风水大侠赖布衣(寻龙大侠赖布衣国语)

赖布衣是什么人？他又什么样的神奇事迹

赖布衣是历史上有名的堪舆学家。堪舆学家在民间有一个通俗的称呼，就是“风水大师”。他的父亲叫赖泰安，在这方面也有一定的成果。不过没有赖布衣后来所取得的成就大。 赖布衣本名叫赖文俊，道号布衣子，所以后人称他为“赖布衣”。本来他是并没有按照祖传的路走，而是按照读书求仕途的办法，而且也很取得了一些成绩。按照《广东新语坟语》记载，他9岁就考中秀才，少年就高中进士。不过，后来他在云游的时候，据说他遇到了堪舆仙师，他拜师学艺，因此懂得了“寻龙点穴”的堪舆术，一时间声名远播，后来甚至被宋高宗选为国师。不过，他在朝廷的生活过得并不如意，很快被奸相秦桧忌惮，被贬谪到福建建阳当知事，相当于知县。他在当知事的时候，做了很多利国利民的大事情。不过，秦桧依然不放过他，于是他辞官不做，到全国各地去云游，找风水去了。而去找风水，才算是赖布衣走上了人生的巅峰。赖布衣究竟找到过怎样的风水?各种民间史料中，都有相关的记载。比如他在福建的时候，就给很多人看过风水。《夷坚志》记载他给临川罗彦章看风水。罗彦章的妻子死了，他给其妻子看了一处安葬的风水宝地，说是将来子孙中必然有人中榜眼，最终果然如此。史料记载他路过徽州的时候，给这里看了风水。于是这里“文风昌盛，才俊辈出，徽商崛起”，后来这里出现了“连科三殿撰，十里四翰林”“兄弟丞相”“父子尚书”“同胞翰林”等等惊艳的事情。当地还立下了许多的牌坊，来记载这些事情。还有，赖布衣后来到了广东，给别人看风水，相坟地。这里的人也是很快就发达了。按照《广东新语坟语》记载，广州的大家族，他们始祖二世三世的坟，都是赖布衣给定的。民间为此还传出了谚语说：“族有布衣坟，繁昌必有闻。”这样的记载还有非常多，有一些甚至把赖布衣的名字都搞错了。但是据相关专家考证，说的依然是赖布衣。赖布衣一生写了不少著作。史料记载：《绍兴大地八铃》《三十六铃》《催管篇》。而且传说赖布衣所著《青乌序》刚刚写完，就被神仙南华帝君派白猿使者下凡，取走了。一百年后，又交给了刘伯温。刘伯温根据这个，帮助朱元璋成就了帝业。赖布衣最终的结局是如何的，历史上并没有明确的记载。不过，有的史料记载，赖布衣最终是去终南山得道成仙了。总之，传得非常神奇。至于赖布衣的后人情况怎样?我们这里先不忙说。我们先来讲讲，为什么古代对于风水这么相信。实际上，这主要是因为古人相信“天人合一”的思想。也就是说，古人认为，人在世界上的生活，都应该是顺应天意的。顺应天意，人就会生活得很好。违背了天意，肯定生活得不好。要顺应天意，就要找到顺应天意的渠道。这种渠道，就是要符合天地间五行相生相克的道理。符合了，人生就会被激发出来。还有，古人还讲究因果报应。认为每个人后世的果，都是前世的因造成的。或者说，祖宗的因，结下了后世的果。因此，古人才认为，一个人的埋葬，就是给后人提供“因”。如果埋葬的地方，符合天地之道，符合相生相克的道理，那么后世自然就会得到福音。正是在这种理论指导下，风水先生才兴盛起来，堪舆术才成为一门学说。正因为感觉这么神奇，于是很多人就会想一个问题，这些风水先生既然这么厉害，那么，他们的子孙后代，肯定是很发达的。他自己都会看风水，怎么还会不发达呢。不过，可能大家不明白，风水先生其实是有一个铁律的，就是他不能给自己看风水，给自己看风水是没用的，反而会受到报应。这个，似乎成了风水先生的职业操守。历史上并没有关于赖布衣儿子们的记载。当然了，就算有记载，按照风水先生的“职业操守”，他的儿子们也肯定比较平常，不会有大出息的。 不知道这是不是赖布衣这样的堪舆学家的悲哀?

赣南四大堪舆祖师：赖布衣广西风水故事

宋朝赖布衣赖公题留大明山。山中年年结雾烟，阵势巍峨插碧天；山高日夜生明远，大平南宁降横州；金云生定半掘塌码天吹，归结祖宗万笔荣；五山无极山，鼓响胜天边；乾山乾向水流乾，合山合水胸中立；三百六十龙神足，三十六公朝天子；千水万水归一水，水曲迢迢又湾湾；广东大海作明堂，洪福滔天作圣君；固是天子地，万世着帝袭。 赖公并点评曰：此地结三穴，上穴出神仙，中穴出帝君，下穴出丞相，只有九代阴功大福之人方葬得着，无福之人勿需强求，谨记。 龙之为灵特超，星之为光不朽；纵横照耀，二十八宿列九天，起伏恢宏，七十二山分奔走。天光下降方隅，地德上乘培厚。脉落循环数百里，透岑容独论尊卑；奇峦峻拨万千峰，列土木金分左右。观龙楼之宝殿，惟仰南山；考星体之钟灵，然金斗。心极溯洄之望，每切秋三；欲登太岳之高，难逢重九。 原夫祖之所由起者，容山天堂，浑浑噩噩；土柱崇雄，石鹅起伏。娑婆顶为中峰，灯檠石为照烛。大象宿于中傍仙鹤飞夫常属。蜂腰渡峡，日月拱扶；鼓角维护，枪旗并蓄。罗列三枝，中标双玉。睹峰恋之叠叠，千山悉是奔随；验江汉之茫茫，万水咸归入局。横敷直递，观其势者甚威雄；左旋右轴，玩其形者真委曲。 静观美穴莲花，精微深入。蝉翼双披，虾须两集。御屏屹竖其间，荷笔卓秀立，扳金腰之玉带，一画连环；占翰苑之雕梁，丹灶雄岌。远观则高起无情，近视则山家拱揖。幸形神之毕聚，品格出乎万千；巧象呈祥，声价高居倍十。 是则明堂广阔，阳光星列盘桓；局度宽宏，帝座公车峻拨。只有诸沙，并无一杀。两边尽是包罗，四面咸来观察。天马镇自乾离，北斗重楼合法。拟左施之飘渺；仙人讵敢尽当；论右绕之萦回，苑客难称巧结。罗位收自近关，猪牙骥北总压。布金箱之蕴，不但宝三；陈玉石之能，有同簋八。 若是乎地既灵于其前，人必杰乎厥后。斯兴发之无疆，享荣隆之悠久。富比石崇，贵仍韩柳。诰轴文星面衫型对，他年金榜题名；云天锦帐频敷，异日斗称福厚。嗟乎地产精英，鬼神获守。纵有慧眼之明，难默遭逢之偶。是为山家择主，断判哪然福自天来；倘教地府佑人，决非事成矫扭。