描写端午节的古诗词详细介绍
已酉端午节
元朝：贝琼
风吹雨打端阳生晦冥，汨罗无从吊角色。
海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。
端午日
唐朝：殷尧藩
青少年新春佳节倍痴情，老去殊不知感叹生。无效果艾符趋风俗习惯，但祈蒲酒话升平。
鬓丝天天添白头到老，榴锦年年照眼明。千载贤愚同转瞬，几人淹没几垂名。
端午节
唐朝：李隆基
端午节临中夏，时清日复长。盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。
事古代人留迹，年深缕积长。当轩知槿茂，向水觉芦香。
亿兆同归寿，群公共性保昌。忠诚如不替，贻厥后昆芳。
屈原塔
宋朝：苏东坡
楚人悲司马迁，千载意未歇。精魂飘哪里，父老空啜泣。
迄今沧江上，投饭救难耐。遗韵成竞渡，哀叫楚山裂。
司马迁古将士，就死意甚烈。凡俗安获知，眷眷不忍心决。
南宾旧属楚，山顶有遗塔。应是奉佛人，恐子就沦灭。
这事虽无凭，此意固已切。古代人谁死不了，何苦较考折。
知名度实无限，荣华富贵亦暂热。医生知其理，因此 持死节。
端午即事
宋朝：文天祥
五月五日午，赠我一枝艾。 故友不由此可见，新思维千万里外。
丹心照夙昔，鬓发日已改。 我欲从灵均，三湘隔辽海。
和端午
宋朝：张耒
竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。
国亡身殒今何有，只留离骚在人世间。
浣溪沙-端午节
宋朝：苏东坡
轻汗略微透碧纨，明代端午节浴芳兰。流香涨腻满晴川。
彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。丽人相遇一千年。
端午节
唐朝：文秀
节分端午节自谁言，千古传言为司马迁。
堪笑楚江空霭霭，不可以洗得直臣冤。
端午节三首
宋朝：赵蕃
谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何。尝闻求福木修行人，试向艾人成祝呵。
忠言无需竟沉死，留得文章星斗罗。啥意思更觞昌歜酒，为君击节一长歌。
年年端午节风兼雨，似为司马迁陈昔冤。我欲于谁论许事，舍南舍北鹁鸠喧。
同州端午
唐朝：殷尧藩
鹤发垂肩尺许长，背井离乡三十五端阳。
少年儿童见说深诧异，却问何处是家乡。
端午日赐衣
唐朝：杜甫
宫衣亦知名，端午节被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。
自天题处湿，当暑著来清。意内称长度，终生荷圣情。
小重山-端午节
元朝：舒頔
碧艾香蒲随处忙。哪家儿共女，庆端阳。细缠五色臂丝长。空寂寥，谁复吊沅湘。
旧事莫论量。上千年忠肝义胆气，日星河。离骚读罢总堪伤。没有人解，树转午荫凉。
南乡子-端午节
宋朝：李之仪
毛毛雨湿傍晚。重午佳辰独掩门。巢燕引雏浑去尽，欲仙欲死。空向梁间觅宿痕。
客舍犹如村。好事儿没有人载一樽。只有莺声知此恨，殷勤。恰如那时候枕上闻。
有关端午节你掌握是多少？
端午，又被称为端阳节、龙舟节、重午节、龙节、正阳节、天中节等，节期在阴历五月初五，是中国民间的传统民族节日。端午源于星象钦佩，由上古时代祭龙演化而成。盛夏端午节，苍龙七宿提升至正南方华鑫，是龙飛天的生活，即如《易经-乾卦》第五爻的爻辞曰：“飞龙在天”。端午日龙星既“得中”又“得正”，乃吉祥如意之象。端午的发源包含了历史悠久星象文化艺术、历史人文社会学等层面內容，有着深遂丰富的文化底蕴；在承传发展趋势中杂揉了多种多样民俗文化为一体，节俗主题鲜明。扒龙船与食粽是端午的几大风俗习惯，这几大风俗习惯在我国自古以来承传，迄今不辍。
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