六十花甲子纳音表详解
六十花甲子纳音表是干什么的?知道了应该怎么利用?六十花甲子纳音表有以下几种用途: 1、用于五行命理的推算,五行的轻重表达。2、年龄属相推断。如甲子,则表示属鼠。3、年龄周期推断。十二属相一周为十二年,所以六十花甲有五个十二属相周期。4、易经断挂推算。5、命理推算。 六十甲子纳音表记忆方法?六十甲子纳音歌 甲子乙丑海中金,丙寅丁卯炉中火,戊辰己巳大林木,庚午辛未路旁土,壬申癸酉剑锋金,甲戌乙亥山头火,丙子丁丑涧下水,戊寅己卯城头土,庚辰辛巳白腊金,壬午癸未杨柳木,甲申乙酉井泉水,丙戌丁亥屋上土,戊子己丑霹雳火,庚寅辛卯松柏木,壬辰癸巳长流水,甲午乙未沙中金,丙申丁酉山下火,戊戌己亥平地木,庚子辛丑壁上土,壬寅癸卯金箔金,甲辰乙巳佛灯火,丙午丁未天河水,戊申己酉大驿土,庚戌辛亥钗钏金,壬子癸丑埂柘木,甲寅乙卯大溪水,丙辰丁巳沙中土,戊午己未天上火,庚申辛酉石榴木,壬戌癸亥大海水 六十花甲纳音歌甲子乙丑海中金,丙寅丁卯炉中火,戊辰己巳大林木,庚午辛未路旁土,壬申癸酉剑锋金,甲戌乙亥山头火,丙子丁丑涧下水,戊寅己卯城头土,庚辰辛巳白腊金,壬午癸未杨柳木,甲申乙酉泉中水,丙戌丁亥屋上土,戊子己丑霹雳火,庚寅辛卯松柏木,壬辰癸巳长流水巧兆,甲午乙未沙中金,丙申丁酉山下火,戊戌己亥平地木,庚子辛丑壁上土,壬寅癸卯金箔金,甲辰乙巳覆灯火,丙午丁未天河水,戊申己酉大驿土,庚戌辛亥钗钏金,壬子癸丑桑柘木,甲寅乙卯大溪水,丙辰丁巳沙中土,戊午己未天上火,庚申辛酉石榴木,壬戌癸亥大海水。 六十甲子纳音五行表是怎么推算出来的?《地理大全入门要诀》卷之六中“纳音五行”篇指出:“纳音,是根据金属敲之有声来命名。一为火,二为土,三为木,四为金,五为水。甲己子午属九,乙庚肢宽饥丑未属八,丙辛寅申属七,丁壬卯酉属六,戊癸辰戌属五,巳亥归四。这种方法就是将干支数加起来看得数是多少,然后用五去除,所除得的余数,剩一就属火,剩二就属土,依此类推。因此,甲子是二九一十八属木,乙丑是二八一十六属火,纳音总数是三十四,除以五余数为四,四为金,所以纳音属金” 。明人谢肇J的《五杂组》也有“六十甲子之有纳音也,盖本于六十律旋相为宫隔八相生之说。” 诸如此类之说,在唐宋笔记之中已为多见,这里告诉我们纳音事实上是与乐律、历法有着极其密切的关系,它不同于我们常规的对天干地支的单独认识,这是在接触纳音问题时,需要特别注意的。 六十花甲子纳音有什么记忆诀窍吗 、请高手解答 要最好最快的方法和口诀纳音五行秘传掌法丙丁 戊己 庚辛水 火 土甲乙 壬癸金 木用法:很多人背不下六十甲子纳音歌,用上述秘传掌法可很快推出纳音五行。上图为左手食指、中指、无名指的上下指节位,牢记各节天干和五行指位,从所求纳音干支的天干指位上起子丑,顺时针数地支,每数三个指位回过头来再接着数,直至数到所求纳音干支的支,此支所在指位上的五行就是其纳音五行。如:求丙戌丁亥纳音五行。从丙所在的食指上指指位上起子丑,中指上指为寅卯,无名指上批为辰巳,再回过头来数,食指上指为午未,中指上指为申酉,数至无名指上指为戌亥,无名指上指的五行为土,则丙戌丁亥之纳音为土。 