个好风水大师。这一风水大师给这一老总看过一块地，可是便是好歹不愿点穴术。任由老总给再好的钱也不点穴术。这一老总每天纠缠不清他，最终这一风水大师没有办法了，给这一老总说：你来找一个刚修行的风水大师，使他让你点穴术，不管他需要多少钱，你都给他们。之后这一老总就照这一风水大师得话照办了。过去了沒有多长时间，老总跟这一风水大师说，早已点穴术了。问花了要多少钱。老总说：哪个年青人要了5000元钱。出不来几日，哪个年青人就出横事去世了。之后这一老总听闻后，又给哪个看房子风水的年青人家中送了两万元钱。

之上一些小故事，很有可能大伙儿觉得一些像神话传说，大伙儿就当是神话传说或是玩笑话看一看吧，可是期待大伙儿能从这当中，学得一些物品。

风水学做生意有别于别的的预测分析术，风水学是事关他人存亡的事儿。身旁就会有硬生生的事例，由于找的风水学不球型，家中持续出横事的。有的撞折腿，有的没有人世间的。像如今这一社会发展，人们更新改造当然的工作能力愈来愈强，有的好好的风水学，很有可能过两年就需要铁路桥或是挖隧道施工了，或是基本建设哪些设备了。因此学精风水学，需先通卦术，要了解两年后，这方面地是否会有哪些转变。

大伙儿喜爱风水学，是由于大伙儿不愿意去从源头上完满自身的社会道德，因此挑选了最立即的方式。可是如今好风水学的地区，一般都是有一些呈阴性化学物质占住修习了，假如人们强制去占，也许会为自己产生难测。

次之要有职业道德规范。由于这一关乎存亡。次之要提议主人多做好事。乾坤有公心，太阳太阴不求回报照。福源福人居环境啊。假如你德不配位，便会为自己引来无妄之灾。比如说八字上讲的，假如财旺身旺，你也就能坐享这么多钱。你一个患者背不动二百斤金子嘛，因此累出一身病嘛…

有什么传说中的阴宅风水地小故事

风水学又叫堪舆，堪，勘察之意，意味着勘察地貌；舆，“承舆”即是科学研究地貌等高线之意，主要在地形地貌龙脉的科学研究。《史记》将堪舆家与五行家并行处理，本有仰观天象，并俯察群山水利工程之意，后人以之专称看房子风水的人称为：“堪舆家”，故“堪舆”在民俗亦呼之为“风水学”。堪舆：堪为三千大道，舆为正宗。风水学一开始就与天文历法、自然地理结上了深厚感情，仰瞻天文学，俯察自然地理，它是风水术的几大特点。

古时候许多人物传记之中都是有记述了些趣味的风水故事，而民俗大量口头上广为流传的风水故事，例如全国各地的景区，知名人士故居都是会广为流传着一些奇妙的风水故事。小故事看起来奇妙，但却拥有他的秘密存有。

江西吉安是风水学天堂，杨派风水学创办人杨救贫祖师爷（杨筠松）就在此处散播自然地理堪舆之术。出生清苦，做官廉洁的杨筠松，虽作为朝廷命官，但视荣华富贵为过往烟云，无感觉恋栈，而情系群山风水学，一旦投身于期间，则游刃有余，回味无穷。因而，总算弃官为民，杜绝京东，返回南方地区在江西吉安一带，以他善于的风水地理术行于世。他平常自奉甚俭，而怜贫恤苦，多方面周济，竭尽全力，民俗极其尊崇，赞不绝口，大家称作“救贫老先生”。那时候他是唐僖宗的朝国师，官至金紫光禄大夫，掌灵台自然地理事。晚年时期被别人危害，他的儿子将他葬了个风水龙穴而求子孙后代能登龙座。传说故事这里边有一个小故事：

祖师爷杨救贫死前给自己找好啦风水地，但他的儿子却没遵循救贫先生的意思将其葬在此。确是以爸爸此生所学的堪舆之术，游街于四方，找寻君王之穴。苍天不负有心人，总算让其找到君王之穴。可是这一穴在水地，几翻堪舆以后，融合五格数理推论是个云龙含珠之穴。2个甲子年才会张口一次，也就是120年才张口一次，随后合闭。此穴是君王之穴，上下两侧会出现文相三国武将，葬于边上后代出的便是皇上身旁的文相跟三国武将。并且务必三家同葬才可以吸此奇穴龙脉。

