中医阴阳五行(中医阴阳五行图解高清)

中医阴阳五行是什么意思？

我国古代医学家，在长期医疗实践的基础上，将阴阳五行学说广泛地运用于医学领域。用以说明人类生命起源，生理现象，病理变化，指导着临床的诊断和防治。成为中医理论的重要组成部分，对中医学理论体系的形成和发展，起着极为深刻的影响。阴和阳，相互对立的两个方面。一般来说，凡是剧烈运动着的、外向的、上升的、温热的、明亮的，都属于阳；相对静止着的、内守的、下降的、寒冷、晦暗的，都属于阴。
阴阳指事物对立统一的状态，比如天和地，上和下，冷和热。五行是事物运动的方向和趋势。五行在运动变化时分别称为寒、热、燥、湿、风，对应地上物质的水、火、金、土、木。水润下，火炎上，木发散，金收敛，土是物质根基。从哲学的角度，阴阳讲了对立统一规律即矛盾规律，它是事物发展的根本动力。五行讲了物质是运动的，即运动的观点，也有物质与运动不可分的意思。
别问为什么。中医很多东西是无法解释清楚的，只能理解，而不能完全表述。简单理解：阴阳是人体内两种能量，就想你的左眼和右眼，左腿和右腿，无好坏，无主次之分。阴阳平衡则身体正常，假设你就剩一个腿了，走路肯定不正常了。再则阴主收，阳主发，就好比上车门和下车门，车上座位刚刚做好为最佳，上下人数一样，车里就正常，上多下少，车就拥挤了，上少下多车就空了。五行表述的是人体大环境中的五个特性，五脏皆有所属，就好比五个不同姓名的小朋友玩转球游戏，一个传一个游戏才能正常进行，一个快了，下一个可能没接好，一个慢了，下一个还得等着，游戏运转就不顺畅了。这些比喻未必恰当，还是那句话，中医是要理解的，而不是表述的。只能悟，别拿现代汉语的标准去扣一个字的意思。。。。。。。
金木水火土，对应脏器的属性。

