周易墓地风水

周易墓地风水，周易八卦墓地风水，阴宅一穴一太极拳，本质上天地万物离不了阳阴转变，，身体性命人死之后都是有一个下葬的全过程，这一全过程是一门居家风水社会科学的真正反映，是周易基础理论的实践活动与应用。

易经风水
《易经》曰：立天之道曰阳阴。邵氏电影曰：店铺之道，刚柔相济尽矣。故自然地理之要，莫过刚与柔。刚柔相济者，就是指其身体素质也。乾坤之始，虽如漾沙之势，沒有群山可谈，殊不知，即然有风、气互相磨擦，水、土互相震荡，因此 仅有刚的才可以存活，柔的则淘汰，因此才拥有群山之形。公路边坡刚的则用柔，故耸立而凝定；水质柔则用刚，故鄙陋而行。另又刚中有柔，柔中有刚。邵氏电影以水为太柔，火为太刚，土为少柔，石为少刚，这就是地的四象。水为人身安全之血，故为太柔；火为人身安全之气，故为太刚；土为人身安全之肉，故为少柔；石为人身安全之骨，故为少刚。水、火、土、石合为之地，如同血、气、骨、肉合之为人正直。细推之，干躁者皆刚，夷坦者皆柔。可是，干躁当中有夷坦，夷坦当中有干躁，这就是刚中有柔，柔中有刚。凡强急者皆刚，缓弱小皆柔，但强急当中有缓弱，缓弱当中有强急。在其中真蒂仅有结合实际持续汇总，才可以获得理解。墓地风水的重要便是龙、砂、水、穴、相这五大因素，缺一不可。万里来龙，只不过是一席之地，但凡有气的谋生龙，无气的则为死龙；脉动饮料的谋生，又粗又硬没动的为死；龙势推左则左谋生，右为死；龙势推右则右谋生，左为死；又有瘦中取肥，则瘦处决而肥处生；饱中取饥，则饥处生而饱处决，这般诸多，均应细推。生则可用，死则放弃，选择明晰后穴规律定，穴法律规定后则福祸即应。假如遇到存亡难分的，选择不善，则害人害己。故有：医疗水平不熟练会谋害一个人，而风水学不熟练会谋害一族人之说。

周易与墓地风水
不科学的下葬则会导致宗主子孙后代祖业萎靡、家道不兴，冷退，病难，残废，招灾漏财，弟兄不和，精神疾病，血光之难，婚姻危机，刑律官讼，子孙后代夭亡，子孙后代不尊纪遵纪守法给我国和社会发展产生灾难，给社会发展导致不和谐的要素，它是构建和谐社会不能存有的物品，因此 应用易经八卦基础理论科学研究地下葬好每一个逝者，是对社会发展有利的，对逝者安葬生命获得稳定，是活者对前面一种的追思与怀恋。有效下葬则是用科学研究的周易基础理论，在墓园公墓的挑选需要下功，那便是峦头和行气的融合，择吉的应用，包含金井浓淡宽度全是十分关键的标准。

一、峦头是指的是山型水势，群山自然地理，右北虎，左青龙，前朱雀，后玄武龙真穴的，内胎元要中平逆位，外胎元要众多悠长收购抱超，水法（指河流与溪水）要开收相关栏回抱多情，而不能宽阔开业，没有水的地区以农田为标准，高一寸为山，低一寸为水，砂水均要回抱多情，而不能反弓，上下龙虎和砂山要相拥多情。在行气上，要掌握好三元九运时光的应用。另外，金井的浓淡是十分关键，正常情况下山高宜深，低山及平原区的宜浅，棺材大的宜深，棺木小的宜浅，骨灰坛下葬的浓淡要适度适当的掌握。假如骨灰坛放到棺木里边开展下葬的，这类金井宜深。 打金井动土应留意几个方面，最先是去除野草浮灰，二是要挖到实土，三是要挖到三层穴土。穴土基础产生五种色调，即五色土，土整洁，清爽，味道芳香，无臭味就可以。金井过深发胖慢，浅了发过稳不了，实土中平吉，穴土才发真。

二、在行气三元九运的凶吉挑选上，优选旺山旺向的时光线位，次选双星会向的时光线位，而进山排水是不能采用的线位，双星会座是人丁兴旺少的家中能够挑选，它是十分关键的行气标准。恰当地应用三元九运的时光线位，相互配合分金定线，分离出来火堆线与珠宝首饰线开展下葬则主吉祥，子孙后代发展。火堆线与珠宝首饰线的挑选，三合派（三元法）是以庚，丙，丁，辛，内分与外分的综合性应用。而玄空易卦则是用抽爻换象卦爻来分金定珠宝首饰线与火堆线的。分金有效必主吉祥如意发展久远，此外在下葬全过程中还务必相互配合黄历吉日的择定与应用，方能吉祥如意。无论土葬遗体火化葬包含全部的修建择吉日的应用才可以保宗主子孙后代平安大吉，兴盛发展与久远。不然必祸患无穷，终无发展。