由于救贫老先生的大儿子不知水溶性，随身携带佣人也不会水溶性。它是又不可以请人，怕令人了解。正好有一个放牛娃每天在这里放羊，每天排水游水。因此救贫老先生的大儿子就要这放牛娃潜下去看一下状况。放牛娃下来后上而言下边有一个像门一样的石头，两侧各有一个凹坑。救贫老先生的大儿子听了很是开心，明确了此便是云龙含珠的奇穴。测算了云龙张口的生活，另外感觉这娃跟这穴也缘分。因此等生活接近的情况下，去找了这娃的爸爸妈妈。表明了来意，跟放牛娃的爸爸妈妈讲过这一穴是君王之穴，必须三家的金骨另外安葬才可以打开龙脉。这期内救贫先的大儿子对她们撒了个谎，说左侧是帝穴，右侧是文穴，正中间是武穴。说放牛娃她们命好葬君王穴，葬左侧哪个洞。这放牛娃亲人是老实巴交的人，感觉穴是老先生找的，应当老先生要最好是的。她们但求子孙后代能荣华富贵就好了，没想过要称帝。可是偏执但是老先生，因此罢手，只能听从先生的意思。

直到算好的生活時刻，三家人都带上先祖金骨在岸上，随身携带佣人也带了先祖金骨。由放牛娃下来下葬金骨。深潜前救贫老先生的大儿子一再嘱咐，不必弄错了，大家的君王穴在左边，正中间是武穴，待番禺大石开裂后将我们家金骨葬正中间，此外的葬右侧凹坑。放牛娃回应，老先生安心，我能办理的。可是他内心却有筹算。我家才不善皇上！因此放牛娃下来后，果然日食刚开始，随后天摇地动。那番禺大石开裂，放牛娃惦记着我家做三国武将就好了，因此把自己的先祖金骨放入了正中间，把救贫老先生的金骨放到了左侧，恩，皇上让老先生的后代去当吧。那佣人家的金骨放到右侧凹坑。所有安妥后开裂的石块恰好合上。

小孩子上去后，救贫老先生的大儿子满以为事儿圆满完成。今后自身子孙后代会出皇上，哪了解这娃给互换了。这放羊小孩便是宋朝皇帝宋太祖赵匡胤的祖先，而李家后成三国武将，杨救贫是杨六郎的曾祖。佣人姓庞，也就是庞太师的祖辈。这儿也有个版本号说成救贫老先生的大儿子以求穴急切，无法凑出三家人的金骨，因此放了个黄鼠狼进来，因此这宋代河山文武官狡诈。

常言道用心种花花不动，无心插柳柳成荫。比较之下明朝皇帝明太祖朱元璋的爸爸墓地便是无意得宝。说成明太祖朱元璋家中穷的叮当响，上无片瓦，下无寸土。朱的爸爸去世了都没地安葬，两兄弟只能悄悄晚上抬进山埋了。抬上半山的情况下忽然雷雨交加飘起了暴雨，无可奈何弟兄二只好两裹着爸爸遗体的席子放到小山坡边，两个人躲在很近的树底下避雨。未过一会，雨停了。两个人抹黑到小山坡下一看，大吃一惊，尸体不见了，原先山坡土松，一阵山体滑坡把坡上的土冲塌了，正好埋了尸体。明太祖朱元璋弟兄两感觉它是天福的穴道，因此两个人朝土方回填跪下三叩首，给爸爸下葬之礼。

那知这穴果是龙穴，但是要先败后兴。随后十天上下朱的妈妈去世了，然后是其哥哥嫂子，侄儿依次均去世了，唯有剩明太祖朱元璋一人。之后几翻历经变成了明朝开国皇上，野史秘闻是这般记述。可是史书中的确有记述朱的爸爸人死之后十天其妈妈兄嫂一家依次全亡。因此民间故事也非无稽之谈。

