冬至节气大似年的叫法来历？
冬至节气，古时候不但是一个关键的节令，還是一个关键的传统节日。因为冬至节气的时间和時刻较为非常容易测量，因此 我国古代农历历法曾以冬至节气做为判断时节的规范并做为历元，别的时节，依一定规律，由冬至节气发布。在我国坐落于北温带，冬至节气时下午太阳光部位最少，日影最多。这一天大白天最短，夜里最多。冬至节气之后，进到最严寒的时节。
俗话说得好“冬至节气大似年”，古代人一直把冬至节气作为另一个新春来过的，听说秦代君主每到冬至节气便连续五天没理朝廷，以内宫听歌。汉代的皇帝承继秦代君王的遗韵，冬至节气之时也在宫腔内听八音。汉代之后，大家也一直把冬至节气做为一个特殊的传统节日来过。宋代有“冬至节气三H以内，店肆皆罢市，卷帘饮博，此谓做节。”“吴门风俗习惯多种至节，谓日肥冬瘦年，互送节物。”
据《帝京岁时纪胜》记述，明朝正统十四年（公年1449年，己巳年）之前，不论是官方网還是民俗，冬至节全是很繁华的。
己巳年“土木之变”（明英宗、朱祁镇在土木堡被清军战俘）后此节顿废。但自此，民俗一直仍在过冬至节。
民俗的冬至习俗也很丰富多彩，“冬至节气小馄饨夏至面”是有注重的。古时候农历历法生活中将农历历法中的上元节久已与想像中的宇宙空间开拓时期相联络，宇宙空间是由杂乱情况演变而成的，而上元节久已的元H都起源于冬至节气。因此 ，冬至吃馄饨，带有留念宇宙空间开辟的意思。
各代执政者在冬至节气这一天必须祭祀。北京市天坛公园里的圜丘便是明代皇上祭祀的地区。圜丘由三层汉白玉石干砌石成，各层石头的块数均为九的倍数，以代表天为阳数。
阅读者或许不可以了解冬至节气为何要祭祀。阳为天，阴为地，冬季严寒阴盛，应当祭地呀。古代人却不那样觉得，小暑虽气血做到顶峰，确是阴之气刚开始回暖之时。冬至节气尽管阴之气做到顶峰，确是气血刚开始回暖之时。故自小暑刚开始意味着阴，为地；自冬至节气刚开始意味着阳，为天。因此 ，明代时，夏对于北京地坛方泽祀地，冬至节气于天坛圜丘祭祀。
往日的诸多风俗习惯，伴随着时光的消逝，大多数躲进了著作和野史秘闻当中，现如今只留有一些相关冬至节气的民间谚语，如“冬在头，卖被去买牛；冬至节气后，卖牛去买被。”意思是说，冬至节气这一天如果是在阴历月月初，这一年冬季就暖，假如在月底就冷。再如说“晴前冬至节气落入年。干冬至节气，邋里邋遢年。”它是以冬至节气这一天是不是雨天来预测分析当初的涝灾。这种俗语只有说成普通百姓的经验交流，体现了大家的某类了解，对于科学研究不合理，也要做深层次的科学研究。
冬至节气的花事分配？
冬至节气（十一月中）于每一年12月22此前后太阳光抵达黄经270度时刚开始。此节令的候应是：泥鳅结、麋角解、水泉动。依据天文学的要求，冬至节气为北半球地图的冬天刚开始。在冬至节气后，将要进到全年度最凉的阶段，应当提升防冻管理方法。
繁殖新株：栽种大岩桐、鹤望兰、南天竹。这时纤插凤尾蕨、槲蕨、肾蕨、铁线蕨存活率最大。
冬至大似年的说法由来 冬至的花事安排
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