元月大年夜十一接什么神？接哪些观音菩萨？
每一年的农历正月十一是太均皇后娘娘华诞。太君皇后娘娘是在浙北地域甚至所有太湖流域众人皆知的神明，关键饰演幼妇守护者的人物角色，具备送生、护产、保婴、佑童等仙力，是由大太均（太均妻子）、二太均（太均亲姆）、三太均（太均观音菩萨）三位神明组成，在其中以三太均最受崇信，民俗经常出现把小孩子“改姓”给她，以祈祷小孩子快乐成长的风俗习惯。
在浙北人的生活起居中，太均信念能够说成无所不在，从一个孩子出生到慢慢长大了，一系列的典礼都紧紧围绕太均信念来开展，如偷鞋祈子、祈乳、三朝、满月剃头、岁、十六岁等所办的“十八罗汉酒”，或称“拜太均酒”，大家或祷告太均皇后娘娘的庇佑，或谢谢太均皇后娘娘的恩惠。太均皇后娘娘变成观音菩萨派往世间的“妇女主任”。
拜太均，又称为“拜阿太”，是浙北吴江七都镇普通百姓世世代代承传的关键礼仪知识之一。本地人一生时要举行三次“拜阿太”的典礼，一次是“拜100天阿太”，一次是“拜岁阿太”，而最重要的一次称之为“拜十六岁阿太”，这代表着小孩子从今以后要刚开始学会独立日常生活了，等同于“成年礼”，因此这一典礼也非常庄重，其场景一点也不逊于婚礼。
“拜十六岁阿太”的礼仪知识十分注重，有一套专业的次序。爸爸妈妈一般要提早一个月选好吉日良辰，先布局一个祭奠仪式的气氛，随后提前准备一定的商品，乃至还装有别的一些专用型的器材，如今民俗也是有专业帮筹备申请办理全部“拜阿太”典礼的礼仪师。
“拜十六岁阿太”，一般是在主人的服务厅中间放上一张八仙桌，八仙桌上堆满各式各样菜式，有煮熟了的带两根尾毛的雄鸡、蹄髈、整鱼一条等，棕子、点心和各种各样果脯等。八仙桌前端开发则放置一张纸质的“阿太幕”（地区女王的肖像），十二只酒盅各自放到八仙桌的两侧。八仙桌正南边的两边要摆上一对大红色焟烛。
“拜十六岁阿太”是要选择易亚开展的，时间一到，典礼刚开始，爸爸或别的家人再三地址上焟烛后，小孩要立在桌旁两手合一，朝“阿太”连拜三拜，把自己心里的美好心愿和祝愿向“阿太”默默地表露并祷告。
虔敬祷告之后，就是放炮仗百响，一瞬间爆竹声四起，亲人仍在旧炒锅里烧一些锡纸折的金币，小孩要拿出挂在八仙桌角上的系着红绳手链的鲫鱼去河中皈依，直到这一切次序进行，拜太均的典礼即使告一段落，以后再办过16虚龄的宴席，小孩子即使成年人了，因此 本地历年来对于此事十分重视，基本上与古代人“女笄男冠”等量齐观。
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