古代中医十种养生方法
古代中医对于养生早有认识，也总结过不少养生的方法，有哪些可以让我们参考的呢？下面就是我为大家整理的关于古代中医说的十种养生方法，供大家参考。 古代中医的10种养生方法静神养生 静神养生在传统养生学中占有重要地位。古人认为，神是生命活动的主宰，保持神气清静，心理平衡，可以保养天真元气，使五脏安和，有助于预防疾病、增进健康和延年益寿。反之则怒伤肝、喜伤心、思伤脾、忧伤肺、恐伤肾，以至诱发种种身心疾患。 动形养生 古人认为“人欲劳于形，百病不能成”;诗人陆游说“形要小劳之”，都说明古人认识到适度运动对健康的积极作用。古人在实践中摸索形成了如按摩、气功、太极拳、八卦掌、五禽戏等动形方式，以强身延年。人若贪图安逸，运动不足，或是劳累过度，则容易引起“劳伤”，也称“五劳所伤”，即久视伤血、久卧伤气、久坐伤肉、久立伤骨、久行伤筋。 饮食养生 合理饮食可以调养精气，纠正脏腑阴阳之偏，防治疾病，延年益寿。饮食要以“五谷为养，五果为助，无蓄为益，五菜为充”，还要重视五味调和，否则，会因营养失衡、体质偏颇、五脏六俯功能失调而致病。 进补养生 传统医学十分推崇用滋补药物调理阴阳、补益脏腑、滋养精血。合理进补可以强身防病卖高、祛病延年。进补既要辨证，又要适量，还应考虑顺应四时。服用补益药时，如系入肺药，在秋季比较适宜;如系温补药，则在冬季比较适宜。 经络养生 经络是遍布人体全身的一个“网络”系统，它控制血和气的运行蔽返流动，以保证各组织系统的正常功能。《皇帝内经》经脉篇中说，经络可以控制人体一切功能，具有决生死、处百病、调虚实的作用。古代养生家认为，疏通经络可作为摄生的重要措施，最简便的方法是经常刺激、按摩、针灸人体的三个重要穴位，即合谷穴、内关穴和足三里穴。合谷穴可以防治颜面及五官方面的疾病，内关穴有助于防治心脏病，足三里穴则对五脏六腑特别是消化系统疾病有效。 固精养生 古人认为，精血是人体营养物质中的精华部分，是生命的物质基础，五脏六腑得精血濡养，才能保持正常功能。如果性欲无节制，精血亏损过多，会造成身体虚弱，减损寿命。如果妇女性欲无度，也会导致肾气衰竭。晚婚、节育等保养阴精措施，可防阴精妄耗，延缓衰老。 顺时养生 天有四时气候的不同变化，地上万物有生、长、收、藏的规律，人体亦不例外。人的五脏六腑、阴阳气血的运行应与四时相适应，不可反其道而行之。因此，古人从衣食住行等方面提出了顺时养生法则。因时制宜调节自己的生活行为，有助于健体防病，否则，逆春气易伤肝，逆夏气易伤心，逆秋气易伤肺，逆冬气易伤肾。 修身养生 凡追求健康长寿者首先应从修身养性做起。平日应排除各种妄念，多说好话、多行善事。唐代医学家孟诜云：“若能保身养情者，常须善言莫离口。”“口有善言，又当身行善事。”孙思邈则说：“心诚意正思虑除，顺理修身去烦恼。”故常做利于他人的事，可使自己心胸开阔、情绪安定。 调气养生 人体元气有化生、推动与固摄血液、温养全身组织、抗拒病邪、增强脏腑机能的作用。营养失衡、劳逸失当、情志失调、病邪夹击等诸多因素，可致元气虚、陷、滞、逆，进而使机体发生病理变化。调气养生法主张通过慎起居、顺四时、戒过劳、防过逸、调饮食、和五味、调七情、省言语、习吐纳等一系列措施来调养元气、祛病延年。 