下元节放孔明灯行吗？
下元节是能够放孔明灯的哦！
孔明灯又叫天灯，别名许愿灯，又被称为祈天灯。是一种历史悠久的我国工艺品，有祈愿、保平安的意思！
而下元节有祈愿禳灾拔苦赔罪的实际意义，因此 当日能够放孔明灯。
但留意避免 火灾事故的产生。
下元节还有哪些民间风俗？
下元节风俗习惯：享拜祖先
伴随着太阳太阴的消逝，下元节在民俗逐渐演变为多备丰厚菜式，享拜祖先亡魂，祈祷福禄祯祥的传统式祭拜传统节日。享拜祖起先对先祖信念的体现，人们对先祖的信念，是人们对本身的钦佩。信念先祖、祭祀祖先，向先祖的生命表明虔敬，一目地是为了更好地祈祷先祖庇护于子孙后代。祖先崇拜的造成与历史悠久的生命信念意识相关。原始人类觉得天地万物均有生命，灵魂是单独于肉身的存有。因为人们在初始信念中把自己当作双向结构，即肉身结构和生命结构，因而觉得肉身能够身亡，生命始终活著，这就是“生命死不了”的意识。
更是这类灵魂观造成 享拜祖先风俗习惯的风靡，为了更好地祈祷老前辈的生命在冥冥中庇佑其后代子孙，使她们可免于灾祸和悲剧，大家为先祖亡魂举办祭拜主题活动。一般来讲，对先祖的祭拜方式是宗庙，国家有宗庙，民俗都有先祖堂、家祠，根据祭拜，祈祷福禄祯祥。中国各省在实际的拜祖求福中分别有不一样的风俗习惯.山东邹县民俗，在下元节这一天，要专业建醛宴客，祭祀祖先。湖南宁远县民俗，在下元节前后左右，也要广泛开展迎神赛会。
下元节风俗习惯：祈福神明
从祭拜內容与目标的演化看来，下元节又溶进了很多农业中的祭拜风俗习惯，使其又变成一个祭拜神明、祈镶灾邪、祈祷大丰收的农祀传统节日。福建福建莆田一带，下元这一天黄昏，家家户户必须在田头祭水神，祈祷在干躁的冬天田地滋养，粮食作物安全越冬。祭拜时，摆着斋品，将香一根根播在田坎上，以表虔敬。
下元节风俗习惯：修斋设醮
下元日也是道家斋法中要求的修斋时间之一。道家觉得但凡要倚重仙力的事，如祈愿、禳灾、拔苦、赔罪、求仙、延年益寿、念经亡人这些，皆要修斋。修斋的方式大概分两大类：一类略微三种，一设供斋。即设坛供斋蘸神，进而求福免灾。
古时候结坛方式有九种：上三坛为国家设之，中三坛为臣僚设之，下三坛为士庶设之。后人设坛渐弛。供斋可“行善积德解愈”；二节食减肥斋。古代人于祭拜以前，应沐浴更衣，不喝酒，不吃肉，而求外者一尘不染灰尘，内则五脏清虚，洁身净心，以表诚敬，称之为斋戒。斋戒可“和神保寿”；三心斋。心斋可“夷内心平静然”。
另一类大略有九：一粗食、二蔬食、三节食减肥、四服精、五服牙、六服光、七心服口服、八服原气、九胎食。
此外，如持诵、忏法、祭炼等一切法事，也都包含在修斋范畴以内。
下元节风俗习惯：莆仙民俗
每到农历十月十五，莆仙民俗很多别人会在楼前空闲地下排案供食品类，上香贡银，并让小朋友用点着的香枝匀称地面插座成一片小三角，叫“布田”。这类风俗习惯听说是祭“亡魂”，别名“普孤”，便是普渡孤魂。
农历十月十五是中国民间传统民族节日——下元节，也叫“下元日”。下元节的由来与道家相关。道教有天官、地官、水官等三官，说成天宫赐福，地官赦罪，水官解厄。三官的问世日各自为阴历的正月十五、七月十五、十月十五，这三天被称作“上元节”“中元节”“下元节”。下元节，便是水官解厄旸谷帝君解厄之辰。每到下元节到来，水官降低人间巡视世间善与恶，为大家消除灾祸。传说故事这一天，水官依据调查，录奏天廷，为人正直解厄。
下元节放孔明灯可以吗
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