观音灵签第一签(观音灵签第一签姻缘)

观音灵签的1-20签

第一签，上上，子宫。天开地辟作良缘，日吉时良万物全；若得此签非小可，公行忠正帝王宣。解曰：急速非速，年来直时，佛神择笔，先报君知。此签万事求谋具吉利也。第二签，中平，子宫。鲸鱼未变守江湖，不可升腾离碧波；异日峥嵘身变化，许君一跃跳龙门。解曰：得忍且忍，得耐且耐，须用时，叫功名定在。此签几多有进，退则吉也。第三签，下下，子宫。临风冒雨去还归，役役劳身似燕儿；衔得泥来若作垒，到头垒坏复成泥。解曰：千般百计，晨昏不爽，谁心此事，劳心到底。此签燕子衔泥之象，万事芝心费力也。第四签，中平，子丑宫。千年古镜复重圆，女再求夫男再婚；自此门庭多改换，更添福禄共子孙。解曰：五五二五，骑龙跨凤，须事劳心，于中有补。此签古镜重圆之象，万事有贵人也。第五签，中平，子宫。一锄凿地要求泉，努力求之得最难；无意俄然遇知己，相逢携手上青天。解曰：欲求心事，西方可求，不论灾讼，立地可谋。此签掘地求泉之象，万事劳心有益也。第六签，中平，丑宫。报君岩下铜鸟居，须是还他大丈夫；舍得金宝谁可得，通行天下此人无。解曰：会用无富，身清岂贫，待时乐利，相与哲人。此签报岩铜鸟之象，凡事宜真乃吉也。第七签，下下，丑宫。奔波阻隔重重险，带水拖泥又渡山；更望他乡求用事，千山万水未回还。解曰：退身可得，进步难为，只可守旧，莫望高位。此签带水拖泥之象，万事守旧则吉也。第八签，上上，丑宫。茂林松柏正兴旺，雨雪风霜总不摧；异日自然成大用，功名作个栋梁材。解曰：路有亨通，终身有功，田蚕丰熟，谷稻兴隆。此签茂林松柏之象，万事有贵气也。第九签，上上，丑宫。愿君勿问心中事，此意偏宜说向公；一片明心清皎月，恰如?月正当中。解曰：平心正直，理顺则宽，圣无私语，终有分明。此签?月当空之象，万事光明通达。第十签，中平，亥宫。石芷无价宝和珍，只管他乡外界寻；宛如持灯理觅火，不如收拾枉劳心。解曰：姻缘会遇，何事不成，须无别意，眼前是真。此签持灯觅火之象，万事待时成就也。第十一签，中平，亥宫。欲求万事喜非常，争奈亲姻只暂忙；到头毕竟乘鹿箭，贵人指引贵人乡。解曰：变换得缘，啼哭双全，要求光明，因灾作福。此签因祸得福之象，万事营谋大吉也。第十二签，上上，亥宫。否极泰来咫尺间，抖擞君子出于山；若遇虎兔佳音信，立志忙中事不难。解曰：有意兴发，到彼安然，若问用事，得遇贵人。此签因祸得福，逢凶化吉，万事营谋大吉也。第十三签，上上，亥宫。自小生在富贵家，眼前万事总奢华；蒙君赐紫金鱼带，四海传名足可夸。解曰：囚有逢赦，病即安然，龙门得遇，名遍皇宫。此签　万事皆大吉也。第十四签，上上，卯宫。宛如仙鹤出樊笼，脱得樊笼处处空；南北东西无障碍，任君直上九霄宫。解曰：任君无疑，路有亨通，随心自在，逍遥得意。此签万事先凶后吉也。第十五签，下下，卯宫。行人一口气难吞，却有灾事近来临；鸟投林巢无所宿，好寻深处稳安身。解曰：若得人愁，何时可伸，好言不信，守旧待时。此签鸟投林巢之象，凡事宜忍耐，终应心也，宜耐守已。第十六签，上上，卯宫。愁眉思虑渐时开，启出云宵喜日来；宛如粪土一块玉，良工一举出尘埃。解曰：得处无失，损中有益，不用多求，必定遇吉。此签良工举玉之象，凡事谋皆大吉。第十七签，下下，卯宫。莫听闲言说是非，晨昏只好念阿弥；若将妄语为真实，画饼如何止得饥。解曰：心中不定，枉看经文，恰似画饼，空自欢心，此签画饼充饥之象，凡事乱交，虚多实少。第十八签，中平，卯宫。金鸡西坠兔东升，日夜循环古自今；僧道得之无不利，工商农士各从心。解曰：心中无事，所谋有功，如弓上箭，一时当空。此签阳长阴短之象，凡事皆遂心也。第十九签，下下，辰宫。急水滩头放船儿，狂风作浪欲何为；若要安然求稳静，守时浪静过此危。解曰：急水登船，静处待时，若问求谋，佛前施善。此签凡事守旧待时也。第二十签，上上，辰宫。当春久雨喜初晴，玉兔金鸡渐渐明；旧事销散新事遂，看看一跳过龙门。解曰：佛力扶持，有灾无危，福自天生，百事遂意。此签阴阳会合之象，凡事和合大吉也。