与生俱来之穴的小故事卜易家乡有一个实际的实例，八十年代的情况下，文化大革命刚过。乡村有一户别人。家中妈妈逝世，因此请村里人来帮助。也找了个老先生看来地。村里人一般人逝世全是停尸在石排，也就是进家的厅堂。可是这个人是土改分的房屋，几个人一起住的。服务厅是大伙儿公共性的，有些人避忌丧礼。正好左邻右舍又家庭不和，为了更好地防止争议。他们家就在屋边自身分的地面上搭了个棚停尸做念经。

念经法事干了几天，连到几天下着暴雨。等要安葬那一天，进行了洪水。无法大家都刚开始撤离到高的地区，棺材无法搬离，为了更好地不许洪水冲跑。把棺材绑了一番，四根绳头钉在地面上。等洪水之后，大家都回家。发觉铁棚塌了，后面的土壤山体滑坡把棺材埋了。当大伙儿梳理掉上边的木材提前准备要挖到棺材的情况下。哪个老先生说，不必刨开！与生俱来之穴，它是好事儿。因此那亲人就在旁边立了一碑下葬在此。

这穴应当算后天性危害之穴，也就是危害早已出世的子孙后代。之后这个人有一个大儿子是地域公安局局长，听说如今早已进省厅了。

卜易后话：還是那句俗话，福人居环境福源，福源福人居环境。风水学注重师门，有的人千辛万苦追寻却师门难能可贵，有的人无意个人所得，却从天而降师门。最终一句话与大伙儿共同进步：若生活100岁，勤事天地神。象马用祭拜，比不上行一慈。

