不论对何种环境的选择，古人的目的在于聚气。气是万物之源。各种事物皆为气的变化客体，聚气则吉，故能喜旺富贵，失气则凶，故衰败贫死。聚气的关键在乎风和水。《葬书》说：“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止。”清人范宜宾注云：“无水则风到而气散，有水则气止而风无，故风水二字为地学之最重，而其中以得水之地为上等，以藏风之地为次等。”此即风水得名的由来。气论的出现，使风水学上升到了将宇宙空间万物与人结合为一体的高度，并使风水学家们认识到人只有成为自然的一部分，才能达到天人合一的和谐境界。因此，气论成为风水学的重要理论支柱是必然的。
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