为什么港台地区的人都信风水?
港台地区的人信奉风水鬼神有可能是因为香港、澳门台湾地区在古时候远离中原地区,所以从古代以来,战火就很难触及到这些地方,因此这些地方的传统习俗就保留的比较完整。而古代的人一般都是靠天吃饭,并且对大自然的力量没有一个很好的认知,所以他们对于大自然的一些现象就会产生一些恐惧的心理,这是从远古以来就已经有的一种习惯性想法。久而久之,对大自然的恐惧就会催化产生一些用于不可理解的事情的替代品,也就是鬼神之类的。所以在,在相对和平的台湾、香港地区的人会比较信奉风水,鬼神之类的,其实也是对于一种超脱自然能力之外的事物的敬畏之情。 特别是从香港、台湾地区人的一些语言习惯性表达当中可以看出来,相信风水鬼神的传统是自古以来就已经产生了的。香港人大多数会讲粤语,台湾人讲的大都是闽南语,那么粤语跟闽南语都有一个非常明显的特点,就是相比与普通话来讲,保留了一些文言文的特点。而语言作为传统文化的一个载体,很容易的将传统文化当中的一些习惯性的表达延续下来,那么随着习惯性表达的延续,之前那些祖先相信的风水鬼瞎镇神也会随着这些传统语言的延续而传播到下一代。一代一代地相传下来禅神和的话,大多数港台地区的人都会比较相信风水贺盯鬼神了。 另外,由于香港和台湾地区距离古代的战争中心会比较远,很多逃难的难民就会往南方地区涌过来,所以处在南方地区并且较少受到古代战争冲击的台湾和香港,就成为一些文化人的避难所了。一些传统的文化也自然而然地从中原地区也会带到港台地区,保留相对比较完整。因此香港和台湾人信奉风水鬼神自然就在情理之中了。 但是最后需要提及一点,风水鬼神并不存在,咱们还是要相信科学,这也是青年人应当肩负的责任。

