陵墓风水学

钱程吉凶祸福与先祖风水学有关，陵墓风水学须明白，陵墓如落叶归根，根做为人们的告慰地、生命的栖寄所，能终归于地面，就代表着伦常之本，人种之源，人生道路存有之始和性命之归。>>>李嘉诚祖坟风水学

陵墓风水学

依据墓地风水：逝者安葬后，真元会与穴气融合产生发火，根据阳阴沟通交流成的方式，在冥冥之中有影响、上下健在家人的运气。阳阴两气，呼出来就变成风，升老天爷就变成云朵，着陆出来就变成雨，在地底时兴的就变成发火。发火在地底时兴，止脱生发时就能抚养天地万物。人是父精母血的结晶，因此 人也是阳阴两气的结晶。每一个活著的人都是有阳阴两气，人死之后肉身消退，阳阴两气却沒有消退。活著的人，气聚凝在骨，人死后骨未灭，因此 人阴邪还活。因此 安葬者，要找一个有发火的阴宅，让发火和死不了的阳阴两液相融合来维护健在家人。

清郑昌时《韩江闻见录》记明历万厉癸末举人林熙春的祖墓在桑浦山东麓，其墓喝形为，“莲叶盖金龟”，诚为一方水岸。据《榕东郭氏族谱》载：南明刑部尚书郭之奇祖墓在普宁黄坑都山步乡五龙尖，其山支系特起，五屏山大西北向，屏角曜气乱石林云，中脱嫩龙数十丈，平关无块石，但仍吐火唇作顺局，且上下坑风射立，此处难入一般地师时眼，实此穴麟麟吐火，传说故事奇鼻祖择此穴。葬后不数十年，即出郭书奇。

风水学一经制成，其场能便会以一定的方法輸出它的功，輸出功时，有一个核心的方位。例如一棵大树，树头便是这棵树动能輸出的核心方位。在风水学在工作中，山的最高点是輸出砂动能的；沟是輸出水的动能的，这一要分离来。风水学场以坟上为管理中心，看四周的砂，离坟上近的砂动能相对性就大，这与万有引力定律一样，与间距相关！砂又高又大的动能也相对性大，这如同万有引力定律的品质，这一合起來便是：近而又高又大的砂动能较大 ，是砂輸出功的核心方位。这一方向的排名应事最显著。当这一砂的輸出功为易亚，则这一排名就灵验吉，相反则灵验凶！

公共性陵墓风水学
一、要暖（即藏风聚气），即选定之穴要挡风遮雨，尽可能找寻沒有风或风小的部位。
二、量防止穴前有小河沟而流水直去，变成牵牛水，造成 子孙后代损丁漏财。
三、因墓园大多数以田园方式开发设计，后排座的公墓接近山壁，易为淋头水或射穴水所害，后代易因而而伤丁，漏财或得了奇证。
四、太近花草树木都不佳，因树杆的拓宽而搔扰棺材而使子孙后代躁动不安。
五、要绕开黄泉路线度，由于接到黄泉水会退产致伤，决不会能用。
六、不可取空亡线度，由于线度空亡会使后代溃败。