风水地理五绝(风水五绝之地哪五绝)

地理五诀，入地眼，金锁玉关哪本书实用？

地理五诀（37）火星山如何结穴？李双林关于火星的形状，在前面的视频当中给大家讲过，尖尖的就是火，只要这个山上是尖尖的，山巅是尖尖的，就像这个火焰一样；火焰燃烧起来，从远方看，侧着来看，发现了火焰的顶端是尖尖的，尖形者为火；这个尖也不是说只有一个，可能有两个三个四个五个或很多。只要山巅是尖形的，都是火。尖形的越多，代表这个地方的火越旺。如果只有一个尖尖的，并且很对称，从我们这个角度来看是很对称的。不要去365度的看，一个山365度，就是一周都去看，任何一个山都不能用。只是在我们站的这个地方去看，它是很对称的，这种山反而为吉，把它称为文笔峰；如果不对称就是廉贞峰，就是不好的山形。到底看哪里，这是看穴星，穴星就是可以点穴的这座山，可以用的这座山，这个叫穴星。是要通过穴星的五行来判断，这个地方结不结穴，如何结穴，结大穴还是小穴，贵不贵一系列的问题。火星在前面和大家讲过，火星一般是不结穴的；如果结穴就是大穴，出贵穴；但火星脊纯本身带煞，就这样的风水，如果出了贵人，这个人有多大的吉，就要承担多大的凶，赚的钱越多，可能在其他地方会失去。比如没有孩子，这是一方面，或父母早逝，六亲损伤，妻子早亡，或子女有损小口的事情，主孤独，各种灾难都可能发生。当然具体发生什么不好讲，只能说人生一定会遭遇大灾大难；但是也会有大成功。火星本身来讲它是带煞的。也就是这样的风水，不是那种很平和的风水。就像在五行当中，金可以拿到手中玩一玩，抚摸一下；木也可以，水也可以；唯独火不敢拿到手上去玩一玩，它会伤害你。火本身来讲，它本身是带煞的，民间一句话叫水火无情。很多人出现了灾难，不是水灾就是火灾，两大灾难；水灾和火灾也是最多的。原文的第一句讲，火星烈焰多不结穴。就讲火星一般不结穴；后面接着说了，在什么情况下可以结穴，大家要仔细的去研究。就是如果有，一定是“挨金剪火，或有水土割泄，必要脱尽火气，方可扦下”火是生土，火生土，如果一定要结穴，它一定要脱胎换骨，一定要拨换；拨换到土星上面去，在土星上结穴，让火星作为祖山或少祖山，必须中间要隔一个山，才可以用；不能直接在火星上用，直接在火星上用是要出问题的。它烈焰，不可结穴，必须要有土来泄气；要么就要有金，有其他五行来过渡，这样的山才可以用。在我们这边火形山余族是很少的，基本上看不到；当然有的地方火形山很多，西北地区火形山很多，这个地方的火星山，它们是祖山的发源地，龙脉的发源地。龙脉的发源，祖山一般是呈现为火星的状态，火星一般是作为祖山，就是发脉的这个山，而不是作为结穴的这个山。火星这个地区很难出人才，很难出大贵，千百年来可能才会出一两个。但往东方走，往南方走，这个地方的龙就越来越稚嫩了。这个地方出的富豪，贵人就特别多，各位要去观察。西北地区普遍性是比较贫困，这种山不是很好；但这种山有个特点，出武将，特别多；武将，烈嘛，脾气暴躁，很有杀气的这种人，很厉害，出这样的人。有很多武将出竖野弊自于这个地方，上马杀敌，这种人很厉害。但是拿着笔做文化方面的事就不行。文化人出在南方是最多的；南方为火，但南方这个火就代表文化了，它这个地方的龙脉是很稚嫩的，它没有西北地区，没有西方这个地方的火这么烈。南方是靠近水的，水火既济，水火平衡主智慧。南方人很聪明，北方人很有肌肉，很强壮，很洒脱，很豪爽；一个是掌握着智慧，一个是掌握着实干。去看风水的时候，如果看到了火星，要好好地观察，虽然它不能结穴，但只要找到了火星，就找到了一个很好的根源，说明附近肯定有好的龙脉。火星结穴或火星成为了砂，成为了向山，在呼形喝象当中一般把它比喻为凤凰。下面有两个图，一个叫正体凤形，一个叫侧体凤形，就是一个凤凰的意思，经常有人说凤凰地，就是这个意思，它展翅飞翔，这个火星就像展开的翅膀一样在飞翔。凤凰好听一点，像我们这边一块地叫白鹤嘴村，白鹤听起来就不好听，地名就限制了这个地方出不了人才；如果当时这个先生就把它定义为凤凰，岂不是会更好一点？名字也是很重要的，一个村的名字是很重要的，各位要记住。有个风水案例，村子里面就像一个船，这个村子的形状就像一个船。有一个先生就讲，这个地方一定要有一个姓丁的人住在这里，这个村子才能太平；如果没有姓丁的人，这个村就不太平。这个村的确不太平，船在水面上，肯定是不太平的。一会起来一会落下去，还有风暴，还有大浪，不可能一帆风顺，它没有大陆这么平稳。有船肯定在水上，它是不平稳的，不太平。最后果然迁来了一户丁姓人家，一下子就太平了。这个故事跟正统的风水学没有多大的关系，也体现出了名字的重要性。