六十甲子纳音相生相克关系纳音断命属于门派秘传,看你有点兴趣,就说两句吧:……天上有雷烟,覆灯井底眠;林木金不换,山火壁土缠;……意思是说剑锋金最惧怕天上火,泉中水是覆灯火的克星,大林木怕打扮,山火壁土是对好基友。 天干地支与六十花甲子速算的问题1984年是甲子年2014-1984=30则对应30癸巳01 甲子 11 甲戌 21 甲申 31 甲午 41 甲辰 51 甲寅02 乙丑 12 乙亥 22 乙酉 32 乙未 42 乙巳 52 乙卯03 丙寅 13 丙子 23 丙戌 33 丙申 43 丙午 53 丙辰04 丁卯 14 丁丑 24 丁亥 34 丁酉 44 丁未 54 丁巳05 戊辰 15 戊寅 25 戊子历返 35 戊戌 45 戊申 55 戊午06 己巳 16 己卯 26 己丑 36 己亥 46 己酉 56 己未07 庚午 17 庚辰 27 庚寅 37 庚子 47 庚戌 57 庚申08 辛未 18 辛巳 28 辛卯 38 辛丑 48 辛亥 58 辛酉09 壬申 19 壬午 29 壬辰 39 壬寅 49 壬子 59 壬戌10 癸酉 20 癸未 30 癸巳 40 癸卯 50 癸丑 60 癸亥 六十花甲子六十花甲子纳音表有以下几种用途:1、用于五行命理的推算,五行的轻重表达。2、年龄属相推断。如甲子,则表示属鼠。3、年龄周期推断。十二属相一周为十二年,所以六十花甲有五个十二属相周期。4、易经断挂推算。5、命理推算。


‘六十花甲子纳音表
六十花甲纳音 甲子乙丑海中金,丙寅丁卯炉中火。 戊辰己巳大林木,庚午辛未路旁土。 壬申癸酉剑锋金,甲戌乙亥山头火。 丙子丁丑涧下水,戊寅己卯城头土。 庚辰辛巳白蜡金,壬午癸未杨柳木。 甲申乙酉泉中水,丙戌丁亥屋上土。 戊子己丑霹雳火,庚寅辛卯松柏木。 壬辰癸巳长流水,甲午乙未沙中金。 丙申丁酉山下火,戊戌己亥平地木。 庚子辛丑壁上土,壬寅癸卯金箔金。 甲辰乙巳覆灯火,丙午丁未天河水。 戊申己酉大驿土,庚戌辛亥钗钏金。 壬子癸丑桑柘木,甲寅乙卯大溪水。 丙辰丁巳沙中土,戊午己未天上火。 庚申辛酉石榴木,壬戌癸亥大海水 甲子、乙丑海中金。因为子属水,又为湖,是水旺之地,兼金死于子,墓于丑,水旺而金死,为金气由无到有的肇基,就像入在母腹,珠孕蛟室,包藏有名而实无形,水旺而金孕,所以称为“海中金”。 壬寅、癸卯金箔金。寅卯为木旺之地,木旺则金羸,金绝于寅,胎于卯,金仍然无力,所以此时金气虽已萌发,但十分微弱,如同薄缟,为绝地存金,故名“金箔金”。 庚辰、辛巳白腊金。金养于辰,生于巳,此时地气发生,金气处在自己的正所的火土之地,如金在矿,寄形于生养之乡,但形质初成,未能坚利,故名“白腊金”。 甲午、乙未沙中金。午为火旺之地,火旺则金败,未为火衰之地,火衰则金“冠带”,故此时金气已成物质,自身坚硬,混形与沙中又有别于沙,居于火地而炼于火,故名“沙中金”。 壬申、癸酉剑锋金。申酉为金的正位,申为金的。临官。,酉为金的“帝旺”,故此时气盛物极,如水淬矿,颖脱锋锐,金的功能达到极点,故称“剑锋金”。 庚戌、辛亥钗钏金,金至戌而衰,至亥而病,金既衰病,柔脆互极,所以此时金就像已锻炼成的首饰,形体己残,金气藏伏,收于闺阁,金的功能已全用尽,故名“钗钏金”。 