点灶灯
民俗在这一天要在灶具下上灯，称之为“点灶灯”，实际上是由于正月十五闹花灯的生活邻近了，每家都示范点制好的灯，才被说为“灯口”之日。这类风俗习惯起源于宋代，参考文献记述南宋理宗淳佑三年（公年1243年）就会有“请预放元宵节，自十三日起，巷陌桥道，皆编竹张灯”的民俗文化。南通市故时从正月十三刚开始上灯，正月十八落灯，有“十三、十四神看灯，十五、十六人看灯，十七、十八鬼看灯”之说，并有“上灯汤圆落灯面”之举。城隍庙中看灯的人纷至沓来。明末清初，城中心包壮行话作出的花灯出名近远，称之为“包灯”。这一天，农村还有出嫁女请娘之俗。黄昏，农家院有煨百虫、放生火、爆白费之举。大家也要请坑三姑和灰堆家婆解释常见问题。解放以后，大城市元宵活动以灯光节为主导，在文化宫、艺术馆、生态公园等地设灯景，供人民群众欣赏游戏娱乐。
杨公十三忌
大部分大家都了解阴历的正月十三，忌干活儿，忌交通出行，这是为什么呢？旧俗封建迷信以农历正月十三日始，之后每个月提早二天为百事可乐忌讳日，此称之为“杨公忌日”，又被称为“杨公十三忌”。世传为唐朝风水宗师杨筠松所订定。这十三个“忌辰”分别是正月十三、二月十一、三月初九、四月初七、五月初五、六月初三、七月初一、七月廿九、八月廿七、九月廿五、十月廿三、十一月廿一、十二月十九。
杨筠松（834-906年），名益，字筠松，号救贫，赣州市人。中国四大堪舆名师之一。因杨筠松一生用堪舆之术为成千上万贫人工合成葬作福，深得民心，大家敬称他为杨救贫。杨公一生热血传奇颇多，一生用所教堪舆之术以救善解人意、善德之人之贫困，期内有坏人、坏人威胁杨公点地，杨公不从；期内有政治家、歹恶的人无法得到他点的吉地，期内谋害杨公，杨公一生有十三次遇害，因杨公抢救成千上万，福得浓厚，每一次安然无恙 ，因此 杨公有制十三忌。杨公一生有十三忌便是坏人求不上吉地，变想方设法谋害他，但吉人天相，善德必昌，每一次都仅有惊险刺激，却沒有给人谋害，杨公的三千徒弟变把那十三次被害的生活列入杨公忌日。他的徒弟在这里十三天内便不以人工合成葬作福，在家里从师做忌。
点灶灯 杨公十三忌
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