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阴历十一月初六是完婚的吉日吉时吗？

我们中国人对结婚日子的选择甚为注重，那麼阴历十一月初六是完婚的吉日吉时吗？每一天的生活有所不同有吉有凶，要想掌握大量有关农历十一月日子吉凶难题，敬请期待。

阴历十一月初六是哪一天？

阴历一九年十一月初六日大 (农历)

阳历十二月 2日礼拜曰巨蟹座 (阳历)

【已亥年　属马　平地木　乙亥月　属马　山头火　壬申日　属鸡　剑锋金】

彭祖百忌：壬不泱水申躁动不安床　
犯冲：猴日冲(丙寅)虎
今天冲合：与肖虎犯冲，与肖虎相害，与肖猪相冲，与肖蛇相破，与肖蛇相配，与生肖鼠肖龙三合，与肖蛇六合
岁煞：岁煞南　
二十八宿：北方地区虚日鼠-凶

空亡所值年：辰巳　月：申酉　日：戌亥
今天阳阴贵神值位阳贵神：正东　阴贵神：西南

财神位喜用神：正南方福神：大西北财神爷：正南方

当月胎神：占灶具　今日胎神：库房炉外西北

阴历十一月初六凶吉事宜

今日老黄历12神凶吉所主：收日娶媳妇安葬吉，又好交通出行及买庄。若遇宝义专好宿，百为皆美及作商。架造不适合用收日，阳宅宜显阴宅藏。

阴历十一月初六来源于老皇历今天艮卦

地水师（师卦）行险而顺中上卦
【象曰】：将帅领旨去出战，骑着烈马拉硬弓，百步穿杨去得准，箭中钱财喜庆生。这一卦是异卦（下坎上坤）叠起。“师”指部队。坎为水、为险；坤为地、为顺，喻寓兵于农。兵凶战危，用兵之道乃圣贤不得已而为之，但它能够成功无阻拦地化解矛盾，由于顺乎态势，师出有名，所以能化凶为吉。
【求名】：具有非常好的标准，但须有恰当的正确引导，尽量严格管理自身，摆脱不利条件的影响，历经扎扎实实勤奋，必可名与利双全。
【做生意】：现有一定的存款，能够从业大的活动营销，但必卷进猛烈商业竞争，以坚毅坚强不屈的精神实质和崇高的商业伦理，加上灵便的方式，勿只图蝇头小利，勿心存侥幸，提升与别人的沟通交流，必可改变现状，转危为安。
【出门】：“行险而顺。”虽有可能碰到不便，但結果一定十分成功，可安心交通出行。
【婚恋交友】：谨慎、潜心，不然会深陷“三角”纠纷案件。痴心追求完美能够做到目地。
【工作】：摩擦阻力非常大，艰难许多，处在猛烈的市场竞争情况，必与别人紧密配合，小心谨慎，个人行为坚决，切勿盲目跟风妄动，适当就可以，留意保护自身。灵活机动，严于律已。坦然沉着冷静应对一切，定能取得成功。
【管理决策】：聪明过人，性情灵便，具备坚强的意志，对工作固执追求完美，迎难而进。可造就大工作。喜市场竞争，善争论，颇具创新精神，免不了产生不便，务雍容大度，不急功，以中实为要。

阴历（农历）十一月初六忌宜是啥？

【今天所宜】
盖屋　作灶　捕获　入校　婚娶　消除　竖柱就职　种植　求嗣　纳采　祭拜　移徙

【今天所忌】
破土　上梁山纳畜　两地分居　加水　行丧　修建　经脉　安床　启鑽　纳财　下葬　修坟交通出行　入新宅　祈愿　砍树　斋醮　立券　置产动土　股市开市　筑堤

阴历十一月初六结婚领证怎么样

依据黄历吉日的日值忌宜表看来，今天所宜中标出【婚娶】，这一天合适领结婚证或大操大办婚姻大事婚娶，我祝愿新娘新郎婚姻生活美满幸福，永结同心。

农历十一月合适完婚的生活有什么？

阴历一九年十一月初二日大 (农历) 阳历十一月 27日星期三巨蟹座 (阳历)
阴历一九年十一月初五日大 (农历) 阳历十一月 30日星期六巨蟹座 (阳历)
阴历一九年十一月初六日大 (农历) 阳历十二月 2日礼拜曰巨蟹座 (阳历)
阴历一九年十一月初七日大 (农历) 阳历十二月 2日星期一巨蟹座 (阳历)
阴历一九年十一月初八日大 (农历) 阳历十二月 3日星期二巨蟹座 (阳历)
阴历一九年十一月十一日大 (农历) 阳历十二月 6日星期五巨蟹座 (阳历)
阴历一九年十一月十四日大 (农历) 阳历十二月 9日星期一巨蟹座 (阳历)
阴历一九年十一月十八日大 (农历) 阳历十二月 13日星期五巨蟹座 (阳历)
阴历一九年十一月二十日大 (农历) 阳历十二月十五日礼拜曰巨蟹座 (阳历)
阴历一九年十一月廿二日大 (农历) 阳历十二月 17日星期二巨蟹座 (阳历)
阴历一九年十一月廿三日大 (农历) 阳历十二月 18日星期三巨蟹座 (阳历)
阴历一九年十一月廿九日大 (农历) 阳历十二月 24日星期二双鱼座 (阳历)
阴历一九年十一月三十日大 (农历) 阳历十二月 25日星期三双鱼座 (阳历)

完婚二字如何来的？

《礼记-昏义》中的“昏”，全文作“昬”，而出名于华夏民族的亲迎礼于傍晚时开展，这时，太阳太阴渐替，带有“阳往阴来”之意，注重天人合一的中华华夏民族挑选了那么一个细微的時刻，恰当地诠释了婚义，另外也给这一典礼携带了崇高虔敬的情意。
之后，当“昏”字再加上了“女 ”字偏旁部首创作“婚宴”的情况下，亲迎便已不仅限于宁静的傍晚了，自然这一典礼的崇高观念也慢慢冲淡。　　　　
昏礼归属于嘉礼之一，嘉礼以亲全民。周制昏礼是后人婚宴的样本，后人的婚宴在各种各样外族文化艺术的沟通交流中有一定的发展趋势，也结合了许多新的风俗习惯，但是从纳采亲人迎、合卺而洞房花烛夜，即便内函神韵数易其容，但基础仪制的构造沒有显著转变。
流传我国最开始的夫妻关系和结婚仪式从伏羲氏制婚娶、女娲娘娘立媒约刚开始。《通鉴外纪》载：“远古男孩和女孩无别，太昊始设婚娶，以俪皮为礼。”此后，俪皮（成双成对的麂皮）就变成經典的婚宴彩礼之一。以后，除开“俪皮之礼”以外，还得“必告父母”；来到夏商周，又出現了“ 亲迎于庭”“亲迎于堂”的仪节。周朝是礼仪知识的集合时期，那时慢慢产生一套详细的婚姻生活礼仪知识，《仪礼》中有详尽网络舆论监督，全套典礼并成“六礼”。六礼婚制做此后为中华传统婚礼现场的模版，广为流传迄今。