壬子、癸丑桑拓木。子属水,丑藏金,水方生木,金则伐之,犹桑柘方生,人即采以饲蚕,所以它像蚕眠之时,木气在桑树之中还没伸展到水地,故名“桑柘木”。 庚寅、辛卯松柏木。木“临官”在寅,“帝旺”在卯,木既生旺,则不是柔弱之属,所以此时木气已乘阳而成形状,长成栽培之势,但由于条件仍很艰苫,如岁寒之木,性质坚硬,故名“松柏木”。 戊辰、己巳大林木。木以辰为原野,巳为“沐浴”,木至六:阳,则枝荣叶茂,因茂盛之木而在原野之间,所以此时木气得时,枝叶茂盛,郁然成林,为木气极盛之时,故名“大林木”。 壬午、癸未杨柳木。木死于午,墓于未,木既死于墓,虽得天干壬、癸之水养之,终为柔弱,所以此时木气如杨柳在盛夏,叶凋枝干,木气已衰弱,其性甚柔,故名“杨柳木”。 庚申、辛酉石榴木。申为七月,酉为八月,此时木已临绝了,惟石榴之木结实,这两对于支五行属金,而纳音属木,所以此耐木气泊于静肃,逐渐结实,但由于木居于金地,其味成辛,故名“石榴木”。 戊戌、己亥平地木。戌为原野,亥为木生之地,木生于原野,则非一根一株之比,但又因阴阳闭寒,木气归根,木气藏伏如在土中,所以叫“平地木”。 水 丙子、丁丑涧下水。水旺于子,衰于丑,此时水已由旺而返衰之际,水气未通,如在山下无法润滋高地,故名“涧下水”。 甲寅、乙卯大溪水。寅为东北,卯为正东,水流正东,共性和顺,此时水气明朗,水势恃源东流,滔滔不绝,越来越大,故名“大溪水”。 壬辰、癸巳长流水。辰为水库,巳为金长生之地,金生则水性存,因库水而逢生金,则泉源不竭,所以此时水势极猛,既得归库,又漫堤而出,故名“长流水”。 丙午、丁未天河水。丙、丁属火,午为火旺之地,而纳音为水,水从火中产生,又非银汉不可,所以此时水气升空,沛然成雨,因它是济火之水,又来自天上,故名“天河水”。 甲申、乙酉井泉水。金“临官”于申,“帝旺”在酉,金既生旺,则水由此而生,所以此时水气安静,汲而不竭,用之不尽,故名“井泉水”。 壬戌、癸亥大海水。水“冠带”在戌,“临官”在亥,但又属由盛转衰之际,所以此时水气闭塞,归于宁溢之位,来之不穷,纳之不溢,故名“大海水”。 戊子、已丑霹雳火。丑属土,子属水,水居正位,而纳音为火,所以非霹雳不可,它为水中之火,故名“霹雳火”。 丙寅、丁卯炉中火。寅为三阳,卯为四阳。火既得位,又得寅卯之木生助,所以此时火气渐渐发辉,因柴火而显见,阴阳为冶,天地为炉,故名“炉中火”。 甲辰、乙巳覆灯火。辰、巳从时间上说为早晨,日之将升高,光照于天下,所以此时火气渐盛,传明继晦,子母相承,故名“覆灯火”。 戊午、己未天上火。午为火旺之地,木在未中又将生长,水性炎上,又逢生地,有木相助,所以此时火气炳灵交光,发辉炎上,故名“天上火”。 丙申、丁酉山下火。申为地户,酉为日落的门户,日至此时而藏光,所以此时火气力微体弱,气息形藏,光亮不远,故名“山下火”。 甲戌、乙亥山头火。此时火气归于休息之中,就山藏形,内明外暗,故名“山头火”。 庚子、辛丑壁上土。丑虽为土的正位,而子乃水旺之地,土见水多则为泥,所以此时土气尚在闭塞之中,如被包藏着的物体,掩形遮体,内外不通,只有粉饰之用,故名“壁上土”。 