阴阳五行和中医的关系

阴阳五行和中医的关系阴阳五行和中医的关系，阴阳、五行的学说是源于中国古代的哲学思想，中医是中国源于流传的的千年医学体系，阴阳五行也渗透到中医的理论中，下面来分享阴阳五行和中医的关系。阴阳五行和中医的关系1 阴阳五行与中医分类第一、用阴阳表示脏腑，组织，部位的属性。如以脏为阴，腑为阳；血为阴，气为阳；背为阳，腹为阴等。第二、用阴阳阐明生理功能和病理变化。生理功能，如阴血主要为濡润和滋养组织，阳气主要为温养和固卫肢体；肾阴与肾阳有相互依存关系等，称为阴阳互根或阴阳资生。病理变化如阴邪内盛或阳气虚衰都可表现寒症，阳邪盛实或阴液耗伤都可以表现热症，寒症与热症在一定条件下可以转变，称为阴阳转化。第三、用阴阳指导诊断和治疗。诊断如在表，里，寒，热，虚，实症侯中，区别阴症和阳症。治疗如用补阴的方法以制阳热，用温阳的方法以消阴寒，称为阴阳制约等。第四、用阴阳区别药物的性能，如把温性热性药或有辛甘发散作用的称为阳，凉性寒性药或有酸苦涌(催吐)泄(泻下)的药物称为阴等。阴阳五行与中医属性 1、具有生发、条达、曲直作用的事物，用木来代表，春季属木。 2、具有炎热、向上作用的事物，用火来代表，春夏属火。 3、具有长养、化育、稼穑作用的事物，裂盯用土来代表，长夏属土。 4、具有清静、肃杀、从革作用的事物，用金来代表，秋季属金。 5、具有润下掘羡、寒冷作用的事物，用水来代表，冬季属水。中医学在指导临床治疗用药上，《素问》云：“谨察阴阳所在而调之，以平为期。”即阴阳失调是疾病的基本病机，因而调整阴阳，使之保持或恢复相对平衡，达到阴平阳秘，是防治疾病的基本原则。与阴阳学说相关的是五行学说。五行即木、火、土、金、水五种基本物质的运动变化。五行之间是相生相克的。相生的顺序是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木，循环往复，以至无穷；相克顺序是水克火、火克金、金克木、木克土、土克水，循环往复，以至无穷。只有生与克相辅相济，相互作用，才能维持整体平衡。在中医学中，五行配属五脏、五腑、五官、五体、五志、五味等，用此来阐释其相互间生克制化的生理病理关系，指导临床的诊断、治疗。中医学理论根据五行生克关系，提出了一系列辨证施治的方法，诸如培土生金，滋水涵木、壮水制火等等。人体五脏的生克关系正常与否，可以从人的色、声、味、脉等体象得到表征和反映，中医大夫可以通过五行的推演归类分析四诊（望、闻、问、切）收集的资料，以五行的生克乘侮理论来推断疾病的发生发展，防治疾病。五行虽然在阴阳结合中产生，但它不会互相产生对立，如果它们互相对立的话，不会产生结合的。而对立的是阴阳各自的另一半相互对立，如金克木，水克火。这说明：阳的一（上）端是火，另一（下）端是水，同样阴的一（右）端是金，另一（左）端是木。这种阴阳结合后产生的一半一半的金木水火，也是经过本身的成住灭过程之后，变为另一种物质的，也就是说相生。对人体来说阴阳已结合成五行了，各种零部件都已按照五行的运行规律或相生相克的理来运行了。也就是说这个身体按照金木水火的循环过程当中保持运行了。那么，土怎么就没有了呢？因为土在这个已结合的一体中，它不再显示土的属性，又当成了金木水火的连接点，完成相生相克的循环过程了。也可以说五行空间，其实就是四种（金木水火）物质构成的世界。中医应该明确这个运行规律，不应该强调土的属性。另外在这个五行相生相克中不会产生真正意义上的阴阳，虽然说身体有阴阳存在，但这种存在形式是五行之理的说法，一定要分清楚，不然话，很难处理治病治疗和理论联系实际的关系问题。实际上，阴阳结合后的五行，其实它就是让物质不灭的一个循环过程，也就是说灭就是另一个物质产生的过程，这就是宇宙的理。阴阳五行和中医的关系2 阳五行的道理蕴含在自然、社会的各个方面，成为东方哲学的基础。中医作为东方文化的杰出代表，也受到了它的指导，阴阳五行的理论自古就被巧妙的运用到医学的领域。通过他们互相生克的辩证关系，来解释和认识人体各种生理现象，同时也用肆散和五行说来适应内部自然规律，以达到养生、防病的目的。在阴阳五行的理念中，天为阳，在持续不断地运动着;地为阴，它长期处于安静的状态----地球本身的运动不为古人所觉。因此，人的身体也会与之相对应，一些器官仿效着天的活动，通过不断运动传输着物质和能量。另一些器官则像大地一样，宽厚安静，储藏着人的`精气。古代的医学家，将这些和天的功能类似的人的器官统称为六腑，归属于阳。将那些和地的功能类似的人的器官统称为五脏，归属于阴。阴阳就这样跟人的生理构造联系到一起。古代医学家进而又用阴阳五行的原理分析人的器官，即心、肝、脾、肺、肾的运动规律。人体的肝色青，如同草木郁郁葱葱的春之色彩，又如同人生机勃勃的少年时代，所以肝属木。人的心色赤，是人体热能的源泉，如同万物繁茂的炎炎夏日，又如同人健壮有力，热情奔放的成年时代，所以心属火。人的脾色黄，如同庄稼成熟，四处黄澄澄一片的长夏，又如同人事业有成，自强自立的壮年时代，所以脾属土。人体的肺色白，如同一派萧瑟景象的秋天，又如同体弱色衰的老年时代，所以肺属金。人体的肾色黑，如同昼短夜长，常为黑暗笼罩的冬日，又如同人生命垂垂欲绝的垂暮之年，所以肾属水。在五行原理的影响下，人的生理机能和春、夏、长夏、秋、冬这五个时令巧妙配合，这就是古人所说的“人之五脏，乃四时之五脏，非血肉之五脏”。因此，在中医的理念里，人的身体和大自然密切相关，不可分割。人绝非单一生物体，而是包含着自然之法，参照自然之法运行生息的“小宇宙”，是物质与精神紧密结合的生命体。在很多人将中医定义为一种经验医学的时候，阴阳五行学说在中医理论中的贯彻让它走向了成熟，证明了中医辩证、哲学的色彩，也使中医成为一门名副其实的成熟学科。