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开天辟地作良缘吉日良时万物全若得此签非小可人行忠正帝王宣吉凶宫位:上签子宫诗友伍意此卦盘古初开天地之象。诸事皆吉也。解曰急速兆速。年未值时。观音降笔。先报君知。整体解译这是个开天辟地的好机缘这是个好时辰，各种条件都具全求到本签非同小可做人忠心正直上级召见由于本身条件优越，且又逢时机良好，因此获得众人拥戴或上级纤知赏赐，而得以成就功名。本签精髓受拥而发。凡事做事本签算是个天王签，能在自己所谋求的领域中称王。若问事业者，最毁告消后能发展成事业之佼佼者。投资若问政治地位，最后是各级部会首长。或是帝王。简言之，会在各个领域中成为首脑者。
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"暂交君子"是说你会遇到提携你的人，这对于你求的姻缘，其吵颂实是没太大锋余帮助的，“立志忙中”大致也是这个意思，“击人双足，要见分明”意思是你因为一个误会而得到机会。所以，这支签对你的事业是很有帮升基郑助的，也许你会因为事业得到姻缘的。

不能，你是丁卯年出生的，是属于土命。三月辰月出生的。你还有更好的姻缘，你和他不合适，你的性格就是善良很有同情心，有时候就是做事情太犹豫了，你和他是不可能了。以后要是有什么不懂得可以问我。你注重感情但不是用在他身上。你求的这签叫做钟离成道，你刚开始感情会有一些挫折，但是有更美好的在等着你，你最近需要清净一下
日有所思夜有所梦，别迷信这东西。
定业和命运很多朋友都来信询问命运的问题。而且把命运和佛法中的定业联系起来。这里和大家介绍一下，定业到底是怎么回事，到底和命运、算命得出来的结果是不是一致的。《大般涅?经》讲：【定业有二。一者报定。二者时定。或有报定而时不定。缘合则受。或三时受。所谓现受生受后受。】定业有两种，一种是果报定，最后什么结果是相对固定的。一种是时间定。什么时候受报是固定的。有的是报定而时不定，因缘具足，都碰到一起了，才会受报。有的则是现受、生受、后受，时间确定。经中又说：【一切众生不定业多决定业少】就是一切众生都是定业较少，不定业多。由此可知算命当中说你什么时候，会有什么事情，是不成立的。因为这种情况属于报定＋时定，这种情况决不会贯穿于我们的一生当中。我们这一生中随时随地都在造作各种业因，随时随地都在影响自己果报的程度和时间。没人会真正算出这种报定加时定的命运，因为这种命运不存在。【善男子。若定心作善恶等业。作已深生信心欢喜。若发誓愿供养三宝。是名定业。】定业是如何造作出来的呢？就是以坚定、坚决地心做种种善恶业，做后保持很强的信心，心内欢喜，觉着做的对，做的好。这叫定业。例如发誓愿供养三宝，这叫定业。【善男子。智者善根深固难动。是故能令重业为轻。愚痴之人不善深厚。能令轻业而作重报。以是义故。一切诸业不名决定。】如果是有智慧的人，善根深厚，坚固，能够令重业转轻，而愚痴之人，不善业因深厚，能够令轻业转成重报。所以从这个角度上讲，没有什么定业可言。我们这一生，如此造作定业有很多，可我们造作的不定业更多。因果是一个非常复杂而又精密的运作，任何人都不可能凭借一个过去的局部的因素去推断最终什么时间，你会有什么果报。因为这一切都是随着我们现在的造作而改变着。也就是说没有一个固定的所谓的‘命运’。我们将来所受的果报无时无刻不在变化当中。依照世尊的教导，我们就可以转重为轻，依照我们世俗的妄想执着，就会转轻为重。而且这个改变有时候是顷刻之间的事情，或者好、或者坏。谁能算出来？【转】