学八字应该看什么书？
《千里命稿》，此书是民国时期上海的韦千里先生所著，是他主讲的命学培训班的讲义，成书时间在1935年。该书语言简练、述理清晰，是讲述子平命学概念的佼佼者，尤其是对五行、六神的性质讲解，可以说是此书的精华，叙述得非常明了，让初学者非常容易理解、掌握。此外，此书的评断篇，基本上定出了现代命书的格式：看强弱、定格局、取用神、论喜忌、查岁运、推六亲、评性情、断事业。 但此书也有不足的地方，如对六亲的定论过於固定而有失灵活、十年大运上下各五年分看、性格分析以注重五行强弱而不是以十神心性去判定等等。韦先生当时虽然只有24岁，但蒋介石等当时的风云人物都前往求教，可见韦氏名声之盛，尽管如此，却并不代表韦氏当时的真正水平就狠高，从最后的应运篇中，就可看出他的水平还不算狠高，例如蒋介蔽贺石的命就批得有问题。从入门角度看，此书的《五行篇》、《六神篇》、《补充篇》都是狠好的教材。《子平真诠》，清代乾隆年间的进士沉孝瞻原著。此书著重於对六神和八格用法上的变化论述，可以说把各种正格中取用神可能出现的情况都一一列举出来，阐释其用法， 与任氏的《滴天髓阐微》相比，述理比较浅白易懂。民初的序言中，把该书的高度提至与《滴天髓阐微》齐名，其实，所谓“此中旧籍，首推《滴天髓》与《子平真诠》二书，最为完备精审，后之言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。??????后学者研亮丛究命学原理，得此二书，不致误入歧途。”这一句评价，只不过是写序的方重审个人的一己之见。从书中内容看，充其量只能是一部比较完备的入门指导书，该书在理论高度方面远比不上《滴天髓阐微》，只不过是对普通的理法问题讨论得比较细致而已。再版时徐乐吾先生对其进行评注，但其自身工夫有限，只是停留在理论研宏键派究上，而实际操作水平不高，所以其列举的不少例子的取用方法都是错误的，如果学者没有一定的分析水平，则会误入歧途了。如果学者是先从《滴天髓阐微》入手，有相当基础后再回过头看《子平真诠》，更会觉得此书不值一晒了。《预言命学真解》，此书在80年代以前的台湾命理界非常出名，与吴俊民的《命理新论》并称为现代命理的两大著作。
古今论说命理之书确实不少，但由于旧时交通及信息不便，各命家论命的观点，多处于各自为政森高的局面，以致很多观点始终未能统一！今人学命必多学多记，博采各家之长，方能登堂入室！切不可执一家之论妄谈命理休咎！根据个人实践，兹由浅入深介绍部分论命之书供参考。 1，《渊海孑平》。原李虚中中以年柱及纳音论命多有不验，后徐子平创日干生日看命法，使命理学有了质的飞跃！该书中总结了不少看命的经验:其中的《五行生克赋》《金玉赋》《妖祥赋》《玄机赋》《四言独步》《五言独步》等有不少精论为学命者必须掌握。最经典的是徐大升所论五行生克反侮，为命家必须掌握的哲理！否则就无法看命！比如:土赖火生，火多土焦，了木赖水生，水多木漂…金能生水，水多金沉，火能生土，土多火晦…。此书中的不足是起用格局太多有很多不适用，所用神煞尽乎百十个，很多毫?意义。2，《神峰通考》中批了不少神煞妄论，批了妄用纳音五行的错误作法，其中的病药说，盖头说，损益长生四药说，补充了看命法之内容。其中的第五卷第六卷中的很多经验，学者必须掌握！3，《穷通宝鉴》原名拦江网，余春简闷台整理后更名《穷通宝鉴》，其中的五行四时宜忌论，是学者必学之纲要！！！该书以月令为纲所提的调候取用法。多有应验！在学习时，必看其中命例，起出大运，方能探知其中的奥妙！不足是有些教条，学者宜活用拦春弯，不可照抄照搬！4，《子平真诠》，清进士沈孝瞻著。其中的十天干十二支气质之论为命家首创，对学者启发很大。在取用神和行运取用之法方面，是学命者不可多得的教材。缺点是命例太少。5，《命理探源》一书，几乎把各家看命的好东西都集中起来，其中批命取用法，为初学者必学，是清朝时期的一本好书。6，《千里命稿》是民国命理大师韦千里所著。书中所伦看命程序，起例问答，五行篇，六神篇，格局篇，运限篇，应运篇等等，讲解简单明了，学者有此一书在手，即能得窥命学全貌！7《滴天髓》，命学上乘典籍！原为京图所著，由刘伯温评注，后由清朝仕人任铁樵疏理评注。其中的十天干宜忌，格局，体用，官杀，伤官，真神，假神，何知章等等，所论十分精辟，正统学命者必学无疑！凡有疑难问题，都能在书中找到答案！如江河日月不可废！ 8，《精选命理约言》，原为清朝相国陈素庵所著，极少流传。后经民国韦千里大师校?出版，更名为精选命理约言。该书理论上乘，卷一48篇，卷二中赋20篇，对用神，取用法等命学中所用的各类章法均有精论！《滴天髓》?千里命稿》等诸多命家，均选用其中的观点。在实践中，有很多地方证明其理论之正确，是学命者必修之课程！
