十二生肖的来历
十二生肖的来历如下： 1、老鼠 古人仰望天空良久，忽然听得周围有细碎的声音，低头一看，原来是老鼠在活动。天长日久，古人发现鼠类出没频繁的时刻是子时。于是，子时便与鼠联系在一起，成了“子鼠”，并按一天的起始，排在属相的第一位。 2、牛 俗话说：“马无夜草不肥”，牛当然也是如此。农家以牛耕田，喂好牛是农家的大事。丑时（一点至三点），农家自会起身喂牛。牛与丑时联系在一起，便成了“丑牛”。 3、虎 凌晨三点至五点，昼伏夜行的虎最凶猛，农家常常会在此时听到不远处传来虎啸声。于是，虎与寅时相联系，有了“寅虎”。 4、兔 五点至七点，天亮了，兔子跑出窝，去吃带着露水的青草。于是，兔子与卯时相联系，便有了“卯兔”。 5、龙 七点至九点，是容易起雾的时刻。据说龙能腾云驾雾，大雾之中才会“神龙见尾不见首”。如此，龙才会在辰时的雾中“出现”。龙和辰时相联系，便有了“辰龙”。 6、蛇 九点至十一点，大雾散去，艳阳当空。体温不恒定的蛇从洞穴中爬出来晒太阳。蛇最活跃的时刻，便是“巳时”。在造字时，“巳”被画成了一条蛇的象形。“巳蛇”，是天然地联系在一起的。 7、马 十一点至十三点，烈日当头。这“烈”，使人想到了人类“得力助手之一”的马。红鬃烈马是良驹，但它的性子就像午时的太阳一样火烈。马与午时相联系，就有了“午马”。 8、羊 十三点至十五点，未时，骄阳已把草上的露珠晒干，可别忘了这正是放羊的好时光。于是，“未羊”应运而生。 9、猴 十五点至十七点，申时，太阳偏西，或者雨过天晴，天气显得清爽起来。这时候，猴子最喜欢在树林里玩耍啼叫，人们听到了，记在心里，便把这一时刻与猴子联系在一起，于是有了“申猴”。 10、鸡 十七点至十九点，酉时，太阳快落山了，家养的鸡该回窝了；再不回窝，天一黑就会找不见。农妇着急了，四处呼唤着，轰鸡入窝。这吃饭喝酒的时刻，也与家鸡入窝相连，于是就有了“酉鸡”。 11、狗 十九点至二十一点，戌时，人们在临睡之前要巡视一番；跟随他们的，是人类的另一个“助手”----狗。巡视的时刻与狗联系起来成为“戌狗”，恰到好处。 12、猪 二十一点至二十三点，深夜可以听到肥猪拱槽的声音，主人很高兴。不过要想猪长得肥壮，还得起身为它添食。亥时，自然与猪相连，于是有了“亥猪”。
十二生肖的起源和来历可以追溯到中国古代。据说，黄帝在统治中国时，将十二种动物分别用作一年的代表，即“子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪”。这就是十二生肖的最初形态。在中国传统文化中，十二生肖与阴阳五行、八字纳音等密切相关，被广泛用于占卜、预测、起名等方面。此外，在中国文化中，每个生肖都有其独特的象征寓意，例如鼠代表智慧、牛代表勤劳、虎代表勇气、兔代表温柔等等。这些寓意也被广泛运用于文学、艺术凯基帆、收藏等领域。至今，十二生肖仍然是中国文化中的重要符号和象征。值得一提的是，十二生肖除了在中国文化中广泛流传外，也在许多亚洲国家的文化中有所体现。例如，日本也有十二生肖文化，其生肖与中国文化有所不同，包括“子（ねずみ盯雹）、丑（うし）、寅（とら）、卯（うさぎ）、辰（たつ）、巳（み）、午（うま）、未（ひつじ）、申（さる）、酉（とり）、戌（いぬ）、亥（いの锋芹しし）”。越南、朝鲜、藏族等地的文化中也有类似的生肖文化。十二生肖源自中国古代的传说故碧悄事，据说是玉帝选定的12种动物代表，分别为鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。这些动物代表12个循环往复的年份。据传说，玉帝决定先排列十二个生肖，然后以每年所处的位置为基准来命名。生肖的顺序是按照它们到达河岸的顺序排列的。传说中的故事说，这些动物在到达岸边悔散渣后进行了一场趣味比赛，来确定它们在十二生肖中的排名。据说这个传说始于春秋战国时期，古代人类为了记录时间和纪念人类历史的变迁而设计了十二生肖。在之后的岁月里，十二生肖成为了重要的文化符号，代表着中国人民的精神和传统文化。十二生肖的文化意义极其重要，它蕴含了长久而辉煌的历史传统和文化智慧，是中华文化的重要组成部分。每年农历春节，中国人会在家庭中张贴“福”字和十二生肖，以表达掘岩家庭欢乐的气氛和对家庭幸福、美满的期盼。同时十二生肖也成为了“风俗文化的载体”，被广泛运用于民间文艺、书画、陶瓷、传统服饰和家居装饰等方面，成为中华民族不可分割的文化基因和精神符号。
十二生肖是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，即子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。十二生肖的起源与动物崇拜有关。 用12生肖纪年，在我国至少在南北朝时开始了。《北史?宇文护法》中，记载了宇文护的母亲写给他的一封信，信中说：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇。”表明当时民间已有12生肖的用法了。 但是，12生肖的来历如何呢?我国古籍中记载，我国古代的中原地区，最初使用的是“干支 纪年法”，即用10个天干符号甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸和12个地支符号子 、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥相配合来纪年。在我国西北地区的少数游牧民族则以动物来纪年。《唐书》中记载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年。”另外，《宋史?吐蕃传》中也记载说，吐蕃首领在叙事时，以物纪年，所谓“道旧事则数十二辰属日，兔年如此，马年如此。”以后，在中原同少数民族的交往中，两种纪年法相 互触合形成现在12生肖。正像清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样，“盖北俗初无所谓子 丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”这种关于12生肖来历的解释，已经被许多人认可。 另外，关于12生肖来历的说法还有：洪巽的《阳谷漫录》中说，12地支中位居奇数者，以动物的指或蹄也为奇数相配，如子位居首位，与它相配的鼠为5指，地支中居偶数位的，则取相属之偶数以为名，如牛与丑相配，为4爪。叶世杰在《草木子 》中，把12生肖的来历解释为：术家以12肖配12辰，每肖各有不足之形焉，如鼠无牙、牛无 齿、虎无脾、兔无唇、龙无耳、蛇无足、马无胆、羊无瞳、猴无臀、鸡无肾、犬无胃、猪无 筋、人则无不足。” 其它的说法还有种种。诸如：黄帝要选拔12种动物在天上按时值班……通过竞赛而选中了鼠 、牛、虎等12种动物；12生肖来源于原始社会一些氏族的图腾崇拜；12生肖可能是从天竺引 进的；或28个星宿分布周天，以值12个时辰。每个星宿都以一种动物命名。从每个时辰值班的动物中挑选某种常见的作某一年的代称等等，不一而足。 尽管人们不能确定12生肖的确切来历，但因为它的通俗、方便又具有趣味性，所以一直沿用至今，成为古人留给我们的一种仍有实用价值的宝贵遗产。
中国古代经典故事
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