传说中的明朝十三陵阴宅风水地的小故事

有关明代的风水故事后人广为流传颇深，在其中广为流传数最多的是有关明朝皇帝帝陵也就是十三陵的风水故事，明十三陵坐落于北京市昌平县天寿山下周围40平方千米的小冲积平原上，原是现有较大的皇上帝陵群。下边就随我讨论一下明朝皇帝帝陵的风水学民间传说故事吧。二、在历史上谁给明太祖朱元璋家看的风水学据《明史-太祖纪》和《天府广记》记述：明太祖朱元璋幼名重人，别名兴宗，字国瑞，濠州钟离（今安徽凤阳）人，出生贫寒。十七岁那一年，因旱天蝗灾，爸爸妈妈弟兄陆续过世。隔壁邻居刘继祖看他可伶，曾给墓地一块，遂得到克葬家人。此后，“孤没有依，乃人皇觉寺为僧”。之后，戎马丹心，逐鹿中原，定鼎南京金陵，位登二宝，因此便追尊四代，建仁祖淳皇帝陵于凤阳，并命皇太子到泗州（今江苏泗洪县）祭告祖考妣。因为历史悠久，先祖当初葬地的准确部位已无法确定。因而，皇太子一行就只能立在泗州城上望河悼念。但是，明洪武十七年（公年1384年）农历十月十二日，族人朱贵宣称他已寻找明太祖朱元璋爷爷当初的居住环境和葬处，并随着发布了一个风水故事：明太祖朱元璋的爷爷生在宋末元初，为江苏句容县通德乡朱家村人。后天翻地覆，遂携家渡淮，到泗州居住。每遇白红大事儿，本地老百姓常推他做婚礼司仪。有一天，他在屋旁李家墩下的一个墓坑里正平躺着休息，突然来啦一老一少2个道士职业，那老的指向熙祖所卧的地方说：“若葬此处，一定会出君王。”小道士询问道：“何以见得?”老练说：“不相信能够插个干树技试一下，毫无疑问生叶。”然后，急呼熙祖起來。熙祖听见她们的会话后故作熟睡。因此，2个道长插完树技便扬长而去。十日后，熙祖起早去验，果真干枝出芽生叶。因此巧使调包计，拨掉生枝，另换干枝。过了一会儿，2个道土赶到。那老练见干枝未发，而熙祖在旁，因而心存疑窦，指向熙祖说：“毫无疑问被这人换去。”回身又对熙祖道：“若要发胖，人死之后葬此，家门口当出君王。”讲完悻悻而去。元泰定四年（公年1327年），熙祖过世，遂葬该市，不一封土，即开创坟。这一年底，周家又迁往钟离之东的盱眙县木场中。一天，明太祖朱元璋的妈妈遇一倩女幽魂异人，修须奇貌，戴着皇冠，身穿朱衣，给了她一丸白药。这药神光四射，一吞掉，即身怀六甲。第二年，即元天历年间（公年1328年）九月生下一子，这就是明太祖朱元璋。这时离其爷爷葬期仅有一年。由于朱贵认坟有劳，明太祖朱元璋除开恩惠给他们田宅宫钞锭金带衣服裤子等物外，还尤其授于他一个祖陵奉祀四品官，并许其子孙后代世袭管理方法署事。三、明皇陵难解疑团：明太祖朱元璋陵墓如北斗定位系统十三陵风水学为什么难保大明朝兴盛风水学，在中国是一个十分有吸引力的话题讨论。古时候，尤其是汉唐之后，上自君王宫室、帝陵，下到官署、寺院和民居，在开店选址和营造全过程中大多数都备受风水学基础理论的危害。最开始，风水学仅仅古代人找寻公墓时应用。它的基础理论大约是:葬地内有发火，发火能够产生福利。而发火在田里是流动性的，遇风轻轻吹便会走散，遇流水拦挡便会终止没动。因此，古代人找寻公墓，全是挑选发火凝聚力的地区，即风轻轻吹不上、有流水能够阻挡它流动性的地区。之后，大家将风水学定义扩张到大城市、民宅等行业。为了更好地多方面差别，大家将风水学区划为墓地风水和阳宅风水两类。明朝帝陵的卜选，便是在墓地风水术的具体指导下开展的。卜选的战略方针是:四面有山，上下和前边有冰；青山绿水坎坷转变；龙(陵后的山峰)、穴(帝陵中放置棺材的地区)、砂(陵墓风水格局中龙之外的别的山峰)、水(江河)中间的般配关联，这些。十三陵陵址的卜选最开始起源于明永乐年里，为了更好地求取吉祥如意的公墓，明成祖命江西省风水大师廖均卿在昌平地区找寻公墓。之后他在这一地域寻找“吉壤”，叫黄土层山，山后有龙虎和二山，产生风水地。经明成祖亲自勘验确定后并受封“天寿山”，并于1409年刚开始建造十三陵的第一座帝陵——长陵。十三陵所在的地貌是北、东、西三面望山，南边敞开式，山中泉溪汇于陵前河堤后，向西南奔泻而去。陵前6公里处神道两边有二座小山坡，东为“龙山”，西为“虎山”，合乎东青龍、西白虎星的四灵方向布局。用风水学基础理论来考量，天寿山地势绵延，“龙脉”充沛，帝陵南边三十而立，身后峰顶屹立，上下“护砂(山)”环绕着，往南远方一直屈伸至北京市小平原区，市场前景宽阔。帝陵的“乾方”(基址)平整开阔，山顶蔓草茂盛，地脉颇具“发火”，毫无疑问是一处心心相惜的帝陵吉壤。在中华传统风水住宅的具体指导下，十三陵从开店选址到设计规划，都十分重视陵墓工程建筑与自然界群山、流水和植物群落的和睦统一，追求完美如同“心心相惜”的极致人生境界，用于反映“天人合一”的社会学见解。十三陵的开店选址考虑到了天干地支的要素(即天和，天和考虑到三、六、九)、人的要素(明朝十三代皇帝帝陵都建在这里)、地的要素(土层很差，以虎山为最烂。或许它原先的土层是好的，到现在早已产生变化)。这一十三陵是一个聚人气、才华的风水地，如同北京故宫一样，尽管时期转换，中华民族却更加强劲。自然，十三陵尽管是风水地，可是，也要不了大明王朝的千秋万载，在中国历史上，朝代更替基本上具备某类神密的必然趋势。黄仁宇在《万历十五年》上说:“1587年，是为万历十五年，岁次丁亥，表层上好像是四海升平，没事可记，事实上大家的大明帝国却早已走来到发展趋势的终点。在这个时候，皇上的奋发图强或是宴安枕乐，首辅的专权或是调合，高级将领的富有造就或是习于苟安，文武官的廉洁自律或是受贿徇私舞弊，教育家的极端化发展或是肯定传统，最终的結果，全是无分善与恶，通通不可以在工作上获得更有意义的发展趋势，有的身败，有的名裂，也有的人则身败而兼名裂。”因此将明朝的灭亡彻底归罪于十三陵的风水学也不是适当的。