减毒养生 人若喜怒无常会致体内阴阳、气血失调，劳累过度会损伤脾气，伤于饮食则生湿、热、痰浊，冒犯六淫、疫疠(传染病)，伤之外邪则百病丛生。这种致病因素对人体健康均可视为“毒”，因此提出以“减毒”来保全真气的养生之道。通过饮食调理、服用药物及其他措施，减体内积聚之毒，可免生疾患，防早衰，延年益寿。秋季中医养生的方法：静情绪秋风萧瑟，天地间万物皆由盛转衰，草木也由荣转为枯竭，这无一不体现了萧条颓废的景象。 秋天自然界的萧瑟，使人容易触景生情，尤其是对于老年人来说，更易在他们心中引起萧条、凄凉、垂暮之感，勾起忧郁的心绪。此时情绪调养应保持安宁平静，以缓和秋天的肃杀之气中并尺对人心理上的影响。 精神调节顺应秋气的特性，保持宁而不躁，敛而不泄，清而不浊，神气内敛，做到清静养神，排除杂念，达到心境宁静之状态。秋分过后适逢重阳时节，此时秋高气爽，不宜闭户家中，建议外出游玩，登高远眺，饱览风景，可使人心旷神怡，愁闷全消。秋季中医养生的方法：行起居秋分的时候，阴阳相半，白天和黑夜的时间几乎一样长短，随后又会出现白天缩短，黑夜延长的现象，而且天气也将会逐渐阴冷，所以人们的生活起居作息也应该按照日常的规律来有所改变，尽早改变暑天晚睡早起，并且恢复早睡早起良好习惯。 《黄帝内经》云：“起居有常”，就是提倡按时作息，避免贪睡多睡损人正气，也避免熬夜透支耗损阴精。昼则寤(醒)，夜则寐(睡)这种生理状态与生俱来，是人类适应自然规律的表现。 天体的运行、阴阳的变化促成了昼夜的交替，“日出而作，日落而息”正是古人起居有常的最好写照。顺应四时节律调整作息时间，应早睡早起，平行起居，能调节体内阴阳平衡，调和脏腑气血，使血脉和畅，精充神旺。秋季中医养生的方法：调饮食秋季饮食也应以平调为主，不宜大吃大补。人们可根据自己的体质情况，选择适合性味的食材进行食疗纠偏，体质虚寒者可适当进食温热助阳之品以温阳补虚，体质燥热者可进食甘凉滋润之品以滋阴降火。甘凉滋润食物有香蕉、甘蔗、苹果、雪梨、荸荠、枇杷、桑葚、西红?、黄瓜、丝瓜、莲藕、百合、沙参、麦冬、石斛、西洋参等。温热补阳食物有辣椒、花椒、生姜、葱、蒜、韭菜、肉桂、茴香、榴莲、龙眼、荔枝、粟子、鳝鱼、虾、鸡肉、牛肉、羊肉、鹿肉等。 经过秋分之后，很多南方的地区天气会越来越干燥，而且秋凉阴寒之气也会随之加重，一些体质比较虚寒的人应该适量的进食一些具有温热补阳的食物，这样就可以调平体内的阴阳，对身体健康非常的有益。另外，在秋燥来袭的时候，再适量加入甘润养阴之品，阴阳调补同样有所效果。 秋高气爽防秋“燥” 秋季是由热转凉，阳消阴长的过渡阶段。《黄帝内经》说：“秋冬养阴”，即指在秋冬两季应当收养阴气，以适应自然界阴气渐长的规律，并为来年阳气的生发打好基础。“燥”为秋季的主气，故称“秋燥”。燥气伤人，以耗伤津液为主，津液既耗，则必见一派“燥象”。秋季对应的脏腑是“肺”，当秋燥犯肺时，容易出现“诸涩枯涸，干劲皴揭”等燥邪致病的症状。因此，秋季养生，当以“防肺燥，护阴津”为主。 1、多饮少言防肺燥：每天的饮水量不要因为夏季已过就有所减少，一天的饮水量因人而异，一般为2000毫升左右。