丁就是说把船给钉在了这里，它就稳定了；而且一个村都要对姓丁的人，这一户人要好，非常好。就像我们伟大领袖毛爷爷，他的风水被称为嫦娥奔月。都一样的道理，都是一样的。火形山一般呼形喝象呼为凤凰；木形山一般呼为文笔，呼为贵人，它是人形，它是站起来的；火形山一般呼为凤凰，鸟儿，飞禽，呼形喝象呼为这些。还有呼为旗子，不要看现在的旗子，看古代的旗子，军旗是三角形的；三角形有战斗力，尖锐的，我很厉害；用个圆形的肯定不行，战场上不能圆融，不是你死就是我亡。现在的旗子统一了，方形的，长方形或方形的，一般为长方形的，长方形为木。火形山有的时候也比喻为战旗，它是战旗而不是国旗，是战旗，战争的战。一个地方如果有这样的风水，这个地方会出一个武将，或从事武职工作的一个人，也可把它比喻为刀剑"凡曜气、旗枪、文笔、牙刀、飞禽,俱是火星所结。若剪裁得法,发达最速"就是呼形喝象，战旗、刀剑、飞禽，都是火星的一个呼形喝象。后面一句话很重要，若剪裁得法，就是一个火星山并不是每个地方都能用，只能用一部分。就像裁衣服一样，这部分没用，把它裁掉，只用一部分。这个怎么裁？就是站在穴场，能看到的地方，一定不能有凶。要把凶的这一部分要把它避开，尽量看不到，就把它裁掉了；用吉的这部分，只要用的好。如果真的能构成所谓的凤凰地，这样的风水肯定大吉。后面说发达最快，为什么火星会发财发得很快？火本身代表快，火就有快的一个特点；土代表慢，土是很慢的，但长久；火很快，但它有点像闪电一般，来的快，去的也快，它不长久，不能长久地停留。火星一般是用于做朝山，是可以的，并非不可以，但不能直接去朝向它；在朝向它中间一定要有一个土形山或其他形状的山作为过渡，才可以用。如果案山是火形山能不能用，不可以，不能朝向刀剑。这种山更适合作为远方的朝，远朝，很远的朝；要么作为左右的护卫，或作为一个砂，一个贵砂，一个特别贵气的一个砂，把它收进来，消砂纳水，收进来，为我所用，也能催吉。如果穴星是火星山，对于普通老百姓来讲，不要轻易去用。若非大福之人，这样的风水用不起，一定会被反噬。如果有大福报，用了过后可能会出一个很大的人才出来，很了不起的一个人才，有这样的一个特点。这就是火星山的一个特点。各位也好好的体会一下，在平时看到了这种山形可以用手机拍下来，留作档案，以后可以方便学习，也可以和一些风水爱好者互相交流，再探讨一下。在这里再给大家说一下，火星山有吉有凶，吉者为文笔为战旗，凶则就是这个火焰不成规则的，乱七八糟的，很乱。就像一个人牙齿长得很乱，不整齐，一般都是凶，肯定不好。要看它整不整齐，很重要的；如果尖锐的部分不整齐，左右不对称，这个为凶，反而不能用。
分水很多流派，地理五决是三合派的重要典籍册腔，三合派内部又分古三合和向上三合。地理五决属于向上三合，现在网上很多人抨击地理五决，不要管他们，那是他们不会用，他们很多都是看了几天书就乱说，我们几代人传下来，还能不知道真假吗。向上三合派风水流传最广，用的人最多，尤其是在平原上。我的建议是地理五决必读。我拜师的时候，让看的第一本书就是地理五决，第二本是入地眼。这两部有区别州穗衫，地理五决讲究双山二十四向，入地眼是单山向的。你说的金锁玉关等同于过路阴阳，又是另外一个门派的东西。其他的还有玄空派，族孝还有一些小流派。各排之间的用法不同。书籍只是入门，有对的地方，也有不对的地方。切记不可凭书本为人做风水
《地理五诀》和《入地眼》都是传统的中国地理风水书籍，而《金锁玉关》则是元朝时期出现的一种风水流派，号称“江南第一风水”。这三本书都是关于风水的，但是它们的重点和实用性略有不同。《地理五诀》主要讲述了五行、八卦、星象等基本理论，是学习风水的基本知识；《入地眼》则更注重实践，讲解了各种地形、地貌、水文等方面的观察和判断方法，是研究风水学的重要参考书；《金锁玉关》则是一种专樱消门研究阳宅的风水流派，强调从大门口看起，通过观察门的方位、颜色、大小等方面来推断室内各个方位的吉凶，具有很强的散颂孝实战意义。因此，这三本书都有各自的实用价值，具体选择哪一本要根据自己的学习目的和实际需要来决定。如果你只是想了解风水的理论基础，那么《地理五诀》可能更适合你；如果你想深入研究风水冲稿学，那么《入地眼》可能更适合你；如果你想快速掌握阳宅风水的实战技巧，那么《金锁玉关》可能更适合你。
看哪本书也入不了门。你得先了解阴阳五行，随便给你一种植物，或是一个字，地形，等等，你键拦能说出它是属阴还谈亮裂是含闭属阳。比如某人要取阳土，南方属火，却有槐树，是取还是不取？还得懂五行方位。你要一点一点来，比如，你先要学会怎么辨别一个字的五行属性，再去学辨别地理的五行属性。把基础打扎实才能学好！