八饥乎字是古代流传下来的东西，想学八字应该看一些古代的书，例如烂胡悉《渊海子平》、《滴做改天髓》、《三命通书》等。如果你是因为兴趣想看一看的话，那读一读会给生活带来点乐趣。但如果你想成为从业者，那是非常困难的，八字的东西很难参透，悟到其中的真谛，光读那些书是不行的。学八字并不简单！
《千里命稿》，此书是民国时期上海的韦千里先生所著，是他主讲的命学培训班的讲义，成书时逗胡间在1935年。该书语言简练、述理清晰，是讲述子平命学概念的佼佼者，尤其是对五行、六神的性质讲解，可以说是此书的精华，叙述得非常明了，让初学者非常容易理解、掌握。此外，此书的评断篇，基本上定出了现代命书的格式：看强弱、定格局、取用神、论喜忌、查岁运、推六亲、评性情、断事业。但此书也有不足的地方，如对六亲的定论团指陵过於固定而有失灵活、十年大运上下各五年分看、塌戚性格分析以注重五行强弱而不是以十神心性去判定等等。韦先生当时虽然只有24岁，但蒋介石等当时的风云人物都前往求教，可见韦氏名声之盛，尽管如此，却并不代表韦氏当时的真正水平就狠高，从最后的应运篇中，就可看出他的水平还不算狠高，例如蒋介石的命就批得有问题。
学八字应该看什么书？只有看理论是方法都完善的书才会不走弯路； 学八字应该看什么书？八字预测技术的含金量主要取决于预测模式是不是完善，如果预测模式不完善的书，你把从古到今所有书都看了，也不可能让技术得到提升， 学八字应该看什么书？现在市面上基本上都属于子平术模式【如下】 请点击子平术模式 子平术模式也就是四柱加大运加流年的预测模式，因为传统上小运岁洞起法有误，只能废弃不用。其实这个模式是不完善的。下面可以吗四柱八字完整的模式应该是什么及其演绎的过程【见下图】 四柱的大中小模式 首先是纠正传统上小运起法的失误，然后根据大中小的思维惯性，发现了中运；但是这个模式依然存在缺陷。所谓大运其实就是反应月柱变化一面的东西；中运则属于反映日柱变化一面的东西；小运则是反映时柱变化一面的东西。既然如此，年柱为什么就没有变化的一面呢？老师发现这些运气的过程，就是大胆假设小心求证，也就是在实践中验证自己的发现，于是终于形成了下面的模式【见下图】 超大运模式 虽然实践证明，反映年柱变化的超大运与大运、中运、小运等一样，都是客观存在的，但在术语表达上，是不是有些别扭呢？于是刘玉珍张睿老师就有了逗雀激下面的模式 四柱八字完整的预测模式 现在明白了吗？学八字应该看什么书？为什么四柱八字完整技术与方法的书为什么叫《人体生物节律学》的原理了吗？ 学八字应该看什么书？学易不在于读多少书，而是在于读了多少有价值的书。技术方面的书，历来不山袜是越古越好。凡是推荐看古籍者，不是不懂四柱八字，就是一个似懂非懂的门外汉。
把三命通会全本读完，慢慢理解就很好。
学八字看《滴袭袜竖天髓》、《千里命稿》、《人鉴命理存验》、《子平真诠评注》、《子平真诠》、《神峰通考》等等。《滴天髓》是中国传统命理学是最重要的典籍，相传其原文为宋之京图所撰，明代刘伯温为之注释，清道光年间，士人任铁樵为该书作疏。 韦千里是民国著名命理学家，少负奇才，当时与袁树珊、徐好亩乐吾并称上海命学三大家。《千里命稿》为韦氏之代表作，文字流畅，述理赅明，该并附有时人命例若干，皆为韦氏所亲批，并经事实验证者，弥足珍贵。更为难拍大能可贵的，韦氏著此书时，年不过二十余岁，竟治学如此之深，令人惊叹。
八字入门应该看什么书比较好
推荐一本《八字揭秘》，然后网上还有《四柱详真》《命理过三关》等。这些都是现代作品，基本比较好懂，基本能入门。之后可以看《子平真诠》，《子平粹言》，《千里命稿》等，一些较为浅显半古文书，可以再进一步。最后看三命通会，滴天髓等经典。但一定要自己去思考，否则是难以融蚂消会贯通，返正应用自如的。祝你成闷世知功。
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