此外，中医认为：“形寒饮冷则伤肺”。因此，秋季饮水以温热为佳，大忌寒凉冷饮。“少言”是为了保护肺气，每天不停地说话会伤气，其中最易伤害的就是肺气。所以，要“少说多干”。 2、少行房事保真阴：秋季要注意保护脏气阴精，其中也包括肾精。因此，秋季养生，尤其不可纵欲，生活要有规律，有节有度。 3、皮肤护理重保湿：“秋燥”之时，风沙较多，保持皮肤湿润的好方法就是晨起或晚睡洁面后，不要急于擦干水迹，应轻拍面部以使余水渗入，再进行保湿护理。另，每周可自行做保湿面膜3～4次，以保持皮肤湿润。 秋凉乍寒适当“冻” 我国自古就流传着“春捂秋冻”的养生保健谚语。“秋冻”的意思是说秋天到来之后，气温稍有下降，此时不要立刻增添衣棉，而要适当冻一冻，加强体育锻炼，使人体的抗御机能得到提高，从而激发机体适应寒冷的能力，有利于避免许多疾病尤其是呼吸系统疾病的发生。 不同年龄可选择不同的锻炼项目，但无论何种活动，都不宜过量，在周身微热，在尚未出汗或微微出汗时，即行停止，切勿搞得大汗淋漓，以保持阴精内敛，不使阳气外耗。 常言道：“一场秋雨一场凉”，秋风肃杀，天气渐凉，气候多变，人易生病，因此称为“多事之秋”。秋季人体消化功能下降，抗病能力减弱，如果注意不当，则易发生腹泻。尤其是婴幼儿，更是秋季腹泻的易感人群。 此外，秋季精神调养，应做到内心宁静，神志安宁，心情舒畅，切忌悲忧伤感等情绪，以适应秋天容平之气。起居上，应保持“早卧早起，与鸡俱兴”。因早卧可顺应阳气之收敛，早起则利于肺气之舒展，且防止收敛之太过。另外，冷水浴也应在整个秋天坚持，不要间断。 秋季食疗勿乱“补” 根据中医“春夏养阳，秋冬养阴”的原则，秋季应适当进补，以养阴气。但进补虽然重要，却不可乱补。大体上，秋季进补，有以下五忌： 1、忌无病进补。中医认为：“有病病受之，无病人受之”。无病进补，既增加了开支，又伤害了身体。比如，无病长期服用葡萄糖，可能引发肥胖;无病服用过量鱼肝油，可导致血中胆固醇增多，易引起心血管疾病甚至中毒等。 2、忌慕名进补。认为越有名、价格越高的补品越能补益身体，是现代人养生的一个误区。比如，人参价格高，是补品之王，但若不辨体质，肆意滥服的话，则会导致过度兴奋，烦躁激动，血压升高及鼻孔流血等。 3、忌虚实不分。中医进补的原则是“虚者补之”，不是虚证的病人不宜用补药。而虚证又有阴虚、阳虚、气虚及血虚之分，只有对证服药才能补益身体，否则便会适得其反。 4、忌多多益善。适可而止，过则为害。任何补药服用过量都是有害的。因此，进补要适量。 5、忌以药代食。重药物，轻食物，不是科学的养生方法。是药三分毒，能不吃药，最好别吃药。切记：药补不如食补。
八卦浑元养生功
《八卦养生法》
武术养生之八卦技击法