我觉得要做风水学的花，四柱是大前提，看宅先看人，毕竟人住宅中，宅为人生，人还是核心. 四柱学：《千里命稿》作者为民国时期人士，语言通俗，内容深入浅出，理论精准到位，适合初学者《子平真诠》真正入门四柱的必读之书，它体系完备，论述细致，是子平法的重要典籍《滴天髓》四柱学中难以超越的巅峰之作，深邃难艰，被今人推崇为”命理学的圣经“《穷通宝鉴》易学的”字典式“著作，看似简单其理甚深，需要有基础才能彻底理解《渊海子平》命理学的开山之作，研读其中的歌赋诗词是成为论命高手的必经之路以上按入门至高手顺序排列.... 风水学：《八宅明镜》（八宅）《平砂玉尺经》《阳宅三要》《阳宅十书》《沈氏玄空学》（玄空）《吕氏风水学》（过路阴阳）《绘图地理原真直指》，为清代四明老僧著。该书条理分明，内容具体，精研此书，地理之学在指掌间也。《地理五诀》，此书汇三合派之大成，言简意明，极具操作性，实为三合派学习者不可不读之书，若能熟悉该书内容，足堪称大师也。《地理倾囊玉尺度金针集》为舒凤仪、段吉吉合编，该书为讲求三合者最为正宗用，极具实战价值，是三合派迎战蒋氏三元学说的重要书籍。《地理末学》该书为三合派重要参考著作，与其他三合书籍互相参考，必有所得。《一贯堪舆》亦为三合派一部重要的参考书籍，可以增加新的知识，同时也可印证一些三合派的知识，研究三合者值得一读。我以上所列数目均为典籍，还有郭璞的《藏书》等等，但光做风水必须实践，否则效用只为十之有三，纸上谈兵。望采纳！谢谢~
求风水的权威书籍，要非常非常准的。请了解的给推荐一学风水要打好阴阳五行、干支运气，卦画爻像基础，《阴阳系统论》必备；学风水如果不懂八字，就不可能是合格的风水师，《人体生物节律学》必备；学风水一定要把握先进的理论与方法，《科学风水解密》必备；学风水容易，调理风水才是首要的，《风水调理学》每个人都需要；调理风水的最高层次，是人体内环境结合风水外环境的双向调理，《人体内环境风水学》最受欢迎。求风水的权威书籍，要非常非常准的。请了解的给推荐一，拥有这些，就不走弯路。
《地理五绝》，还有记不住了。
看书保证你学不会，古人的书也不能尽信。现代跟古代的建筑和环境变化那么大，还照搬以前的方法根本就不行，以前有多少高楼？以前连洗手间都不在屋子里，很多事情看法不一样的。

地理中的最佳之穴是什么意思？

穴：自古以来被人们说成是风水中神之又神，秘之又秘的东西，它是风水上的奇世之宝，又被风水各派蒙上了一层又一层的神秘的面纱，也成了一些大师手中的王牌和专利。今天有缘和大家谈一下风水五诀之一的【穴】峦头风水重点讲龙、穴、砂、水、向。也称地理五绝，穴作为五绝之一，五绝之重，五绝之主。因龙砂向水都是为穴服务的，可见穴之重要。风水师爬山涉水，历经数日乃之数年，寻找的就是它。当然它不是孤立的，是和龙砂向水，有机合理的组合在一起它才有它的价值。它依托龙脉而存在，是真龙身上的必然产物，龙有多种，有真穴的一定是生旺之龙，可用之龙。当行龙停下脚步之后，才有穴的生成。行止之间体现的是生龙，活龙之形象特征。穴者龙气之库是地气聚集储存的埸所，是地气上升之门户。是阴阳二气相交合成的太极点。古人用"窝，钳，乳，窟，突，来比喻其形状。龙从千里百里之遥赶来，又从千百个，支龙身上聚千百里之气于一身，当龙停止脚步，（多因前面有界水，大江，大河，大河，）气也就不能前行，气必往回返，找一适当的空间储存下来，这个储存的气的空间，就是“内穴"。因空间有限，气不断的集结总有饱合之时，此时气要在一定的方位上，上升于地面，这个穴气上升之处，就是外穴，我们习惯上称作穴。地气上升，与当元下降的天之气交合，变成生存能量，才可育人，化物，大繁天下。