风俗习惯一：祭财神爷
祭财神爷不但是南方地区的传统式，在中国北方地区的许多 地区都是会在正月初五祭财神爷。民间故事财神爷也称五路神，即祭户神、灶神、土神、贴门神、行神，说白了五路，指东西南北中，意为外出五路，皆必得财。
因而，每到新年，大家都会正月初五零时零分，开启大门口和窗子，供香放爆竹，点烟火，向财神爷表明热烈欢迎。接到财神爷，大伙儿也要吃路头酒，通常吃到天明。大伙儿怀着发家致富的期待，只愿财神可以把奇珍异宝产生家中，在新的一年里大大富贵。
风俗习惯二：送穷
正月初五“送穷”，是古代中国民俗一种很有特点的岁时风俗习惯。其义便是祭送穷鬼（穷神）。送穷也有很多又称，例如“送五穷”“赶五穷”“送穷土”“送穷衣”。民俗文化觉得，元旦节至破五不扔垃圾，可以招财，不然就倒了“福分”。殊不知，垃圾池多了，终究危害环境卫生，因此 到初五要倒出来，又拥有注重，叫“送穷”。
送穷的方法颇多。简易的仅仅清晨响着烟花爆竹把废弃物倒出门口完了，繁杂些的则要拿纸剪一个奸险小人（穷媳妇儿）赶走，乃至也要让她背个装了废弃物的纸袋子送在门口；更有破五狂意或汲水满瓮的，称“填穷”，或是把他人家的“穷媳妇儿”取走，称“得富”。
风俗习惯三：清洁卫生
大年初五，大家黎明即起，放爆竹，清洁卫生。清洁卫生是一种完全的清扫。从每间屋子里把废弃物扫到门口。腊月三十到正月初五之前，一般是不允许搞卫生的，也扫打扫，但只有在屋子里扫，废弃物只有先放到屋子里的拐角处。尤其大年初一，那时一扫把也不可以动的，说成动了就将好运搞掉了。
可到破五这一天，却非完全地搞一回清扫不能了。直到废弃物扫到大门口，扫到一个角落里，便也将爆竹从屋子里放进了房外，因此用来一个巨大的烟花爆竹，放到那垃圾池上，引燃了，轰隆隆一声，典礼结束。大家说：这下子，一切穷气穷光蛋都给赶走了！因此用餐。
风俗习惯四：接路头神
路头又被称为“五路神”。听说元末有一何五路，为抵挡外寇而死，大家因而祀他为神，名“五路神”。但此五路神好像与做为财神爷的路头五路神无涉。或又以五路神实则五圣神，或曰五通神，在康熙年间汤斌毁禁上方山五通寺之后，民俗害怕祀五通神，故改其名叫路头而祀之。一般为此路头为古五祀中的行神，说白了五路乃东西南北中也；财货莫不凭路而行，故大家以行神为财神爷，谨加祭拜，冀求它引财新手入门，或交通出行盈利。古代人出门行旅，祭拜路神而求安全，此为“祖道”之俗；吴俗接路头，祭拜的也是路神，而这路神变为财神爷。
俗认为接路头，越快越好，最开始收到的才算是圣神，尤其很灵，因而叫“抢路头”。有的地区，确实在元日初四便“匆匆忙忙抢路头”了，且相沿成俗。即然路神已已不是行旅的守护者，大家便已不在赴旅时祭拜它了。对于大家在一月初五拜祭路头神，并为此日为其生辰，乃五路神中之“五”与初五之“五”拖累之故。
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习俗一祭财神 习俗二送穷 习俗三打扫卫生 习俗四接路头神
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