周易风水讲座(北京周易风水研究院)

周易风水讲座周易讲风水吗

周易：是我国古代一部珍贵文献，儒家将其列为重要经典。道教徒也非常重视对《易》理的探讨，注疏和演绎之作颇多。不仅如此，更重要的是道教征也把《周易》当作基础的经典而广为应用。《风水：“风水”一词来源于郭璞《葬经》中所云“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水”，即与地脉、地形有关的“生气”。《现代汉语词典》是这样定义风水的："风水指住宅基地、坟地等的地理形势，如山脉、山水的方向等。迷信的人认为风水好坏可以影响其家族、子孙的盛衰吉凶。"《辞海》是这样定义的："风水是旧中国的一种迷信，认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势，能招致住者或葬者一家的祸福。"八卦：我国古代的一套有象征意义的符号。用“一”代表阳，用“--”代表阴，用三个这样的符号组成八种形式，叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，坎代表水，离代表火，震代表雷，艮代表山，巽代表风，兑代表沼泽。八卦互相搭配又得到六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象。在《易经》里有详细的论述。八卦相传是伏羲所造，后来用来占卜。道教：道教经典和论述与易经的思想内容联系很多，主要是易经中的阴阳、道等概念。道教利用阴阳、无极、太极等思想描述宇宙世界的一切。以阴阳变化来解释世界一切事物的变化和行为，最终都归结为道。在内外丹的修炼中，周易的各个卦象对应着时间、方位、季节等，有时又用卦象的合、反、变等来描述内外丹的过程。周易》从内容到形式都为道教所吸收，它渗透到道教的基本信仰、神仙体系、方术仪式、政治伦理等各个方面。从基本信仰方面来看，以《易》解“道”的现象贯穿于道教的产生、发展、衰落的整个历史进程中。其内容涉及了“道”的性状，道的自身运动，“道”与“一”的关系，“道”化生天地万物等一系列问题。在他们看来，“道”就是“易”，“易”就是“道”，《老子》的“道”的体系与《周易》的“道”的体系是完全一致的，“易”与“道”最终都成为主宰一切的神。
周易并非迷信，他是一门涉及多学科的理论著作。主体涉及了天文，地理，四季变化等多方面知识的集中。现人不知易是因人多杂念，所用非正而招世人所误解，故世人所迷，怨气颇多！个人见解，望共同研究

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什么叫三元不败风水布局，邵伟华授课见证

所谓三元，也就是三个甲子年，计180年，三元不败也就搭好是在180年中没有入囚的运，要做到这一点，只须向上有水，也就是有一个塘祥尺！不存在特殊布局！三元风水还有一种说，通运，所谓通运就是180年，360年，540年，1080年........，也就是永远不败，这不可能用布局完成，必须是自然生成，而且不能有人为知宴铅的破坏，也就是所谓布局！
邵伟华风水讲座是假的，邵伟华是半路出家的。邵兄前伟华《周易与预测学》是借来的，有借无还，拿去翻印，改名为“邵伟华周易与预测学”。邵伟华不会排八字，请一个员工用电脑排八字后，陪薯传给邵伟华，还要先和邵拍照后，再算命，你搜索　邵芦尘者伟华97年前和97年后的骗局　就知道了邵伟华是怎样骗钱。