有种说法,香港的繁荣离不开香港的好风水,为什么香港会这么盛行风水?
香港之所以经济繁荣,易川凿认为乃是得益于香港的好风水,经历了百多年殖民统治的香港,处处充满了西方的文化和色彩,可是香港人却对中国传统的风水命理文化笃信非凡,甚至可以说是到了如痴如醉的地步。很多人相信,香港之所以经济繁荣,乃是得益于香港的好风水:维多利亚港风平浪静,东西两边都有山脉阻挡,好像一个大的聚宝盆,香港的财气就是从这个聚宝盆而来。 什么是风水?《辞海》引用南北朝郭璞《葬书》中的解释,是为“葬者,乘生气也。经曰,气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。”郭璞被尊奉为风水师的祖师爷,当然以此为准。美国心理学会有一派名为环境心理学本质上探索的也正是中国这门古智慧,不过是从科学的角度加以诠释和解说罢了。 不过在香港人看来,风水既不是迷信,也不是科学,而是一种道地的商业文化,这种商业文化渗透进香港人的骨子里,蠢颂已经成为生活中不可或缺的一部份。不论贫富、阶层、职位,从办公场所、生活起居、室内陈设到兴办公司、开张志禧、买楼装修等,香港人都要讲究一个风水,偏爱请风水先生“睇风水”。 香港的商家均在店堂里设有财神位,张挂着“镇宅七十二灵符”。据说这是根据中国古代传统仿制的灵符,一式两款,挂着它可以避难消灾,身心安泰,生意兴旺。而临街的店铺还会在门口靠墙处摆上神龛,店主人有事无事都要出来拜一拜。香港的公司则大多挂有“通胜”挂历,老板们谈生意,大都会看日子,遇到大生意开张,更会设坛切烧猪,祈求神佛保佑。由于风水理论深受香港人的推崇,就连在香港的外国公司难免不入乡随俗,也纷纷兴起加入了风水学说的大军。譬如香港知名的外国机构里昂证券自1990年起每年都会发布“风水指数”,于每年的年初预测一年的香港股市、楼市表现。 不仅普通小民相信风水,香港的富豪们更是津于此道,不亦乐乎。他们都配有自己的御用风水师,每月定期请风水先生上门,小到办公室的摆设、家居布置,大到经贸活动、起地盖楼,都要请出来测算,选点选向纯档档选择黄道吉日方能开工。当年人称小甜甜的亚洲女首富龚如心逝世后,第一个跳出来宣称对其遗留下来的巨额财产有继续权的,竟然是她生前的御用风水师,多少体现出了风水师的吃香。 香港政府的高官们也讲风水。譬如香港应用科技研究院就曾经暴出过风水丑闻,就是因为这所本意培养优秀科技人才的科研机构,竟然花费了几百万港元三度聘请风水师陈帅佛作法,就办事处环境及迁址事宜大看风水。除了不科学的科学院,警务处、消防处、做乱运输署等机构也都会寻求风水师的意见,如当年九铁工程出现阻滞,就会邀请风水师从风水的角度做出合理的解释。 不过说到政府官员中最爱风水的,还要属前特首曾荫权。当年他从政务司司长官邸搬入礼宾府就职时,首要的就是花上几十万元修一座锦鲤鱼池(下图),迁养他心爱的九尾锦鲤鱼,以挡官刹。风水师陈帅佛说这几尾鲤鱼一路助曾荫权跃入龙门,功劳不小,礼宾府修鱼池既旺曾也旺港。
风水不是迷信,无论是富人,穷人,阶级还是国家等等,不管是从办公室告肢,住宅区,室内家具到企业创建,调试,购买和装饰建筑物,香港人们都更加关注风水,更愿意邀请风水先生来“见风水”。 在香港的商店里都有有钱人的位置,上面挂着“珍斋的七十二个护身符”。据说这是一种仿照中国古代传统的护身符。一式两份它可以用来避难和救灾身心平和,生腔友裤意兴隆临街的商店要在门口的墙上立一座神龛,若有什么事,主人就出来敬拜。许多人认为香港的经济繁荣是由于香港的良好风水:维多利亚港平静而平静,东西方的两侧都像一块大聚宝盆,香港财富就是来自聚宝盆。 许多人认为香港经济繁荣的原因在于香港的风水:维多利亚港平静而平静,山峦遮挡着East和欧美地区,就像一个巨大的宝藏盆地,香港的财富由此而来。在香港,住宅风水一般注重区位原则,认为不同的住宅有不同的方向,伍简不同的占卜者有不同的方向。因此,房屋的选择正是基于这些原则。 香港人民生活在一个高度竞争的环境中。当有钱人有自己多年的风水大师,从相信风水中受益时,老百姓就想借外力,帮助他们每年赚大钱,在生活中寻求成功。风水是“夺取魔力,改变命运”的重要元素,在香港人民的日常工作和生活中发挥重要的作用。
很多人相信,香港之所以经济繁荣,乃册李念是得益于扰扰香港的州困好风水:维多利亚港风平浪静,东西两边都有山脉阻挡,好像一个大的聚宝盆,香港的财气就是从这个聚宝盆而来。
风水既不是迷信,也不是科学,而是一种道地的商业文化,这种商业文化渗透进香港人的骨子里,已经成为生活中不可或缺的一部份。不论贫富、阶层衫陆、职位,从办公场所、生活起居、室内陈设到兴办公或困顷司、开张志禧、买楼装修等,香港人都要讲究一个风水,偏爱请风水尺亩先生“睇风水”。
因为香港靠山靠水,发展比起来容易一些,而且风水讲究的就是水字

中国传统的风水文化枣基具有实践基础的裂李,是人们在一定实凳源谨践经验上总结出来的,并且西方很少会有有这种思想,因此比较盛行。
其实看风水,信风水,在古代中国,哪个地方都差不多盛行,尤其以江西,福建,安徽等地方最盛。现在探讨风水案例,大多还是要往这些地方去找,南方的古代优秀纤旅明风水案例其实不多。尤其是文革那个疯狂的年代,广东这里所受的冲击,相比于北方,不算太大的,传统文化或习俗很大没有被清洗。所以也是万幸的事镇雀了。这样,风水的毁告习俗在广东依然盛行就不为怪。而香港,更不用说了,没受近代当代混乱的大力冲击,倒是很多文化名人跑到香港保命,所以,香港风水流行就情理之中了。

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