戊寅、己卯城头土。天干戊、己属土,寅为山,土积而为山,此时土气已能成全为物,有着养育万物的功效,发于根茎,壮于萼蕊,又有堤防之功,故名“城头土”。 丙辰、丁巳沙中土。天干丙、丁之火至辰。冠带。,巳为“临官”,土既墓绝,旺火又使它再生,所以此时土气已生发,此上由波浪冲积而成,为龙蛇盘隐的宫室,为清秀之土,故名“沙中土”。 庚午、辛末路傍土。此时土气已能承物形,土既连道路又接平田,庄稼凭此而生养,草木由它而畅茂,为火所暖的养育万物之土,故名“路傍土”。 戊申、己酉大驿土。申为地,酉为泽,戊、己之土加于地泽之上,所以此时土气已经归息,所载之物业已收敛,龟缩退闲,安然无事,如同车道,通达四方,故名“大驿土”。 丙戌、丁亥屋上土。此时土气已阴阳历遍,势得其闲,成为藏物的处所,以成人之美,故名“屋上土”。
甲子乙丑海中金, 丙寅丁卯炉中火 戊辰己巳大林木, 庚午辛未路旁土壬申癸酉剑锋金, 甲戌乙亥山头火丙子丁丑涧下水 ,戊寅己卯城头土庚辰辛巳白蜡金 ,壬午癸未杨柳木甲申乙酉泉中水, 丙戌丁亥屋上土戊子己丑霹雳火, 庚寅辛卯松柏木壬辰癸巳长流水 ,甲午乙未沙中金丙申丁酉山下火 ,戊戌己亥平地木庚子辛丑壁上土 ,壬寅癸卯金箔金甲辰乙巳覆灯火 ,丙午丁未天河水戊申己酉大驿土 ,庚戌辛亥钗钏金壬子癸丑桑柘木 ,甲寅乙卯大溪水丙辰丁巳沙中土 ,戊午己未天上火庚申辛酉石榴木, 壬戌癸亥大海水六十甲子是中国人民一个古老的发明创造,又称六十花甲子,其最古老的用途是纪年、纪月、纪日、纪时。纪年为60年一个周期,纪月为5年一个周期,纪日为60天一个周期,纪时为5天一个周期 。 六十甲子也指道家信奉的六十个星宿神 ,即六十甲子日值日的六十位神。用天干和地支循环相配作为称呼这些神的名字。
1、甲子乙丑海中金 以子为水,又为湖,又为水旺之地,兼金死于子、墓于丑,水旺而金死、墓,故曰海中之金,又曰气在包藏,使极则沉潜。2、丙寅丁卯炉中火以寅为三阳,卯为四阴,火既得位,又得寅卯之木以生之,此时天地开炉,万物始生,故曰炉中火,天地为炉,阴阳为炭。3、戊辰己巳大林木以辰为原野,巳为六阴,木至六阴则枝藏叶茂,以茂盛之大林木而生原野之间,故曰大林木,声播九天,阴生万顷。4、庚午辛未路旁土以未中之土,生午木①之旺火,则土旺于斯而受刑。土之所生未能自物,犹路旁土也,壮以及时,乘厚戴木,多不喜木。5、壬申癸酉剑峰以申酉金之正位,兼临官申、帝旺酉,金既生旺,旺则诚刚,刚则无逾于剑峰,故曰剑峰金。虹光射斗牛,白刃凝霜雪。6、甲戍乙亥山头火以戍亥为天门,火照天门,其光至高,故曰山头火也,天际斜晖,山头落日散绮,因此返照舒霞,木白金光。7、丙子丁丑涧下水 以水旺于子衰于丑,旺而反衰则不能成江河,故曰涧下水,出环细浪,雪涌飞淌,汇流三峡之倾澜,望下寻之倒。
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从五个角度说清楚一件事情。


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