导读：太极、八卦、形意同属内家拳派，其拳理形同源，贯于一脉，又各成体系。道家从无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦之理论而演化生发出八卦 转九宫功法。而形意拳则以太极、八卦之理，演化形成以五行生克之五行劈、崩、钻、炮、横。 八卦掌历来只在道门秘传，历经数代，历时二百余年，以独特的风格和奇妙的武技，闪亮中华拳坛，它集中国传统儒道，托意于易经卦象，融诸多武学精华于一体。形成了一套极富特色 的完整武术拳种体系，从而享誉武林。它以走为法，以掌为用，集八掌法，八拳法，八摔法，八擒拿法，八腿法，八点打法，八步身法于一身，八八六十四法，变化 无穷。体用中避正就斜，以斜打正，顺势巧打，指上打下，声东击西，连环相生，虚实莫测，柔若绵里藏针，刚则冷弹炸脆，既是强身健体的好拳种，又是防身技击的好功法。 一、刻苦练功讲九要 八卦掌是内家拳，练好八卦掌不仅要求练功刻苦，更要讲究其方式和要领，要有明师指点。练好八卦掌有以下九个要求： 1、要腰往下塌，尾闾上提。 2、要实腹宽胸，开胸顺气。 3、要谷道内提。 4、要舌顶上颚，头顶悬。 5、要双肘里裹，沉肩坠肘。 6、要松肩活臂，臂如拉弓。 7、要尾间下垂，立如牌坊。 8、要缩两肩与两胯，肩胯极力回缩。 9、要起落钻翻分明，起为横，落为顺，钻为穿，翻为打，起落钻翻如机轮转动循环无间。 空胸拔顶下塌腰，扭步掰膝抓地牢”。在练习中要按照要领规范练习。在走转时，头部始终保持虚灵顶劲，空 胸实腹，沉肩坠肘，沉腹坐胯，迈步循圈，转无棱角，两目注视虎口，向圈中心平视，劲线贯一。这样做可以使精神集中，下盘稳固，精力充沛，遇敌不慌。 练拳中还应从实战出发，练用不能脱节。练是为了用，用是检验练的效果，要体验出八卦掌的明禅瞎转，在转动中，逆中引顺，顺中用逆，劲线合一，这样就可使精神集中，精力充沛，轻松自如，周身一家，何愁无往而不胜矣！ 二、三节分明知进退 “三节分明知进退，松膀长腰跟步钻。”此歌诀讲的是要明三节，讲进退，掌握掌法的使用方法。三节分为上中下三节。以一身而言，手肘为梢节，胸腹为中节， 足腿为根节；以足腿而言，足为梢节，膝为中节，胯为根节。上节不明，手足强硬拙力，中节不明，浑身虚空无力，下节不明，重心不稳，虚浮磐跌。 只有三节分 明，才能得心应手，一动无不动，周身协调，方不致有长短曲直参差俯仰之毛。要立身中正，掌随身变，步动身随，当对方打来，不要硬力对抗，应绕弧闪中迂回 其身侧，引劲落空，进步全凭后脚蹬，用后脚的根节力，将劲由腿而腰，由腰至臂至掌，逐节催动，前腿插抢中央，身涌后腿跟随，发力雄浑劲整，何愁不使对方迎 锋而倒。 所以，我们是否应该注重三节．掌握掌法，步法的规范练用，练时无人若有人，用时守势明法，有人视无人，身随步翻，掌随身变，则将会使八卦掌技击特点更加明显，体用也更将能事半功倍。 三、得机得势顺其然 八卦掌技击理论主要是要顺其自然，要深究其哲理。要快打巧打，切忌蛮 *** 拼拙力，实战中往往是一搭手激空，就能立分高下，有时即使未搭手，行家一伸手，自己 亦心知肚明不必推来推去，纠缠不停。八卦掌要领讲“盖开之不语力，固尚用力之意”。就是说两军对垒，不仅是靠挂避闪跨，钩搂崩打为用，更要讲究得机得势应 变神速。如能做到“快、狠、变”机敏神算，对方虽说有力而兀所用，想走而难逃追击，想挂亦不敌其捷。拳有动不见形，一动即至之说，高深的武术家，有一羽不袭答 能所加之觉，何况蛮力乎。 【武术】【八卦】、【技击】、
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